Acapulco, Guerrero, a 11 de noviembre de 2025.- Ayer se presentaron los avances de un proyecto de investigación de la Universidad Autónoma de Guerrero (UAG) sobre los desastres naturales, el acceso al agua, la justicia ambiental, el racismo y las organizaciones comunitarias en distintos municipios costeros del estado y de Oaxaca.
El proyecto Espectralidades afroindígenas: urbanismo costero, duelo ecológico y las secuelas del capitalismo etnorracial en Guerrero, fue aprobado en la Convocatoria Humanística de Investigación 2025 de la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (Secihti).
Es coordinado por el posdoctorante de la Secihti en el Centro de Gestión del Desarrollo de la UAG en Acapulco, Ulises Moreno Tabarez, doctor en Geografía Humana y Estudios Urbanos por la Escuela de Economía de Londres (LSE, en inglés).
El proyecto plantea que la espectralidad es “pensar desde la presencia de lo ausente, un método que combina teoría, afecto y práctica situada”. Investiga sobre el urbanismo costero, “las costas de Guerrero como fronteras vivas entre extractivismo y vida comunal”; el capitalismo etnorracial de “las jerarquías coloniales reproducidas en la planificación y el acceso al agua” y el duelo ecológico de los “rituales como formas de reparación y justicia ambiental”.
Por videoconferencia, los integrantes hablaron de los diversos proyectos que forman la investigación. Astrid Paola Chavelas López, doctorante en Desarrollo Regional por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), expuso los problemas de género y desastre en San Mateo del Mar, Oaxaca, y San Isidro Labrador, en Acapulco, el primero afectado por el terremoto de 2017 y el segundo por el huracán Otis.
Los compara con el fin de analizar “la cotidianidad, por ejemplo, cuál es la relación que se establece con el agua, cómo se desempeñan los espacios, pero también cómo esta gobernanza o esta forma de organizar estas estructuras comunales funciona o no a partir de un impacto por desastre”.
Cristobal Jasso, de la Afrouniversidad Politécnica Intercultural, ubicada en el municipio de Santa María Cortijo, de la Costa Chica de Oaxaca, habló sobre algunos aspectos de los entramados comunitarios, “procesos en donde hay una multiplicidad de actores colectivos que tienen formas de acción colectiva propias que muchas veces no las podemos ver cuando utilizamos otros marcos de interpretación.
“Estos repertorios de acción colectiva tienen la base conocimientos situados, desde las comunidades afromexicanas, los pueblos originarios o las comunidades mestizas”.
Ynna Caro Gómez, gestora cultural de la Ciudad de México, comentó sobre la investigación en la protección de los manglares de la Costa Chica de Oaxaca, “encaminado al reconocimiento como sujetos de derecho por una aproximación al marco normativo”, en la que también participa la Afrouniversidad Politécnica Intercultural.
La activista y asistente de investigación de la UAG, Linayme Reyes Ávila, expuso la investigación sobre “liderazgos resilientes” en Acapulco, Costa Grande y Costa Chica, en una línea de tiempo que abarca desde la década 1980 hasta 2025, pasando por los huracanes recientes de Otis, John y Eric, y en la que se reconoce un “riesgo sistémico”.
“No solamente hablamos de lo que sucede antes, durante y después del desastre, sino lo que ha generado un desastre en lapsos, y otros desastres como son la pobreza, la violencia, las cuestiones del dolor”.
Dijo que “las comunidades enfrentan crisis múltiples, es lo ambiental, lo económico, lo simbólico, pero aún más importante, el daño que causa en el sentido de pertenencia”, por lo que la pregunta central es “¿cómo se reconstruyen las identidades, los liderazgos y la fragmentación social producida por la crisis climática?”.
Ivette Salinas Carranza, de la comunidad El Quizá, Cuajinicuilapa, dio a conocer el inicio de su trabajo sobre las luchas sociales por la “aplicabilidad del reconocimiento identitario de los afromexicanos” en este municipio, en El Ciruelo, Oaxaca y en El Nacimiento, Coahuila, donde estudia los principales actores involucrados en este proceso, sus acciones colectivas y las respuestas institucionales.
Ramón Gracida Gómez
