Alertan sobre el peligro del maíz transgénico y los agroquímicos en encuentro en Chilapa

Instituciones y organizaciones agrícolas y campesinas alertaron sobre el peligro del maíz transgénico y agroquímicos en las comunidades y exhortaron a preservar la forma tradicional y la sabiduría indígena sobre la agricultura.

Ayer, en el centro de Chilapa, comenzó el Segundo Encuentro en Defensa del Maíz Nativo en la Montaña de Guerrero.

En el primer día, integrantes de las organizaciones Dimensión Diocesana Pastoral Indígena Chilapa, Grupo de Estudios Ambientales, Enlace, Comunicación y Capacitación, Centro de Estudios Ecuménicos, la Universidad de los Pueblos del Sur, Grupo ETC-México y Grain, intercambiaron experiencias en agricultura natural y la sabiduría de los pueblos para el mejoramiento de la agricultura y la preservación de los recursos naturales en las comunidades indígenas.

Entrevistado, Geovany Chávez, del Grupo de Estudios Ambientales A.C., dijo que el objetivo del encuentro es reflexionar sobre los maíces transgénicos y las amenazas que representan a la agricultura campesina.

Ejemplificó que cosas que vienen de fuera, como el uso de agroquímicos y paquetes tecnológicos por parte de los programas de gobierno y de empresas rompen el modo tradicional de hacer agricultura.

La propuesta de las organizaciones es que se preserve la forma tradicional pero no de manera estática ni regresando al pasado, sino que se respete la vida de los pueblos, el manejo de los recursos naturales, la forma de vida, el trabajo en familia en cada comunidad y que haya una revaloración de que los pueblos tienen conocimiento específico y amplio sobre sus territorios y sus semillas.

“Esta parte del saber campesino no es tan visible, se les ve como gente que no sabe, en este encuentro resaltamos el manejo de la agricultura en base a sus saberes, pero también en darles técnicas nuevas como agroecología, abonos orgánicos, manejo de plagas, conservación de suelo”.

Dijo que el encuentro, que continuará hoy, es un diálogo entre los maíces nativos de la vida indígena y campesina y las nuevas técnicas y prácticas que son amigables con la ecología. (Luis Daniel Nava / Chilapa).