Quien viole los derechos indígenas, “sea quien sea”, será castigado: Zapién Cortés
Opina el secretario de Asuntos Indígenas de la negativa de Salud a indemnizar a los indígenas esterilizados. La Secretaría los apoyará y les brindará asesoría jurídica siempre y cuando la pidan, asegura
Teresa de la Cruz Chilpancingo
Luego del reclamo de los 14 indígenas me´phaa esterilizados de manera forzada, por el incumplimiento de promesas y por el rechazo que hizo la Secretaría de Salud a la recomendación 35/2004 de la Codehum, el secretario estatal de Asuntos Indígenas, Pablo Zapién Cortés, indicó que la ley se debe aplicar, “sea quien sea” contra quien viole los derechos de los indígenas.
Aunque dijo no querer “especular”sobre si la Secretaría de Salud debe cumplir o no con las promesas para que los indígenas me´phaa aceptaran ser esterilizados.
El fin de semana, los 14 indígenas de la comunidad de El Camalote exigieron a la Secretaría de Salud que cumpla con los beneficios que prometió, y acepte la recomendación 305/2004.
Pero ayer, Zapién Cortés, consultado en sus oficinas, dijo que “la secretaría está presta a apoyarlos, pero en un marco de respeto al derecho, pues quien viole los derechos de los indígenas, sea quien sea, se le debe aplicar la ley”.
Indicó que a principios de este año, la dependencia “ofreció” asesoría jurídica a los líderes de los indígenas esterilizados, “porque nosotros tenemos la obligación de dársela, sin embargo no la han pedido”.
Zapién Cortés dijo que en la plática que sostuvo con los dirigentes indígenas de El Camalote “ellos no decía que hubieran sido obligados, sino que no les habían cumplido promesas de despensas y otras cosas”.
Refirió que es “difícil” dar una opinión sobre este tipo de casos cuando se “escucha sólo una de las partes. Lo ideal sería que ellos (los indígenas me´phaa ) presentaran una demanda para que participe el área jurídica de Asuntos Indígenas para llegar a la concertación y así emitir opiniones”.
Citó que la Secretaría de Salud a nivel nacional aplica el programa de planificación familiar, en el cual el hombre y la mujer deciden “voluntariamente” los hijos que desean tener.
“En este caso, por lo que he leído son familias con más de ocho hijos, lo normal es que se les oferte un método de planificación familiar, la vasectomía es un método definitivo, que tiene que ser total y absolutamente voluntario”, asentó.
Al referirle que el argumento de los indígenas me´phaa es que la vasectomía se las practicaron a base de promesas, Zapién Cortés indicó “a lo mejor tienen razón, pero yo creo que la mejor forma es que primero recurran con nosotros, porque la ley no nos faculta para intervenir”.
–¿Independientemente de que no pidan su intervención, ustedes van a investigar? –se le preguntó.
–Nosotros tenemos gente en todos lados, pero esto fue hace mucho tiempo, incluso no fue en este gobierno sino en el gobierno anterior, con otro secretario de Salud, y no existía la Secretaría de Asuntos Indígenas.
–La secretaría (de Asuntos Indígenas) ¿va a intervenir para que les cumplan las promesas?
–No lleguemos a las promesas, hablemos del cumplimiento de mis obligaciones, y que cómo secretario de Asuntos Indígenas es velar por los indígenas. Hemos intervenido con cualquier institución como el Ejército Mexicano, por el caso de las indígenas violadas.
–¿Es válido que utilizaran promesas para la esterilización?
–No le puedo asegurar que haya existido eso, es la palabra de alguien contra alguien, yo tengo la obligación de creerle a los indígenas, para eso estoy, pero es muy difícil que un médico haga estas cosas (dé promesas), aunque no imposible, pero todo mundo tiene el beneficio de la duda.
–Qué les hicieran una serie de promesas para practicarles la vasectomía ¿significa un engaño?
–El engaño para mi es una acusación seria y ocurre cuando la persona no sabe lo que le van a hacer, eso es para mi el engaño, lo demás a lo mejor no fue uno de los métodos adecuados, pero no puedo precisar porque no estuve presente.
“Pero si ellos tiene alguna minuta en la que les ofrecieron algunas cosas y no las han cumplido, que vengan con nosotros, aunque somos parte del gobierno nuestra obligación es atender a los indígenas”, expresó.
–Entonces para la Secretaría (de Asuntos Indígenas) ¿engañaron o no a los indígenas?
–No puedo fijar esa postura, porque cómo se comprueba que alguien tiene la razón.
–Ya hay una recomendación de la Codehum– se le indicó.
–Bueno hay una recomendación, pero ya había la resolución de la Codehum de que esto era un asunto vencido, lo vuelven a reabrir y lo tomaremos nuevamente, vamos a platicar con la gente de la Codehum para saber porqué se reabre el caso.
–Pero estos son indígenas de El Camalote, es una segunda recomendación.
–Por eso, si demanda el cumplimiento de algunas promesas que recurran a nosotros para que veamos si están dentro de lo que puede ser cumplidas, nosotros contribuimos con ellos para que puedan finiquitar este problema.
–La Secretaría de Salud ¿debe cumplir con lo que prometió?
–Yo prefiero no hacer especulaciones y si en un momento dado ellos (los indígenas de El Camalote) recurren a nosotros veremos la postura de ambos.
Con relación a la forma de aplicar la planificación familiar y ante la posible violación a los usos y costumbres de las comunidades, Zapién Cortés, señaló que “eso se dicen en los periódicos, pero si no se aplicara la panificación familiar no hubiera disminuido el índice de natalidad en los pueblos entre un 2.5 y un 3 por ciento”.
Añadió que para que esa dependencia pueda actuar “necesitamos que los presuntos indígenas agraviados nos demanden la intervención”, aunque mencionó “en 2003 ya salió en todos los periódicos que era un caso resuelto, hoy hace un mes sale que hay otra recomendación, pero vamos a solicitar por escrito a la Codehum un informe para saber cómo está el caso”.




