AMERIZAJE
Ana Cecilia Terrazas
Un año después de que esta autora hubiese nacido, el increíble escritor argentino, muy leído y apreciado en México, Julio Cortázar, publicaba lo que se consideró su novela “más experimental”, 62/Modelo para armar. En esta obra, según más o menos coinciden los analistas literarios, “no se sabe por qué ocurren las acciones; no está claro cómo se relaciona cada personaje con otros y no se respeta la línea de tiempo ni la del espacio”. El estado impreciso de esos elementos narrativos hace un guiño a la actualidad y resuena con el próximo XLI Coloquio Internacional: Modelo para Ensamblar. Responder al Siglo XXI, organizado por el 17, Instituto de Estudios Críticos, que se realizará de este lunes 29 de junio al sábado 4 de julio en línea y presencialmente, en varias sedes de Ciudad de México (https://17instituto.org/xli-coloquio-internacional/).
A 25 años de su fundación, a cargo de Benjamín Mayer Foulkes, el 17 apuesta por una estrategia postuniversitaria que ha dado al clavo con las formas más sensatas de abordar la aparente insensatez que impera en las tendencias políticas, económicas, sociales.
Celebrar 25 años de una institución de tan inusual naturaleza, paradójicamente visionaria y quizás involuntariamente blindada para las continuas embestidas de lo que va ocurriendo en el presente, parece –como lo dice su rector en el texto introductorio al coloquio– “una sana necedad”.
Cuando la educación superior tradicional apostaba –y sigue apostando– por la hiperespecialización y la burocratización del saber, este Instituto apostó por el descentramiento. Esos lugares incómodos en donde se sitúa el 17 lo convierten en uno de los espacios más valiosos a nivel nacional e intercontinental para desarrollar proyectos –de creación y pensamiento en acto– que nos permiten cohabitar de mejor manera con un presente saturado de respuestas instantáneas, algoritmos que nos desbancan y desfalcan, y polarizaciones que anulan la posibilidad del matiz. En estos escenarios cotidianos, la existencia de un espacio crítico como el 17 nos puede mantener en el piso de la hospitalidad con lo que resulta o parece ajeno, al tiempo que nos permite la defensa irrestricta de la escritura como una forma de resistencia.
Desde 2001, el 17, Instituto de Estudios Críticos elabora preguntas y problemas desatendidos por otras instancias y su quehacer se orienta hacia la materialización simbólica y la performatividad. Aquí se ofrece lo que fue y es aún el primer posgrado en Teoría Crítica en español, mediante una pedagogía digital (escritural) que tiene 25 años de madurez y goza de amplio reconocimiento. En el 17 se puede cursar la maestría y el doctorado en Teoría Crítica y se puede hacer una estancia posdoctoral. Además, existen seminarios y asignaturas sueltas como, por ejemplo: “Potencia del ensayo literario para la investigación-creación”; “Catherine Malabou: plasticidad, metamorfosis y anarquía”; “Infancias bajo control: patología, sicariato, migración”; “La instrumentalización de la música: escuchar el poder” o “Escrituras de ciudad: literaturas de la Ciudad de México”; “Teoría Crítica para el siglo XXI: pensar la crisis con Max Horkheimer” o “Producción de lo común: valor, cultura y capitalismo contemporáneo”.
Entre las áreas del 17 están también, además de la de Teoría Crítica que engloba literatura, filosofía, pensamiento estético y pensamiento político: A/Teología, Psicoanálisis, Cuidados, Infancias, Estudios de la Vejez, Estudios de la Discapacidad, Estudios en Salud y Medicinas, Pensamiento Estético, Literatura, Investigación-Creación, Arte, Performatividad y Tecnología, Estudios de la Improvisación, Pensamiento Social, Estudios de la Historicidad, Estudios Territoriales, Género, Derecho, Economía, Comunicación, Edición, Asuntos públicos, Derechos Humanos, Construcción de Paz, Estudios Globales, Consumos Problemáticos, Tecnología y Ecología, Diseño y Estudios de la Materialidad, Estudios en Ciencias, Tecnologías y Sociedad, Estudios de la Digitalidad, Educación, Programa Normalistas, Metodografías, Administración, Gestión y Pensamiento Organizacional y Gestión Crítica de la Cultura.
A ese listado, que refleja en sí lo improcesable del Instituto, se le añade la extensión académica, la propuesta editorial –junto con la Feria Internacional del Libro Pensamiento Crítico–, la investigación, la consultoría y la radio.
Tal vez solamente si se desarticula o desconstruye lo que respaldaba nuestras certezas, podremos mirar de frente los claroscuros de estos tiempos. Es en ese desfondamiento absoluto donde no sólo “se revela el origen del monstruo que nos acecha, sino también el lugar exacto desde donde puede emerger un poco de mayor claridad”.
Si la obra mencionada de Cortázar fue la antinovela experimental en la que “el lector asumía un rol activo, para dar sentido a eventos que escapaban a la lógica clásica, trascendiendo el tiempo y el espacio”, ocurre algo similar con las y los integrantes del 17. Por eso esta columna celebra, con orgullo, el cuarto de siglo al que arriba este Instituto.
@anterrazas
