Desde Acatlán, en Chilapa, lanzan un comunicado en el que recuerdan que celebraciones como la petición de lluvias están protegidas por la ley
Chilapa, Guerrero, 2 de mayo de 2025. Autoridades comunitarias del pueblo nahua de Acatlán, en el municipio de Chilapa, mostraron su descontento por el uso comercial y la apropiación de elementos de su ceremonia de petición de lluvias, algo que está previsto en la Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas.
En un comunicado, dicen que se hace uso “de una parte relevante de nuestras expresiones culturales sin dar ninguna información a las autoridades comunitarias y, por lo tanto, sin contar con su consentimiento”.
El comunicado se da en el contexto del inicio de los rituales agrícolas en pueblos de las regiones Centro y la Montaña.
En la víspera, autoridades, ex comisarios –conocidos como principales–, y organizadores, se reunieron y al final emitieron el comunicado. Es el segundo año que lo hacen.
En el texto enlistan algunas prácticas como la promoción de la ceremonia Atsatsilistli (petición de lluvias) y se refieren a la difusión de la llamada Ruta del Jaguar, para hacer recorridos a algunos puntos de su territorio como las cuevas de Oxtotitlán, por la petición de lluvias, algo que, aseguran, tergiversa sus ceremonias.
Otra práctica con la que están en desacuerdo es la presencia de personas vestidas de “tigres” de otras ciudades, que, aseguran, han llegado a invadir el espacio ceremonial sin muestra de respeto, además de que elementos de su cultura sean llevados a otras prácticas ajenas a su ritual.
“Nos preocupa sobremanera que estas personas han llevado elementos de nuestra cultura a otros eventos, como la danza de Concheros, de karate y boxeo, y otros, modificando y malinterpretando el sentido de nuestro ritual”, indican.
Las autoridades y diversos sectores de la comunidad exhortan a los visitantes a no realizar prácticas ajenas a la cultura local, como los cantos provenientes de otras regiones.
“Hemos notado que algunas personas vienen a nuestras ceremonias de petición de lluvias pasando por alto esos derechos con el único afán de protagonismo y folclorización, invadiendo los espacios sagrados.
“Consideramos que estas prácticas frivolizan nuestras ceremonias y las ponen en un contexto mercantil que no respeta la importancia que como pueblo indígena les damos”, indican.
Por otro lado, agradecen que otros pueblos y comunidades compartan sus tradiciones.
“Ha habido siempre una reciprocidad entre comunidades indígenas para la asistencia a las festividades y ceremonias, siempre y cuando se de en un marco de respeto que debe privar entre los pueblos”.
Las ceremonias, exponen, están asociadas a la fertilidad y al respeto a la naturaleza y al universo.
“No están relacionadas con fines comerciales ni para obtener ningún recurso económico”, remarcan.
Desde el 25 de abril comunidades de las regiones Centro y la Montaña iniciaron una serie de manifestaciones y rituales ancestrales para pedir a los elementos de la naturaleza, dioses prehispánicos y a la cruz cristiana un buen temporal de lluvia y de cosecha.
Las ceremonias se realizan en manantiales, en cerros sagrados, en el campo, cuevas y en el centro de las poblaciones de Chilapa, Tixtla, Apango, Zitlala y Ahuacuotzingo.
Texto: Luis Daniel Nava
