Presentan el libro Etnorock en el Museo Universitario del Chopo de la UNAM

*Incluye el texto del guerrerense Jaime García Leyva Jóvenes indígenas, identidad y rock en la Montaña de Guerrero

Agencia Proceso

Ciudad de México

El volumen coordinado por Martín de la Cruz López Moya, Efraín Ascencio Cedillo y Juan Pablo Zebadúa Carbonell, Etnorock. Los rostros de una música global en el sur de México (Juan Pablos Editor, UNICACH, Cesmeca, ilustrado con 32 fotografías. Octubre, 2014. 160 páginas), fue presentado en el Museo Universitario del Chopo de la UNAM.
La presentación, realizada ayer por la noche, corrió a cargo de Maritza Urteaga Castro Pozo, Jorge H. Velasco García (Cantos de la Tribu) y José Luis Paredes Pacho, director del Museo del Chopo. En las primeras páginas de Etnorock. Los rostros de una música global en el sur de México, se lee:
“Es de hacerse notar que el libro aquí presentado cuenta con la participación de Maritza Urteaga Castro Pozo, quien se ha especializado a nivel iberoamericano en el campo temático de las juventudes indígenas y las entidades, prologando el contenido de la obra Entramados rockeros y etnicidad contemporánea (…)”.
“En el primer capítulo El rock indígena en Chiapas: estrategias de reconocimiento y de consumo cultural, de Martín de la Cruz López Moya y Efraín Ascencio Cedillo, los autores revisan el marco sociocultural y político en que surgió el movimiento rockero indígena en Chiapas, y cómo a partir de la adopción de este género, como horizonte musical, las juventudes hablantes de lenguas indígenas se apropian de los espacios públicos. (…)
“La contribución de Ariel García Martínez, Rock y juventudes en el Totonacapan, se centra en el advenimiento del rock entre las juventudes de los pueblos originarios del Totonacapan veracruzano, región del norte de Veracruz, que habitan en comunidades rurales y urbanas… En la entrega de Juan Pablo Zebadúa Carbonell, Estilos juveniles e identidades en la región del Totonacapan. Rockeros, consumidores y transculturados, el autor analiza la presencia de los estilos juveniles rockeros que son consumidos y reconstruidos por jóvenes indígenas del Totonacapan, también al norte del estado de Veracruz. (…).
“Jaime García Leyva contribuye con el capítulo Jóvenes indígenas, identidad y rock en la Montaña de Guerrero a partir de la realización de un recorrido histórico que subraya cómo se ha conformado la cultura del rock entre jóvenes de la región de la Montaña, en el estado de Guerrero. (…).
“En el capítulo Rock en tu idioma, rock en mi idioma: etnicidad y geografías culturales en el consumo del rock en tzotzil’ de Juris Tipa, se prioriza el análisis de los consumos culturales en jóvenes estudiantes indígenas de la Universidad Intercultural de Chiapas. (…)
“En el capítulo Los orígenes de Vayijel. Un paraje en los senderos del rock, Edgar Ruiz Garza se sumerge en la historia de la banda de rock Vayijel (vayijel es un concepto indígena que significa “espíritu animal protector” en el idioma tzotzil), de San Juan Chamula, y conversa a profundidad con los integrantes de este grupo, uno de los más conocidos del rock tsotsil dentro y fuera de Chiapas.
“En el capítulo que lleva por título ¿Etnorock cristiano? Jóvenes músicos indígenas cristianos en la periferia de la ciudad de San Cristóbal de las Casas, de Alan Llanos Velázquez, se examinan las relaciones entre música, religión, etnicidad y juventudes en un contexto de tensión y conflicto en la diversidad religiosa. (…).
“En Rebeldía, música y consumo cultural: de los conciertos solidarios al Vive Latino, Gustavo Coutiño Soriano documenta la actividad rockera que desde 1994 estudiantes universitarios desplegaron en la Ciudad de México como estrategia de resistencia y de solidaridad con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (…).
“La serie final, Jóvenes y mutaciones musicales es un ensayo fotográfico de Efraín Ascencio Cedillo. Este conjunto de imágenes registra la actividad rockera que se ha desplegado en los últimos años en Chiapas y dialoga con los contenidos de los textos que integran este libro.”
Justamente las 32 fotos de Ascencio Cedillo conforman una atractiva colección de ilustraciones que dan realce al volumen. En las imágenes a color y en blanco y negro aparecen músicos chiapanecos de la cultura chamula, de Zinacantán, de San Andrés Larráinzar, de San Cristóbal de las Casas; de los grupos Sak Tzevul,Vayijel, Lumaltok y del movimiento R.I.C.H. (Resistencia Indígena de Los Altos de Chiapas), así como del artista Meir Méndez o de Yibel J’me’til, Banamil con músicos tradicionales chiapanecos.