Arturo Martínez Nateras

FABRICA DE LETRAS

  La búsqueda

 Enrique Semo Calev, actual secretario de Cultura del gobierno del DF es un intelectual de izquierda, un pensador socialista, un excelente historiador, un mediano político y regular analista de coyuntura. La editorial Océano, en su colección Tiempo de México. Con una cierta mirada, publicó ya el tomo I de las Obras Reunidas, del libro de Semo, La búsqueda. 1 La izquierda mexicana en los albores del siglo XXI. La búsqueda es un libro oportuno y útil, impreso en mayo de este año, circula después de las elecciones del 6 de julio. Este tomo contiene una inmejorable introducción y cuatro capítulos de títulos muy atractivos y provocadores: En todo comienzo hay esperanza; Réquiem por las viejas izquierdas; Un centauro llamado PRD y Cardenismo y neocardenismo.

Buscando La búsqueda me encontré otro libro del mismo nombre y de muy fácil acceso del autor de best sellers Alfonso Lara Castillo, editorial Diana. En estas líneas no pretendo analizar las tesis de Semo, me conformo con invitar a su lectura. Ya habrá tiempo y espacio para profundizar.

Del libro de Semo, la introducción es un ensayo sobre el neoliberalismo y el neopopulismo en los escenarios nacional e internacional desde la óptica de la izquierda en la nueva época que vivimos. Semo propone como una gran divisa socialista radicalizar la democracia, descalifica a la Tercera Vía de Tony Blair, postula para la izquierda “la necesidad de un partido capaz de mantener un rumbo estratégico… Necesita movimientos sociales celosos de su autonomía… no sólo es importante ganar las elecciones de mañana; hay que esmerarse para imponer los temas a discusión… y elevar la conciencia popular sobre ciertos objetivos centrales”. Y cuando se acceda al gobierno, llevar a cabo reformas difíciles de revertir la nueva izquierda –que en ocasiones propone reconstruir y a ratos construir– sí debe presentar “proyectos para la nación” en lugar de un proyecto de nación… hoy no se puede ser socialista como se era antes de 1989…

En todo comienzo hay esperanza, en breves 28 páginas Semo se acerca a una muy clara teoría de la esperanza y de la utopía. Es un texto hermoso como aquellos a que Semo nos acostumbró en sus mejores años. “No hay que confundir el eclipse de algunas esperanzas con la muerte de la Esperanza… Lo primero que necesitamos es reconstruir la esperanza, el anhelo y la confianza en la posibilidad de un futuro personal digno, un México mejor y un mundo más humano”. Semo resume en tres argumentos  los valores del ser y de la condición humana, del humanismo de la nueva izquierda: “La poderosa vocación de dignidad y de libertad; la cultura de la rebelión y de la resistencia a la opresión, y el espíritu crítico. El principio de la posición crítica como detonador de la esperanza –dicho en otras palabras, la inconformidad como motor de la historia–… La utopía debe ser una propuesta movilizadora”. Semo concluye que la construcción de la nueva esperanza será un fenómeno mucho más complejo en el cual el individuo, el grupo social y el pensador interactúan.

Los capítulos Réquiem por las viejas izquierdas y Un Centauro llamado PRD, son textos menores, descuidados, impregnados del clásico dogmatismo excluyente. ¿Son letras de Semo o de su equipo? De todas maneras es su firma y se permiten equívocos hasta de fechas como afirmar que los sucesos de Atoyac ocurren el 17 y no el 18 de mayo, afirma que el PCM se acogió a la reforma política del 77 cuando fue uno de sus promotores y negociadores centrales; Semo borra de la historia el papel del Partido Socialdemócrata y en el colmo de lo inexplicable simplemente desaparece al sindicalismo universitario desde la huelga del STEUNAM, la creación del sindicato unificado y apenas si menciona con notoria deformación la huelga de 1982. Aquí el historiador Semo se viste de testigo externo que no profundiza, se guarda en la intimidad las causas de fondo de los procesos en el PCM y sucedáneos. Tengo infinidad de notas sobre una búsqueda en la oscuridad que necesita algo más que la lámpara de Diógenes. No obstante que Semo nos quedó a deber un ensayo de su nivel sobre la izquierda programática y social, rescata como herencia valedera el compromiso, la responsabilidad política del individuo y la ética de la responsabilidad de las viejas izquierdas.

El apartado Cardenismo y neocardenismo es francamente brillante. “De triunfar el neocardenismo en la izquierda, el país sólo tendrá dos opciones una derecha de orientación neoliberal, proestadunidense y partidaria del dominio del mercado en todos los ámbitos de la vida, y un populismo priísta o de izquierda con añoranza del viejo Estado benefactor clientelar”.

Hoy cuando en el seno del PRD y de todas las fuerzas progresistas se intenta un incipiente y tímido esfuerzo de análisis y de evaluación, todo perredista que se aprecie debería leer el texto de Semo Calev. Eliminados los desatinos de análisis de la coyuntura en los cuales Semo nunca (o casi) ha sido brillante, las tesis sobre el mito, las diferencias entre el neo y el cardenismo original, las distinciones históricas de uno y otro son de extrema pertinencia…

Si en el mundo existe algún directivo, legislador, jefe de cuadrilla o de pandilla, militante del PRD acostumbrado a leer me permito sugerirle pasar su inteligencia abierta, sus ojos y su alma sobre el texto de Enrique Semo Calev cuyas 163 páginas se leen con deleite y facilidad

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