EL-SUR

Jueves 13 de Agosto de 2026

Guerrero, México

Política  

Defiende Morena la política de la 4T hacia los pueblos indígenas; rebaten PRI y PAN

José Miguel Sánchez Chilpancingo La conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas generó una discusión en la sesión de este miércoles de la Comisión Permanente del Congreso local entre diputados del Morena, PRI y PAN. Los morenistas defendieron los programas sociales como los Caminos Artesanales, Sembrando Vida y la reforma Constitucional al artículo segundo … Continúa leyendo Defiende Morena la política de la 4T hacia los pueblos indígenas; rebaten PRI y PAN

Agosto 13, 2026

José Miguel Sánchez

Chilpancingo

La conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas generó una discusión en la sesión de este miércoles de la Comisión Permanente del Congreso local entre diputados del Morena, PRI y PAN.
Los morenistas defendieron los programas sociales como los Caminos Artesanales, Sembrando Vida y la reforma Constitucional al artículo segundo que dotó de derechos y personalidad jurídica a los pueblos indígenas; el PRI y el PAN consideraron que aún hay muchos pendientes para dicha población.
La discusión la inició el morenista Pánfilo Sánchez Almazán, quien durante su participación, al hablar sobre dicha conmemoración, aprovechó para arremeter contra la oposición y los gobiernos del pasado (PRI y PAN).
Sánchez Almazán aseguró que los gobiernos anteriores a los de Morena a los pueblos y comunidades indígenas se les vio desde una lógica asistencialista, objeto de programas sociales, “pero rara vez como verdaderos protagonistas de las decisiones que afectan nuestro destino”.
“Yo lo he dicho aquí en tribuna y lo voy a seguir diciendo, porque parece que muchos actores y partidos políticos como siempre siguen tratando de sacar raja política y usar a los pueblos indígenas como banderas de campaña, pero si algo tenemos los pueblos indígenas es memoria”.
“Les pregunto a los partidos neoliberales que pudieron hacerlo en su momento pero no lo hicieron, les guste o no, después de 200 años hemos recibido respuesta a una demanda histórica, el reconocimiento de nuestros derechos indígenas y afromexicanos, como sujetos de derecho público con personalidad jurídica y patrimonio propio, lo cual no se logró ni aún levantandose en armas como lo hizo el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional), agregó Sánchez Almazán.
Agregó que gracias a la reforma indígena los pueblos originarios y afromexicanos recibirán directamente presupuesto para obras de infraestructura y ellos mismos determinar si es para obra pública, educación, calles, drenaje o carreteras.
Critica el PRI políticas públicas

El priista Jesús Parra García, criticó que con las nuevas reformas y reglas hoy se desconoce dónde se aplica el presupuesto destinado para los pueblos indígenas, así como que el hecho de que el discurso oficial se limite a los caminos artesanales.
“No se puede venir a hablar nada más por venir a hablar, hacer discursos con una narrativa a la cual ya por muchos años siempre ha estado circulando en los discursos”.
Sostuvo que si se habla de la actualidad y de las políticas públicas que se llevan a cabo en materia indígena,”la pregunta obligada es “¿qué se está haciendo, dónde se está ejerciendo el presupuesto público y qué obras sociales se están ejecutando?”.
Dijo hablar con conocimiento de causa y con gratitud a nombre de los pueblos originarios, al recordar su experiencia como alcalde de Chilapa de Álvarez, municipio que recibió con alta pobreza extrema y marginación y que logró avanzar a pobreza moderada con la aplicación honesta de recursos públicos y con el apoyo de la entonces Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
“No venimos a defender a los gobiernos neoliberales, venimos a hablar de realidades que beneficiaban a los indígenas, a los campesinos del pueblo de Guerrero”, afirmó, al reiterar que las dependencias como la entonces CDI apoyaban de manera directa a los ayuntamientos con alta población indígena.
A la discusión se sumó la panista Irene Montiel Servín, quien consideró que los pueblos indígenas “han resistido a siete años de una transformación que no ha existido”.
“Los pueblos indígenas y voy hablar solamente de los del estado de Guerrero, continúan en pobreza extrema, sus escuelas son indignas, les falta luz, agua potable, aulas y tiene techos caídos; la infraestructura carretera está abandonada desde hace siete años, faltan maestros, no hay libros, no hay internet”.