El secretario general de la ONU, António Guterres, calificó ayer de “atroces” los informes sobre una supuesta subasta de esclavos en Libia.
El titular de Naciones Unidas dijo estar “horrorizado” por un video difundido por la cadena estadunidense CNN que muestra una supuesta subasta en la que los esclavos son vendidos a 400 dólares cada uno.
“Aborrezco estos actos atroces e insto a todas las autoridades competentes a investigar estas actividades sin demora y llevar a los responsables ante la Justicia”, dijo Guterres a periodistas en Nueva York.
“La esclavitud no tiene lugar en nuestro mundo y estas acciones están entre los más grandes abusos de derechos humanos y pueden ser considerados crímenes contra la humanidad”, agregó.
También aseguró que pidió a autoridades de la ONU a investigar la situación y consideró que el “flagelo” del tráfico de personas debe recordar a la comunidad internacional la necesidad de resolver las cuestiones de migración.

El principal partido de la oposición en Kenia, la Super Alianza Nacional, dijo ayer que no reconocerá el gobierno “ilegítimo” del presidente Uhuru Kenyatta, poco después de que el Tribunal Supremo reconociese como legales los resultados de la repetición de las elecciones presidenciales.
“Consideramos este gobierno ilegítimo y no lo reconocemos”, dijo en un comunicado la coalición Super Alianza Naconal (NASA), que está liderada por Raila Odinga.
“La decisión de ayer del tribunal no puede legitimar a un gobierno ilegítimo, cuyo presidente ha acusado públicamente a la corte de haber llevado a cabo un ‘golpe de Estado’ al anular su elección y amenazó con ‘arreglar’ la Justicia una vez que volviera al poder”, añadió.
Antes, la corte, integrada por seis jueces, decidió de forma unánime rechazar las peticiones para anular la votación del pasado 26 de octubre por falta de transparencia e imparcialidad.
Mientras tanto, la Comisión electoral dijo que el fallo afirma su “determinación y sus esfuerzos deliberados por celebrar unas elecciones libres, justas y creíbles”.

El gobierno español y la oposición en Cataluña atribuyeron ayer a la incertidumbre creada por el plan independentista en la región el hecho de que Barcelona fracasara en su intento de convertirse en nueva sede de la Agencia Europea de Medicamento (EMA), que finalmente se trasladará a Ámsterdam.
“Hemos perdido un proyecto importantísimo para España, importantísimo para Cataluña, importantísimo para Barcelona. Hemos perdido una gran oportunidad”, lamentó en Bruselas la ministra de Sanidad española, Dolors Montserrat, después de la votación que acabó con las esperanzas de la capital catalana.
La ministra apuntó directamente contra el proceso soberanista que sacude Cataluña y España desde hace meses: “Nos han preguntado por activa y por pasiva por el tema de Cataluña”, reveló. “Ha habido un movimiento independentista que ha ido en contra del orden constitucional y por lo tanto en contra de Europa”.
Por el contrario Carles Puigdemont, el destituido presidente del “Govern” catalán que lleva tres semanas en Bélgica, atribuyó el traspié de Barcelona a la supuesta “violencia” usada por el gobierno central de Mariano Rajoy para frenar su plan soberanista.

El destino del submarino argentino ARA “San Juan”, con 44 tripulantes a bordo, continuó ayer siendo una incógnita cinco días después de su última comunicación con la base, realizada en medio de un fuerte temporal en el Atlántico Sur y con olas de hasta seis metros de altura.
Durante algunas horas, los familiares de los marinos a bordo de la nave sintieron la esperanza de poder reencontrarse con ellos cuando la Armada comunicó que dos de sus buques habían detectado un ruido en el fondo del mar que podría provenir del “San Juan”.
Inclusive, se aventuró la posibilidad de que el sonido que habían localizado los barcos a 360 kilómetros de la costa argentina se tratara de golpes que los marinos realizaban al casco del submarino para ser escuchados.
La esperanza se esfumó horas después cuando los estudios sonoros realizados a las grabaciones del ruido detectado comprobaron que no correspondían al “San Juan”, confirmó ayer por la noche el portavoz de la Armada, Enrique Balbi.

Para 180 millones de niños en 37 países del mundo es más alta que hace 20 años la probabilidad de que vivan en la extrema pobreza, no puedan ir a la escuela o mueran por causas violentas, según un informe del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dado a conocer este lunes en Nueva York.
Las causas de que uno de cada doce niños tenga una calidad de vida peor que la de sus padres son sobre todo los conflictos y el mal desempeño de los gobiernos.
El peor descenso en la calidad de vida de los niños fue observado en Sudán del Sur, país inmerso en una guerra civil, pero también en la República Centroafricana, en Siria y en Yemen a los niños les va peor que a sus padres.
En más de 14 países, entre ellos, Camerún, Zambia y Zimbabue, aumentó la cifra de personas que viven en la extrema pobreza, es decir, con menos 1.90 dólares por día.
En 21 países, entre ellos Siria y Tanzania, descendió la cifra de niños en la escuela primaria. En siete países, aumentó la cifra de menores de 19 años que mueren por causas violentas, entre ellos, Irak, Libia y Ucrania.
Por otro lado, con motivo del Día del Niño, centenares de menores “tomaron” la ONU y celebraron una singular sesión, en la que los diplomáticos quedaron relegados a mero público mientras ellos ocupaban los asientos centrales y la tribuna.

Falleció Álvarez-Gayou

En la Ciudad de México, donde nació en 1940, falleció Juan Luis Álvarez-Gayou Jurgenson, quien fundó en 1979 el Instituto Mexicano de Sexología, primer organismo de su tipo creado en México. Álvarez-Gayou era médico cirujano egresado de la UNAM, maestro en pedagogía por la Universidad Pedagógica Nacional, doctor en investigación en sicología por la Universidad Iberoamericana y educador y terapeuta sexual certificado por la Association of Sex Educators, Counsellors and Terapists de Washington. Miembro del Consejo Mexicano de Psiquiatría y de la Asociación Psiquiátrica Mexicana y presidente de la Asociación Mundial de Sexología. Fue director de Prevención del Censida, editor de la revista Archivos Hispanoamericanos de Sexología y autor de Sexoterapia integral (2011), Sexualidad: los jóvenes preguntan (2012), Educación de la sexualidad, ¿en la casa o en la escuela? (2014) y Homosexualidad, bisexualidad, travestismo, transgeneridad y transexualidad: derrumbe de mitos y falacias, entre varias obras escritas individualmente o en coautoría.

Falsa imagen de Goertiz

Un par de amigos bienintencionados le reclamaron a este republicano porque señaló que en el libro de la recientemente fallecida Lily Kassner sobre Mathias Goeritz, la autora no sólo omite el pasado nazi de éste, sino que incluso lo considera un callado opositor del régimen hitleriano. Pero los hechos son los hechos. Escribió la investigadora que la “trayectoria vital” del artista alemán estuvo “regida por una profunda convicción religiosa, (que) se significa por el rechazo al autoritarismo y la intolerancia que lo llevó a elegir el amargo pan del exilio antes que someterse a la complicidad o aquiescencia de la infamia que proponía en su patria el nazismo”, el que –agrega Kassner– lo llevó a “huir” de Alemania en 1941. En realidad no huyó, sino que fue a España como funcionario del servicio consular alemán y de ahí fue enviado a Tetúan, Marruecos, donde no tuvo que probar el “amargo pan del exilio”, pues era funcionario del gobierno hitleriano como profesor de lengua alemana y “representante cultural en el Instituto Alemán de Tetuán). Al término de la Segunda Guerra Mundial, dice Kassner, recibe una invitación “para ir a Berlín y disfrutar de los derechos de su postura antinazi que declina”. En realidad no tuvo tal postura antinazi, sino que no quiso arriesgarse a ser juzgado por su pasado como funcionario del gobierno de Adolfo Hitler. Por eso, prefirió ir a la España franquista que protegió a numerosos fascistas perseguidos por crímenes de guerra e incluso, en ese tiempo Goeritz no figuraba públicamente con su nombre, sino que adoptó el seudónimo de Magó. El traslado a México en 1949, de acuerdo con una versión, o en 1951 según otras fuentes, fue para él su salvación y tal vez la de su alma, pues en su afán de ser reconocido como antifascista estableció una importante red de relaciones con la comunidad judía y prominentes católicos.

Comisión de Mexicanidad

Aunque usted no lo crea, existe en el Senado una Comisión de Rescate y Gestión a (sic) la Mexicanidad, que para la priista Rocío Pineda Gochi, presidenta de ese órgano, tiene como fin “la preservación de las raíces y el nacionalismo” mediante el establecimiento de “bases que permitan no sólo promover nuestras tradiciones, valores y costumbres, sino también difundir la riqueza cultural mexicana y a su vez, impulsar las investigaciones sociales que den cuenta de lo que significa ser mexicano o mexicana”, algo que necesitan urgentemente los integrantes del gobierno federal, convencidos como están de que la capital mexicana es Washington. Los secretarios de tan importante órgano senatorial (sin albur) son la panista Marcela Torres Peimbert y el petista Zoe Robledo. En fin, lo que hacen “nuestros” legisladores con tal de ganar más de 200 mil pesos mensuales.
Se despide Cinetoma

Apareció el número 52 y último de Cinetoma. Revista Mexicana de Cinematografía, publicación editada por la firma Paso de Gato, y en verdad es una lástima que salga de circulación esa revista espléndida que dirigió con gran acierto José Sefami y tuvo como subdirectores a Jaime Chaubad y Sergio Raúl López. En esas páginas aparece una crónica firmada por Sabina Berman de la reunión sobre el TLCAN con el secretario de Comercio, Ildefonso Guajardo, a la que asistió un grupo de personas y personajes de la cultura previamente escogidos por María Cristina García Cepeda. La rigurosa selección al convite no impidió que, por ejemplo, la productora de cine Mónica Lozano le informara a Guajardo y a Maraki (¿o ya lo sabrían?) que las películas gringas cobran 60 por ciento de la taquilla, contra sólo 30 por ciento que se paga a las producciones mexicanas. La propia Sabina recordó que plataformas como Netfix y Amazon venden lo gabacho en todo el mundo, pero lo de cualquier otro país sólo en su mercado local, cosas que para el secretario de Comercio nada tienen qué ver con el TLC. En fin, que los mexicanos debemos apercibirnos para la negociación en curso del Tratado, pues con estos funcionarios, sólo Estados Unidos puede esperar algo bueno.

Chesil Beach (Jonathan Cape, Gran Bretaña, 2007, 166 páginas) es una de esas noveletas que parecen anodinas e incluso superficiales, pero en realidad es difícil, áspera, contundente. El autor de este volumen es el británico Ian McEwan, un chico interesado en los sinsabores del amor. Desgraciadamente este libro no tuvo el eco de otras novelas del mismo autor, como Expiación, Solar, Ámsterdam o Sábado. Estamos ante un narrador potente, realmente dotado para desmenuzar los hechos que propician la separación de una pareja. Edward procede de un hogar humilde, emocionalmente conflictivo, además, la salud mental de su madre es frágil. Él logra superar esa etapa de su vida, no se convierte en parte de un melodrama. Ve pasar las posibilidades de un futuro mejor sin ansia, sin prisa. Es pobre, básicamente sin expectativas sociales, estudia apasionadamente historia. Florence, en cambio, es una joven culta, integrante de un cuarteto de cuerdas. Creció en una familia de clase alta; su padre es un próspero hombre de negocios y su madre trabaja en la universidad. Edward y Florence se conocen en una manifestación en contra de las armas nucleares. Edward simple y sencillamente se prendó de Florence. Bastó una mirada y persistencia para el noviazgo. La novela se cimenta en la luna de miel. McEwan nos cuenta el fracaso de la noche de bodas y lo que ese caos propicia. El autor recurre a la tercera persona del singular para contarnos la tensión de esa momento. Es 1962. Ambos tienen 22 años de edad. Viven en una Inglaterra culta y timorata, asustada por las barbaridades de la Segunda Guerra Mundial. Aún no ha llegado la liberación sexual. Así que la tensión por consumar la boda moviliza el relato. Ahí comienza la pesquisa del escritor, dota de contexto a los personajes para explicar por qué fracasa la pareja. Detalla la opresión institucional de la sociedad y el poder que ejercen sobre los protagonistas. El lector presencia fallas, hechos motivados por el miedo, negligencias nacidas de la ignorancia y consumadas por arrebatos. Para narrar una historia breve con suficiencia técnica, los hechos deben estar perfectamente ensamblados, de tal forma que parezcan inamovibles; es decir, que no haya posibilidad alguna de cambiar el orden de los hechos, ni antes ni después, todo en su sitio. Eso habla de un gran trabajo de gabinete, de un gran trabajo al planificar. Chesil Beach: crear personajes, dotar contexto, definir motivos, investigar sobre las profesiones de los personajes, sobre la educación de ellos y finalmente definir las secuencias narrativas.
McEwan toma como caballito de batalla la analepsis y sostiene con esa herramienta el libro. Me sorprende que este autor agrande y estilice una historia de apariencia simple recreado una noche amarga, en la que la esposa y el esposo no tienen el mismo diccionario matrimonial. Para una, la noche de bodas es una obligación. Tendrá que compartir las sábanas con el marido, aparte de los fluidos y las caricias, ese espacio entre pareja posee algo extraño e inconquistable, se trata de un territorio ajeno. Compartir con el otro es una exigencia, no un placer. Para Edward, la noche de bodas es básicamente sexo; no hay un motivo para abstenerse de ese premio matrimonial, salvo, que la esposa sea frígida (una palabra tan despectiva, dice el narrador, es como decirle gélida a un corazón herido). Y los problemas se manifiestan justamente por la incompatibilidad sexual. La pareja se encuentra años antes de que todos entendamos el sexo y el amor como un goce. Lo asombroso de este libro no sólo es la incidencia de las instituciones sociales en la pareja, sino que los dos personajes, cuando están desnudos e incapaces para el ayuntamiento carnal, muestran su clase social, su familia, su educación, en suma, exponen su breve biografía y sus anhelos profesionales, con ello exhiben los motivos que impiden la consumación del placer sexual. La pareja no entiende el amor sin sexo ni el sexo sin amor. No entiende por qué no se da de manera natural el coito, no entiende por qué no se da de manera natural el amor, no entienden, por más vueltas que le dan al escenario, qué ocurre. Algo les falta y ese algo es el motivo de la novela, ¿qué explica la incompatibilidad? ¿Cómo debe enfrentarse un hecho así? Literariamente, McEwan boceta algunas respuestas a estas interrogantes sondeando la educación y las clases sociales a las que pertenecen Edward y Florence. Desmenuza los círculos sociales de sus personajes. El resultado es bastante satisfactorio; no estamos, hay que decirlo, frente a uno de esos libros que cambian la vida, pero sin duda, el lector descubrirá una noveleta sólida, bien hecha y técnicamente impecable. Algo que debemos aplaudirle a McEwan es que mantiene un estándar de calidad. Chesil Beach fue publicada al castellano por la editorial española Anagrama en 2008.
Más allá de un conflicto narrativo, digamos que como una tarea obsesiva para indagar algunas pulsiones del alma, me pregunto, ¿por qué Edward y Florence, con 22 años de edad, inteligentes, sensibles, llenos de ternura y confianza, de curiosidad, enamorados tímidamente, por qué se pierden en el primer tropiezo? Intentando responder esta pregunta le doy la razón al autor, sobre todo, aplaudo el trabajo de McEwan, pues con un libro muy breve nos muestra que la madurez literaria se obtiene cuando un autor logra contar de otro modo lo mismo. Que tengan un buen martes.