El plagio de diseños indígenas continúa en México, advirtió la cantante oaxaqueña Susana Harp.
“Es un terreno baldío, no existen leyes que protejan ningún tipo de diseño indígena, cultura o expresión intangible de México”, lamentó la defensora de la blusa tradicional de Santa María Tlahuitoltepec, plagiada por la diseñadora francesa Isabel Marant.
Durante la conferencia por el 40 aniversario del Cecam, Harp, junto con la flautista Concepción Hernández y la secretaria de las Culturas y Artes de Oaxaca, Ana Vásquez Colmenares, lucieron la prenda, en cuya defensa continúan, mientras se reporta la apropiación de otros diseños típicos, entre ellos la blusa de San Antonino, por parte de la empresa argentina Rapsodia o los diseños de huipiles de San Juan Bautista Tlacoatzintepec en prendas de la española Intropia.
Los marcos legales no son adecuados para frenar el plagio del patrimonio colectivo, comentó por su parte la antropóloga Marta Turok.
“Si tienes un bien cultural colectivo que no tiene autores definidos, no aplican en automático ni las leyes de propiedad industrial mediante la marca colectiva ni los derechos de autor colectivos porque no fueron pensados para estos casos. Son como dos trenes que chocan de frente, porque tanto los derechos de autor como los derechos de propiedad industrial privatizan: parten del registro de algo privado, y lo que nos vienen diciendo las comunidades es que ellos no parten de una privatización, sino de un respeto”, contrastó Turok.
Las reproducciones de diseños indígenas se realizan sin reconocimiento ni ningún tipo de retribución a las comunidades indígenas mexicanas. (Yanireth Israde / Agencia Reforma / Ciudad de México).