Pide Aguirre Franco a la Fiscalía para Desaparecidos actuar con transparencia

 * Investigar los hechos y castigar culpables ayuda a la convivencia pacífica y a los derechos humanos, opina el arzobispo

 Ossiel Pacheco * El arzobispo de Acapulco, Felipe Aguirre Franco, pidió a la Unidad de Enlace y Acopio de la Fiscalía sobre desaparecidos de la PGR –abierta el viernes pasado en Acapulco– actuar con transparencia para el esclarecimiento de las desapariciones forzadas de la década de los años 70 y 80.Entrevistado al término de la misa dominical que ofició en la catedral de Nuestra Señora de la Soledad, Aguirre Franco recomendó no caer en una industria de la petición, de las dádivas y de la presión; “debe haber una constancia con claridad, hacer un documento de la petición por escrito puede ser provechoso”.Sobre la oficina que abrió el fiscal para desaparecidos, Ignacio Carrillo Prieto, en la Universidad Americana de Acapulco (UAA), dijo que es necesario dar cauce a las denuncias que desde determinados espacios han hecho los damnificados y parientes de las víctimas de la represión gubernamental.

Consideró necesario llevar una bitácora y una memoria histórica de lo que se ha hecho y falta por hacer.

Indicó que la Unidad de Enlace y Acopio de Datos abierta el viernes pasado en la UAA para investigar los casos de desapariciones forzadas durante la llamada guerra sucia no debe obedecer a presiones ni a chantajes, ni convertirse en una industria para sacar dinero.

El prelado católico confió en que el fiscal Carrillo Prieto, por determinación presidencial realice una investigación a fondo sobre las desapariciones forzadas perpetradas en la década de los años 70, “para que se haga conforme a derecho”, y “conforme a las leyes pueda sancionarse, prevenirse o aclararse ante todos”.Dijo que “esto ayuda a que podamos vivir en forma más tranquila, a la convivencia pacífica y a los derechos humanos. Favorece que se esclarezcan esos sucesos, sobre todo si consta en documentos escritos qué es lo que se pide, y quién lo pide”.Y sobre estos hechos de violencia en los años 70 y 80, consideró que se trata de una herida histórica, aún no restañada, cuya cicatriz va a durar toda la vida; “un mal que se hace es una herida histórica, lo importante en este momento es ver hasta dónde se ha restañado y qué es lo que falta por hacer. Es lo que se debe de aclarar”.Sobre el diferendo suscitado entre el gobernador René Juárez Cisneros y el alcalde Zeferino Torreblanca Galindo en los días recientes, dijo que ha habido “buenas relaciones” entre ambos ejecutivos, pero “de repente podemos tener fricciones entre los que convivimos; veo una buena relación, esto nos tiene que ayudar a todos los que vivimos en Acapulco”.

–El gobierno del estado no ha otorgado recursos para seguridad pública de Acapulco, ¿qué opina de esto?

–No me doy cuenta de eso, no me doy cuenta.

–¿No se da cuenta de la realidad el arzobispo?

–Yo vivo aquí con los acapulqueños, soy partícipe de la vida de ellos, vivo sus gozos y sus penas, sus alegrías y sus esperanzas y sus limitaciones también.

Y evadió responder si las diferencias entre Juárez Cisneros y Torreblanca Galindo afectan a los ciudadanos de Acapulco. “Son cosas personales, yo no soy réferi, no soy juez ni parte”, se deslindó.  

Misa en la catedral por el Día de los Medios de Comunicación Social  

Este lunes 13 de mayo, la arquidiócesis de Acapulco va a conmemorar, de acuerdo con lo establecido por la Iglesia católica, el Día de los Medios de Comunicación Social, para lo cual, el jerarca católico invitó a los reporteros a asistir a una misa que por la mañana va a oficiar en la catedral de la Soledad en el Zócalo porteño.Al respecto comentó: “Debiéramos preocuparnos porque los medios de comunicación sean más éticos y educativos, para que no deformen a la persona. Muchas veces están haciendo noticia de lo que ellos mismos provocan. Por parte de la sociedad se debiera reprobar lo que muchos medios de comunicación están promoviendo”.Asimismo, reprobó que en el puerto se implanten formas de vivir contra la moral solo para generar divisas. “Hay hoteles que se convierten en campos nudistas, no debe generalizarse el nudismo en cualquier parte ni lugar, ni deben convertirse en centros de tolerancia, porque deben de respetar todo tipo de familia”, señaló.Se manifestó contra la doble moral, una para los turistas extranjeros y otra para los turistas nacionales, porque a éstos se les aplican leyes muy estrictas y a los de afuera se les permite todo tipo de desmanes, atentando contra la moral y lo más elemental de las buenas costumbres.

 Construir el cielo en la tierra

 En su homilía, el prelado católico dijo que los cristianos, por esperar el cielo, “hemos sido mal comprendidos por quienes carecen de fe y de esperanza. Se burlan de nosotros, pues nos consideran unos ingenuos, que viven de ilusiones vagas y sin fundamento. Nos acusan que por pensar en el más allá, nos olvidamos de mejorar nuestro mundo actual”.Señaló que los marxistas hace tiempo achacaron a los cristianos que “por esperar el cielo hacemos a un lado nuestra responsabilidad de transformar este mundo, para que sea más justo y fraterno”.Por ello, Aguirre Franco sostuvo que los creyentes tienen la obligación de luchar porque el mundo viva conforme a las enseñanzas de Jesús.“Tan esencial es para el cristianismo el amor a los que sufren, que en el mensaje postsinodal de la Iglesia en América se cambió el término de opción preferencial por los pobres, por el de amor preferencial por los pobres y marginados. Este amor preferencial no es una opción; es decir no es algo optativo, sino obligatorio, porque es esencial para el cristianismo, como el amor. Si alguien no tiene este amor, no ha entendido el Evangelio, no se ha encontrado con Jesucristo”, dijo.Llamó a los católicos a construir el cielo en la tierra “en la medida de lo posible”, por lo cual conminó a los esposos y a los hijos a procurar no vivir más infiernos por los golpes, insultos, infidelidades, egoísmos y orgullos, en tanto que en la vida social, política y económica, “todos luchemos porque salgan del infierno en que se encuentran campesinos, obreros, indígenas, enfermos, desempleados, endeudados, marginados, desahuciados”.Exhortó a compartir con estos lo poco o mucho que tengamos para que los pobres no vivan más como en un infierno, “del cual parece que no pueden liberarse”, y abogó porque que se reconozcan los justos derechos de los indígenas y se les ayude a salir de su postración, “para que ellos mismos sean constructores de su propia felicidad”.