Las predicciones de la ciencia ficción del siglo pasado, del XX, son sensaciones del presente. Aquellos mundos en donde toda persona era espiada y las guerras eran declaraciones comerciales, ahora son parte de la vida de todos los seres humanos del 2025. Basta entrar a las redes sociales para hacer esto realidad: los datos personales son robados en cualquier plataforma y los presidentes del mundo se confrontan, aunque aquello pueda llevar a la guerra, con la finalidad de ganar votos.
Entre estos protagonistas y augurios de un poder que desplace a Estados Unidos, China va a la cabeza. Sobre este país se ha dicho de todo: sobre su totalitarismo y capitalismo de Estado; sobre su inmensa po-blación y la falta de democracia; su híper fabricación que ha llegado a tal poder que es usual decir “ahora todo es chino”; sin importar la calidad o el origen de lo que se fabrique, todo es de allá. “Los aranceles hacen reír a los chinos”. Pero, sobre lo que no se habla mucho –por no decir nada– es sobre lo que se produce en China y que no tiene que ver con su capitalismo sino con su literatura, por ejemplo. Vienen a la mente Gao Xinjiang, Mo Yan (los dos Nobel) y algunos más, pero, normalmente, no nos dete-nemos a pensar en China como un lugar libre, literario, sino más bien opresivo y con poco acceso a la cultura.
Y claro, es un absoluto mito: China es tan reprimido y libre como cualquier país de Occidente. Pienso ahora en El problema de los tres cuerpos, de Cixin Liu (Yangquan, 1963), una novela de ciencia ficción que tan solo en China ha vendido más de un millón de ejemplares. Se trata de una obra dentro del profundo género de ciencia ficción, que comienza –como muchas ficciones futuristas ahora– en el pasado, en específico en los años 1960 durante un juicio de la Revolución Cultural, en donde un físico, un maestro brillante, es cuestionado sobre aquello que enseña en la universidad.
La masa está sedienta de violencia, la China feudal se viene abajo y los antiguos poderosos son llevados a juicio. En este caso es el reputado físico profesor universitario. Está amarrado y es golpeado: su crimen es enseñar en la universidad las teorías de Albert Einstein, quien se fue a vivir a Estados Unidos y, para la Revolución China, ha colaborado para la fabricación de la bomba atómica. El profesor está amarrado y es golpeado y ante la acusación de que enseña las teorías del físico alemán, dice que sí, que claro, que para él no hay una mejor forma de enseñar la física moderna que la Teoría de la Relatividad. Le llueven los golpes y en poco tiempo se hacen tan violentos, tan extremos, que lo matan.
Así arranca la novela de Cixin Liu. Es un violento prólogo al que sigue un capítulo en donde vemos a la hija de este físico torturado. Ella es una joven brillante mandada a un campo de trabajo por haber sido hija de un intelectual, por lo que debe ser tratada con cuidado, y, ella, en efecto, es sorprendida leyendo un libro prohibido, una obra ecológica que cuestiona al comunismo. La novela es realista hasta este momento, hasta estos capítulos cuando da un giro en el tiempo y se sitúa en años recientes, cercanos a los nuestros, en la China contemporánea en donde vemos los ecos de aquellos personajes que vimos en las primeras páginas.
Nos enfrentamos a experi-mentos de la física moderna, a un lugar en donde no se sabe a ciencia cierta qué se investiga, pero es de una complejidad tal, que los científicos comienzan a ver un reloj en el cual aparece la hora de su muerte.
Es la misma China de la Revolución Cultural en donde se soñó con la posibilidad de que aquel país, aquella cultura madre dominara el mundo. Grandes experimentos, grandes dictaduras y un juego de video en donde el mundo es una metáfora que se pone en recreación, como un juego de video, es la apasionante novela de Liu, El problema de los tres cuerpos. China como un lugar en donde no sólo se manufactura el mundo, también se juega con la hipótesis de otros universos literarios.

Liu Cixin, El problema de los tres cuerpos, Ciudad de México, Nova, 2023. 407 páginas.