La argentina critica la utilidad de gestos diplomáticos, porque la verdadera reparación es la devolución de tierras a las comunidades indígenas
Ciudad de México, 13 de abril de 2026. La petición del gobierno de México para que España se disculpe por los abusos de la Conquista le parece un “chiste”, una “estupidez” a la cineasta Lucrecia Martel.
“Ese gesto de que vengan a pedir disculpas, por favor, es un chiste. Primero que los estados nación entreguen la tierra a las comunidades (indígenas) y después pierdan el tiempo… No sé. Me parece una estupidez”, dijo en entrevista la argentina, de visita en el país.
En el documental Nuestra Tierra, Martel (Zama, La ciénaga) aborda el juicio, en 2018, por el asesinato de un líder indígena chuschagasta mientras defendía tierra comunitaria en el norte argentino, en 2009.
Pero medita también en cómo se ha invisibilizado a los indígenas en su país, el racismo, los intentos crónicos por apropiarse de sus tierras y la estigmatización cultural que han sufrido.
En 2019, el entonces presidente Andrés Manuel López Obrador solicitó al rey Felipe VI pedir perdón a los pueblos originarios, demanda que ratifica la presidenta Claudia Sheinbaum,.
“Que la Corona española ofrezca una disculpa no tiene ninguna importancia. La disculpa es darle las tierras (a los indígenas). Después, podemos discutir de disculpas, de lo que quieran.
“Primero, darle la tierra a las comunidades y no inventar cualquier cosa para entrarle (interesarse) en el territorio (de ellos), como pasa en Oaxaca, en tantos lugares en México y, por supuesto, en Argentina”.
Considerada una de las voces fílmicas femeninas más importantes del mundo, Martel ve en esta solicitud de disculpas una mera transferencia de responsabilidades.
“¿Qué querés decir con ese gesto, que la responsabilidad es de la colonia española? ¡Si lo peor que han sufrido las comunidades ha sido con los estados naciones! ¡Es una caradurez!”.
“Lo humano es político”
Martel, de 59 años, es autora de una multipremiada obra que explo-ra temas como las desigualdades de clases, las tensiones sociales y el poscolonialismo.
La realizadora se desmarcó de la postura del director alemán Wim Wenders, quien en la pasada Berlinale evitó posicionarse sobre el conflicto en Gaza y dijo que las películas debían separarse de la política.
“El cine tiene que ser humano y los humanos debemos defender a los humanos que sufren, a los que están pasando injusticias. Esa cualidad de lo político es una cualidad de lo humano.
“Si él cree que intentar oponerse al genocidio en Palestina es entrar en una discusión política, está loco. Están volando niños por el aire, siguen bombardeando Líbano. Este hombre y una gran parte de Israel están muy enceguecidos”.
Mario Abner Colina / Agencia Reforma
