Cochoapa el Grande, Guerrero, 27 de septiembre de 2017. El escritor Primitivo Manzano Moreno presentó su libro La Piedra en el Tiempo, que se refiere a la cosmovisión de los pueblos na’savi de Cochoapa el Grande, y tiene su significado en una zona arqueológica que se encuentra enclavada en una de las Montañas del lugar.
Dijo que recupera la lucha social de gestión de 25 años para que Cochoapa se convirtiera en municipio, relatos, cuentos, cantos, leyendas, fiestas religiosas y la vida cotidiana de las na savi, está escrito en la lenguas materna y en español.
Ayer dijo que la publicación fue un reto donde venció el miedo y luego tuvo que ganarse la confianza de la gente, “aunque vengo de esa cultura es muy complejo trabajar con el pueblo”.
Dijo que de la cultura na savi poco se conoce no hay publicaciones como las de los pueblos nahuas y me’phaas, por eso escribe sobre Cochoapa y Metlatónoc porque a pesar de los índices de Desarrollo colocan a este municipio como el más pobre en América Latina, es muy rico en su diversidad cultural y eso la gente no lo toma en cuenta.
Mencionó que empezó a recopilar información desde 2015 y buscó financiamiento en la Secretaría de Cultura mediante el programa PazAporte, con el que se pretendió apaciguar los brotes sociales tras la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa.
En el libro participaron los profesores Laurencio Gálvez Alarcón, Jesús Cid quienes le abrieron puertas para llegar a sus fuentes.
Como parte de los comentaristas del libro estuvo la periodista de El Sur Carmen González Benicio, quien resaltó la importancia de los movimientos sociales en las comunidades para lograr, en este caso, la gestión para la conformación del municipio, además de la recuperación de la oralidad de sus habitantes sobre hechos cotidianos como el casamiento, el tejido de los huipiles de telar de cintura, las fiestas religiosas y los cuentos y las leyendas que muestran la cosmovisión y relación con la naturaleza.
Dijo que en el libro hay relatos que los na savi consideraban que algo estaba fallando en sus costumbres como en el matrimonio, porque antes se entregaban cooperaciones voluntarias que se ponían en una jícara para los padres de la novia y ahora había cantidades establecidas de más de 100 mil pesos, y algunos mostraron su desacuerdo con esas prácticas ya que las niñas eran casadas desde los 12 años, llegando a tener hasta 12 hijos.
Otro aspecto fue la migración jornalera motivada en algunos casos por la presión de reunir dinero para pagar una fiesta religiosa, lo que muchas veces orilló a los pobladores a no volver a sus pueblos y quedarse en los estados del norte porque no reunieron para el pago, desarraigándolos.
El profesor Abel Mercenario Rojas dijo que en libro podrán encontrar los cuentos y cantos de Metlatónoc que él mismo recopiló.
La actividad fue dirigida por el profesor Na savi Roberto Susano Carrazco quien destacó los derechos de las niñas de elegir cuándo y con quién casarse.
Texto: Antonia Ramírez/ Foto: Archivo El Sur
