Celebran que, aunque han pasado dos siglos desde la creación de esta música, sea posible presenciar la difusión del material, ya que es un mensaje de los elementos de una familia que confirma que persistirán más allá en el tiempo
Ciudad de México, 29 de agosto de 2022. El disco Puro Tierra Caliente es el trabajo del grupo Los Salmerón para mostrar la variedad de sonidos de la Tierra Caliente de Guerrero, donde convergen distintos géneros musicales. Es, también, el resultado de una “terca rebeldía sonora” y la “necedad” de continuar con una tradición musical que data de dos siglos atrás.
“El disco es la suma de voluntades, de muchos esfuerzos de la familia Salmerón”, explicó Ely Salmerón, integrante de la agrupación, durante la presentación del material que se hizo el viernes pasado en la Fonoteca Nacional, ubicada en la alcaldía Coyoacán de esta ciudad.
Los discos anteriores fueron proyectos autogestivos por parte de Los Salmerón. La distribución siempre había sido de mano en mano, en conciertos. En esta ocasión, a diferencia de sus anteriores producciones –que no fueron apoyadas por una institución o un sello disquero–, recibieron el acompañamiento de Ediciones Pentagrama.
Ely agradeció a Pentagrama porque, explicó, “ha sido difícil el camino recorrido, pues las puertas no siempre se abren”. Pero sobre todo “fue la terquedad y la necesidad de dejar plasmada esta música”, el motor de este nuevo álbum, insistió Ely ante el público reunido en la Fonoteca.
A las 7 de la noche dio inicio el concierto, que incluyó parte de los 13 temas que contiene Puro Tierra Caliente, entre sones, gustos, valses y hasta foxtrot.
Los Salmerón está conformado por Rigoberto Salmerón García, director, violín y voz; Camilo Raxá Camacho Jurado, violín; Ely Salmerón García, guitarra y voz; Nadia Mercedes Salmerón García, tamborita y voz; Juan Salmerón García, contrabajo y voz, entre otros.
Oriunda de Tlapehuala, Guerrero, esta familia de músicos llegó a su sexta generación, en la que las mujeres “han tomado la batuta” para transmitir la memoria sonora. Ahora toca a ellas recrear la música que tocaron orquestas calentanas integradas por mujeres en las primeras décadas del siglo XX.
Ser “el sonido de la historia”
Al adentrarse en la tradición musical de Los Salmerón, “nos acercamos sin rodeos” a la Tierra Caliente de Guerrero, Michoacán y Estado de México. “Es el espacio donde suceden esas historias de familia”, comentó Daniel Gutiérrez, etnomusicólogo que contribuyó con el grupo en el proceso de producción de este disco.
Con la intención de hacer partícipe al público de “la columna vertebral” del material, dijo que en la faena diaria de la vida y el trabajo “surgieron y resurgieron melodías, ritmos y líricas que nos hablan de personajes, situaciones, lugares y relaciones, mostrándonos cómo los miembros de un grupo humano, Los Salmerón en este caso, se representaban a sí mismos y a sus semejantes dentro del orden social al que estaban sujetos”.
Para Gutiérrez, es así como la música adquiere forma política en el acontecer cotidiano, el cual, indicó, no siempre aparece en archivos y legajos. Por esa razón, la música de Los Salmerón “es el sonido de la historia”.
Celebró que, aunque han pasado dos siglos desde la creación de esta música, sea posible presenciar la difusión del material, ya que es un mensaje de los elementos de la estirpe Salmerón que confirma que persistirán más allá en el tiempo.
“Un hecho que no puede pasar desapercibido con el desplazamiento de la familia del campo a la ciudad (Ciudad de México y Veracruz), y que es relevante, es la integración de miembros del sexo femenino. Antes no aparecieron o aparecieron poco las voces femeninas”, reconoció.
Pero ahora la figura de las mujeres aparece clara y tiene voz definida en la genealogía, festejó. Livia (bailarina), Nadia y Ely ocupan una posición importante en el grupo, en la tradición y en la transmisión de la música calentana.
“El disco que tenemos en las manos en una expresión de esa suma de voluntades que combina obra y familia. Esto que están a punto de escuchar es el susurro, la melodía, el ritmo de la vida misma que trasciende el mero presente en forma de tradición”.
“Está en nosotros saber escuchar las reliquias, las variaciones y las primicias que nos traen Los Salmerón con su nuevo material”, concluyó.
La terquedad hizo un disco
En su turno frente al micrófono, Valentina López, de Ediciones Pentagrama, mencionó que se interesaron en este proyecto porque representa la posibilidad de “la esperanza de un mundo donde quepan muchos mundos con sus sonidos propios”.
Para ella, la resistencia musical se halla en diversos lugares, no solamente en la música de protesta. Puro Tierra Caliente, indicó, es un gran ejemplo de hacer música cargada de esa firmeza.
“Entre tantas propuestas musicales, a veces se pierde (la resistencia), pero aparecen Ely, Nadia, Rigoberto, Juan, Camilo”.
“Este disco es la esperanza, el paso generacional, la presencia de las mujeres en espacios que tradicionalmente nos fueron negados, la resistencia ante una industria del espectáculo que nos dicta lo que debemos escuchar y cómo debe de sonar, haciéndonos creer además que tenemos libertad de elegir”.
López agradeció que la quinta y la sexta generaciones de Los Salmerón “abracen las vibraciones que aprendieron de sus mayores” y definió a Puro Tierra Caliente como “un grito de vida y rebeldía placentera. La resistencia de los Salmerón y la terquedad hicieron un disco”.
Texto: Guillermo Rivera
