El principal problema social que tiene los adultos mayores para el seguimiento de sus tratamientos médicos es que viven con sus parejas, que son de la misma edad que ellos o pasan la mayor parte del día solos, consideró la geriatra, Liliana Santiago González.
La médico especialista del ISSSTE indicó que tanto en su consulta en dicha institución de salud pública como en privado, el principal problema de salud que padecen los adultos mayores es el deterioro cognitivo que limita a las personas el realizar por sí solos sus actividades diarias.
Expuso que por lo menos el 30 por ciento de los pacientes que atiende en el ISSSTE regresan solos a consulta, lo que no garantiza que lleven un control adecuado del tratamiento médico que se les da.
En Guerrero hay 378 mil 865 adultos mayores, que representan el 10.5 por ciento de la población, y según los registros de los propios médicos, solamente hay ocho geriatras en el estado, de los cuales seis se encuentran en Acapulco, por lo que a cada uno le correspondería atender a 47 mil 358 personas mayores de 60 años y más.
Se prevé que para el 2030 el número de adultos mayores en el estado sea un 16.9 por ciento de los que actualmente hay, lo que sería unos 443 mil 272 mayores de 60 años.
El 30 por ciento del presupuesto de salud se gasta en atención a adultos mayores, lo cuales ocupan hasta el 60 por ciento de las camas en los hospitales, según los registros de la Secretaría de Salud.
Santiago González indicó que por semana atiende entre 10 y 12 pacientes nuevos, mientras que entre 25 y 30 son consulta de seguimiento. La mayoría de los adultos mayores que llegan a consulta enviados por sus médicos familiares desconocen qué es un geriatra.
Los adultos mayores que llegan a consulta privada regularmente tienen entre 60 y 65 años, en la etapa preventiva de los padecimientos cognitivos; mientras que en la institución pública la consulta al geriatra es de adultos que oscilan los 80 años, cuando el deterioro es mayor.
“Las enfermedades más frecuentes en las personas mayores de 65 años en lo particular en Acapulco es la demencia, el deterioro cognitivo; es el mayor número de consultas que he tratado a nivel institucional como privado, además de la diabetes, hipertensión, artrosis, osteoporosis”.
Los problemas de demencia que afectan la funcionalidad de las personas muchas veces, dijo la especialista, son considerados como normales por los familiares y no se les da atención médica adecuada.

El EZLN nos convocó, en julio pasado, al segundo festival CompArte por la Humanidad. Varias de las obras de la agenda zapatista me devolvieron una vieja interrogante: ¿por qué en el México actual, donde ocurre una guerra informal y un consecuente despojo de la tierra, aún no ha estallado un conjunto de contra-narrativas potentes?
Se me ocurre nombrarlo: Nueva Novela de la Tierra. Propongo algunos apuntes para iniciarla.
1. Gayatri C. Spivak cita el inicio de la novela imperialista Jane Eyre que hoy describiría a la perfección la narrativa pro criolla congregada en torno a Letras Libres: “No pudimos salir a pasear aquel día […] salir de la casa era impensable. Yo me alegré. […] Yo me hallaba doblemente retirada del mundo”. La cerrada inscripción individualista al entorno doméstico que leemos en muchos novelistas contemporáneos (Miklos, Luiselli, Nettel, Gerber, Saldaña-Paris, Jufresa, Lozano, entre otros) es sorprendentemente similar a la que encontramos en la burguesía europea del siglo XIX. Sus casas-escenario: representación de la excluyente estructura burguesa de nula movilidad social.
2. La novela es el género social por antonomasia. Edward W. Said: “Un sujeto narrativo, incluso inusual o anormal, sigue siendo un actor social por excelencia, y como tal lleva detrás, o dentro, la autoridad de la historia y de la sociedad”. Hay tres instancias de autoridad colonial en toda narración: 1) La del autor, “alguien que escribe los procesos sociales de manera institucionalizada […], que respeta convenciones, acata esquemas”. 2) La del narrador, “cuyo discurso liga la narración a circunstancias existencialmente referenciables (cla-se, etnia, género). 3) La de la comunidad: familia, localidad y momento histórico.
3. Los escritores criollos no sólo no desafían estas tres instancias de autoridad en la novela burguesa que producen, sino que ni siquiera las visualizan como tales; celebran el proceso de escritura como acto positivista de una “escritura en estado puro” concebida por una mano que escribe (sic): “La historia privada o pública de los cuerpos que poseen las manos que escriben suelen tenerme sin cuidado” (Miklos, Literal).
4. Leamos el movimiento que el cosmopolitismo del boom latinoamericano desdeñó: la Novela de la Tierra. La agenda zapatista y del Congreso Nacional Indígena actual ya fue narrada en Huasipungo (1934) de Jorge Icaza. Aunque hoy, las nuevas formas de dominación y explotación antes representadas en los antiguos finqueros, caporales y capataces, residen en instancias como los gobiernos neoliberales, las mineras extranjeras y sus brazos armados formales e informales.
5. Valdría pensar esta Nueva Novela de la Tierra en términos de espacio, no sólo de parcelas de tiempo. Silvia Rivera Cusicanqui habla de la figura del poeta entre los pueblos indígenas: sabe cultivar sus alimentos y conoce los ciclos de la tierra. Los escritores criollos son incapaces de asimilarlo porque el cosmopolitismo neoliberal que promueven implica por fuerza des-terrarse: vivir y educarse en las metrópolis por el anhelo de algo superior. Lo local, la tierra (femenina) y lo que a ella compete (lo feminizado) se vuelve ante esa óptica algo de segunda clase.
6. El objetivo colonial fundamental es la tierra. Los cuerpos femeninos/feminizados han co-brado centralidad como territorio: son un objetivo estratégico en las nuevas formas de guerras capitalistas, incluida la del narco. La Nueva Novela de la Tierra tendrá que ser, por tanto, feminista.
7. La literatura criolla suele hablar del tema indígena –casi siempre inherente a la tierra, aunque no forzosamente– como episodios de indocilidad, pero casi nunca como episodios de lucha ni resistencias. Lo que ofrece es una teatralización esencialista e infantilizada de lo indígena, no las voces potentes que se fraguan en esas resistencias y que hoy engloba el mayor alzamiento indígena no violento de la historia: el Concejo Indígena de Gobierno.
8. Sin colonia no hay novela; sin novela no hay colonia. Mu-chos escritores y críticos criollos no cuestionan la paradoja novela/colonia como vehículo de dominación, sino que se vuelven sus apologetas: “Ésta no es la historia de unos oprimidos que al final recibieron reconocimiento, sino la de los que se impusieron a contracorriente gracias al dominio de un lenguaje. Es la historia de los que inventaron a América tal como la imaginamos gracias a esa forma involuntaria y hermosa de la propaganda que es la literatura” (Álvaro Enrigue, Valiente clase media*). Se ostentan orgullosos de su herencia europea pero, por otro lado, niegan sus privilegios y los presentan como algo “involuntario”, accesibles para cualquiera; no como lo que en realidad son: privilegios derivados de ese proceso histórico de dominación que ellos y ellas encarnan y solapan en su “hermosa” literatura.
Urge una Nueva Novela de la Tierra, rebelde y descolonizada, más allá de las novelas retiradas del mundo dentro de la apacible casa de Jane Eyre.

* Como aparece citado por Heriberto Yépez en La colonización de la voz (www.borderdestroyer.com)

A propósito de Rito de iniciación (Alfaguara, México, 1997, 383 páginas), Rosario Castellanos, Chayo para sus lectores, dijo que estaba muy satisfecha de haber quemado todas las copias de esa novela, en 1965, porque decidió no publicarla. “Hubiera sido muy fácil entregarla a una editorial y hubiera sido muy deshonesto también”, confiesa la autora de Álbum de familia en una entrevista que concedió a Luis Adolfo Domínguez, jefe de redacción de la Revista de la Universidad de México. En esa charla, publicada en el número enero-febrero de 1969, la escritora, desparpajada e iconoclasta confiesa: “El libro fue saliendo un poco al aventón. Un día escribía yo una página, según mi estado de humor, según las influencias últimas que estaba recibiendo, según los clichés que ya tengo establecidos de mis novelas anteriores. Al día siguiente quería borrar todo lo anterior y hacía algo totalmente distinto El resultado es el desastre. Creo que se salvarían, de esa novela que tiene diez capítulos, si acaso dos. Pero sobre todo, lo que tiene esa novela, y que me daría mucha vergüenza que la gente supiera de mí, es que es muy pedante”. Cualquier monstruo literario, a la altura de Chayo, fácilmente hubiera publicado ese libro.
Eduardo Mejía encontró en 1995 (mientras buscaba material para el homenaje que la Biblioteca Nacional y el Instituto Nacional de Bellas Artes organizaban en honor a la escritora chiapaneca) ese manuscrito, al cual le faltaba el capítulo Álbum de familia, relato que formó parte de un libro homónimo (1971). Así que después de hablar con los familiares de Chayo, acordaron la publicación de esta novela que aborda, entre otros temas, el enfrentamiento entre padres e hijos, los complejos de Edipo y de Electra, el autosabotaje, la elección fallida de una vocación, la inexistencia de una cultura femenina, la homosexualidad y la punzante crítica al continente literario. Por ejemplo, tres poetas se reúnen, después de que su maestra Matilde recibe el Premio de las Naciones, para charlar y festejar la entrega de ese galardón. Salvo la premiada, el resto son escritoras por derivas, es decir, se aferraron a la escritura porque fracasaron como esposas, porque buscaban parejas sexuales en talleres literarios y en la vida bohemia, o simple y sencillamente porque veían en la literatura un hermoso pasatiempo. Matilde y sus discípulas son ridiculizadas por Chayo, cuyo sentido del humor es incisivo. Delicioso, de verdad. Otro de los personajes que aparece, como parte de la fauna estudiantil en Ciudad Universitaria, es Manuel Solís, la gloria nacional, un rencoroso que siempre está al pendiente de sus enemigos. Este retrato, delicadamente trazado por la autora, embona con cualquiera de nuestras egregias glorias literarias, desde las municipales hasta las continentales. Claro que sí. Chayo se ensaña burlonamente con los comportamientos fatuos, egocéntricos y adolescentes de los intelectuales y de los poetas. Pareciera decirnos que los artistas son puros pájaros nalgones. Se nota que de haber publicado esta novela, la chiapaneca se habría ganado bastantes y poderosos enemigos.
Rito de iniciación no apuesta por la acción hilvanada, secuencial, no pretende atar todos los cabos de la trama. Evita exhaustivas disquisiciones sobre los personajes que aparecen en la novela, simple y sencillamente conecta secuencias narrativas en las que Cecilia, leit motiv del volumen, aparece en distintos escenarios y testimonia su transformación desde diversos ángulos. La autora cincela una metamorfosis.
Al principio del libro nos enteramos de los pleitos que Cecilia mantiene con su madre. Asuntos familiares comunes, lo que implica que una señorita se vaya de casa, soltera, sin un pretendiente serio, a estudiar historia a la Universidad Nacional. Capítulos adelante el lector se entera que Cecilia hacía filas interminables para inscribirse a la licenciatura en Historia, pero el verdadero llamado de la vocación llega y se anexa a las huestes de Filosofía y Letras. Sin saberlo, ella toma la ruta larga para ser escritora, la que está plagada de decepciones al conocer únicamente a los autores, no a la obra de ellos. Aparte de todo, Cecilia se topa con enormes musarañas presuntuosas, cretinitos que lejos de fomentar el amor por el binomio de la pasión lectura-escritura evitan el acercamiento a esta forma de entender el mundo.
A grosso modo, la novela aborda la vida universitaria que recién se inauguraba en el Pedregal de San Ángel. El personaje central es una mujer de posición acomodada que tiene que sufrir un cambio radical en su vida para escapar de las limitaciones de una educación conservadora típica de México. Sale de un escenario lleno de prejuicios y taras mentales para ingresar a otro en el que los intelectuales también presumen sus taras mentales sin prejuicios.
Escrita en 1965, pero contextualizada 10 años antes, en la etapa previa a Ciudad Universitaria, antes de que la universidad se mudara a el Pedregal, cuando Filosofía y Letras estaba en Mascarones, en el antiguo barrio bohemio de la capital, cerca de la Ribera de San Cosme, un rumbo por el que vivieron Salvador Novo, Jaime Torres Bodet, Pedro Henríquez Ureña, Enrique González Martínez, entre otros ilustres, un sitio que Ramón Xirau describió con entusiasmo, pues refería una ferviente pasión literaria, a veces desbordada y ruidosa, pero pasión al fin que se gastaba en las cafeterías de ese sitio.
Aparece en Rito de iniciación la nueva mujer de los años 50 del siglo pasado. Mujeres que proclamaban su libertad, sufragistas, chicas con inhibiciones sexuales, quienes a pesar de todo buscaban el matrimonio para sentir que su vida llenaba los requisitos impuestos por la sociedad. Chayo, lúcida y burlona, nos regala un texto que camina entre el ensayo y la nouveau roman. Me llama poderosísimamente la atención que esta novela sea muy comentada en la academia, por los escritores y por todo ese aparato de valoración literaria que excluye al lector. ¿Por qué? Creo que Chayo ya lo comentó: “Lo que tiene esa novela, y que me daría mucha vergüenza que la gente supiera de mí, es que es muy pedante”. Es cierto que se trata de un libro ambicioso, pero enormemente inusual por el sentido del humor que destila, por la burla a ese sector sagrado del país, los intelectuales y los escritores, un área en la que fácilmente podemos encontrar a los genios, los revolucionarios, los indigenistas, a excelentes embaucadores, a decenas de conciencias luminosas y solidarias, consortes del poder, críticos del poder, sensibles y siniestros; pero sobre todo, en ese círculo encontramos malas personas. Ya sé que a la literatura eso no le importa, de hecho le interesan muy pocas cosas. Que tengan un grandioso martes.

Agencia Proceso

Ciudad de México

En las últimas horas la capital nayarita vivió una de las jornadas más violentas de la administración del priista Roberto Sandoval, donde en diferentes hechos fueron ejecutadas al menos una docena de personas, entre ellas una mujer embarazada.
Cerca de las 11:00 de la mañana del domingo pasado ráfagas de armas de alto poder se escucharon en las inmediaciones de la colonia Santa Teresita de Tepic, cuando sujetos a bordo de un vehículo ejecutaron a dos hombres y dejaron lesionada a una tercera persona.
Casi instantes después arribó al cruce personal policial y castrense que forma parte de la Base de Operaciones Mixtas (BOM) que trabaja en la entidad desde hace varios días a consecuencia de los altos índices de violencia que se han registrado.
Más tarde, a las 17:00, surgió información en torno al fallecimiento de la persona que había sido llevada a un hospital en calidad de lesionado, de acuerdo con una reseña del portal noticioso de El Sol de Nayarit.
Casi minutos después las autoridades se movilizaron al centro histórico de Tepic, donde sujetos con lujo de violencia amagaron al conductor de una combi de la ruta Pedregal-Matatipac, se subieron a la unidad y bajaron por la fuerza a una mujer, a quien privaron de la libertad para enseguida huir con rumbo desconocido en una camioneta blanca.
Poco después ráfagas armas de alto poder se escucharon nuevamente, ahora en la colonia Puerta de la Laguna, donde ejecutado un hombre dentro de un domicilio particular, el cual quedó sin vida sobre unas escaleras.
Tras este hecho a través de redes sociales se comenzó a señalar la presencia de gente armada en diferentes partes de la ciudad; incluso se dijo que sobre la avenida Insurgentes, a la altura de Ley Rodeo, hubo la presencia de varias unidades que apuntaron a civiles que transitaban por el lugar.
Al paso de los minutos otra vez se escucharon ráfagas de armas de fuego, y posterior a ello el hallazgo de los cuerpos sin vida de dos personas del sexo masculino en el exterior de un botanero denominado El Camaroncito, donde las víctimas presentaron múltiples impactos de bala en diferentes partes del cuerpo.
Poco después se reportaron detonaciones de arma de fuego en diferentes puntos, uno de ellos era cerca del balneario Los Espirales, donde las autoridades localizaron los cuerpos de tres personas, dos hombres y una mujer, la cual –según los reportes–, se encontraba embarazada.
Junto a los cuerpos fue dejado un narco-mensaje, el cual de inmediato fue asegurado por las autoridades, sin dar oportunidad a la prensa de enterarse de su contenido.
Aún estaban los elementos policiacos y personal de la Fiscalía tomando las evidencias de la triple ejecución cuando comenzaron los reportes de una balacera suscitada en San Cayetano.
De inmediato se generó un gran movimiento policiaco, donde varias patrullas de distintas corporaciones se trasladaron al lugar llegando hasta las calles Sonora y Justo Sierra, encontrando efectivamente el cuerpo sin vida de un hombre con múltiples impactos de arma de fuego.
Ya cerca de las dos de la madrugada de este lunes, cuando a unos metros de Transito del Estado, en la colonia Burócrata Federal, vecinos que pasaban por el lugar se percataron del cuerpo sin vida de un hombre que yacía justo en la esquina de las calles Aristóteles y Marie Curie de dicha colonia.
Esta era la víctima número 12 de una jornada violenta registrada a 21 días de culminar el mandato de Roberto Sandoval Castañeda, quien casi al mediodía de este lunes hizo público un escueto mensaje donde no reveló acciones del gobierno o información en torno a los hechos registrados en la ciudad de Tepic.

Cinco integrantes de una familia originaria de Durango, pero radicada en la comunidad de Isla del Bosque, en Escuinapa, Sinaloa, fueron ejecutados y tres más quedaron heridos tras un ataque de hombres armados la madrugada de este lunes, cuando aún dormían.
Según un reporte del diario Noroeste, las autoridades policiacas identificaron a las víctimas como los hermanos Pedro “N”, de 23 años; Jorge Ebodio “N”, de 19, y Jacinto “N”, de 18 años, así como su primo Marco Adrián “N”, de 17 años, y Jaime “N”, de 25 años; éste último, tío de los jóvenes.
De los heridos, informaron que dos son menores de edad y uno más, adulto; miembros de la misma familia y originarios de Durango. Vecinos comentaron que la familia llegó al poblado en abril pasado.
El reporte del multihomicidio ocurrió a las 5:30 horas. Según las primeras versiones de los vecinos, a esa hora los agresores llegaron al domicilio armados e ingresaron a la casa a la fuerza. Las víctimas aún estaban dormidas cuando comenzaron los disparos. Tras la ejecución, los asesinos huyeron.
Agentes policiacos y paramédicos acudieron al lugar. Los segundos trasladaron a los lesionados a distintos hospitales. (Agencia Proceso / Ciudad de México).

Pedro Matías / APRO

Oaxaca, Oaxaca

La violencia continúa en Oaxaca al registrar diez ejecutados en los últimos cuatro días –entre ellos, dos presuntos integrantes de la Confederación de Trabajadores de México (CTM)–, principalmente en las regiones de Valles Centrales, la Cuenca del Papaloapan y el Istmo de Tehuantepec.
La madrugada de este domingo fueron ejecutados los mototaxistas Jesús Marcial Sánchez y Leonardo Barrita en las inmediaciones de centro comercial Plaza Bella, en la esquina de la privada de El Tule, en el municipio conurbado de Santa María Atzompa.
En el ataque armado también resultaron heridos Ismael y Luis Sánchez Barrita, quienes fueron internados en el Hospital Civil.
Posteriormente, alrededor de las 20:20 horas, durante el velorio de uno de los mototaxistas, fue atacado con armas de fuego Abisaí García, de 22 años, quien falleció cuando era atendido en el hospital general “Aurelio Valdivieso”.
El atentado se perpetró en la calle Hidalgo esquina con Río Chiquito, en el mencionado municipio.
Una de las líneas de investigación sobre estos crímenes es que podrían tener relación por la disputa de rutas entre mototaxistas de la CTM y el Sindicato Libertad.
Mientras que, en la región de la Cuenca del Papaloapan, el sábado 26 de agosto alrededor de las 21:00 horas, fueron ejecutados Orbi Julio Carretero, Israel Suárez Carrera y Leopoldo Rodríguez, en el municipio de Jalapa de Díaz.
Según las primeras indagatorias, un comando los atacó frente a la gasolinera de la población, mientras que la Agencia Estatal de Investigaciones acordonó el área para dar con los responsables sin ningún resultado positivo.
En tanto, en el Istmo de Tehuantepec, esa misma noche fue ejecutado Benito Sánchez Santiago, conocido como El Sapito, en el callejón Excélsior de la Quinta Sección de Juchitán de Zaragoza.
Trascendió que la persona con capacidades diferentes se dedicaba a la distribución de droga en esa ciudad.
Ese mismo día, fue asesinado el estudiante de Arquitectura, Axel Conde Sánchez, en el interior del bar “La Y”, ubicado en el Barrio Palo de Obo en Putla de Guerrero, en la región mixteca.
Según las primeras versiones, a las 00:45 horas, el hombre de 23 años, se encontraba en compañía de su tía Mayola ingiriendo bebidas embriagantes al interior del bar, cuando una persona comenzó el tiroteo. El joven fue llevado al Hospital de Putla con vida; sin embargo, falleció debido a que presentaba cuatro impactos de arma de fuego.
El jueves 24, fue ejecutado Iván González Morales y su acompañante Maricela C. G, en la colonia Tomás Aquino Vicente, perteneciente a Juchitán de Zaragoza, en el Istmo de Tehuantepec.

Othón Muñoz Bravo, empresario relacionado con el ex gobernador Rafael Moreno Valle Rosas, fue vinculado a proceso por tres delitos.
Tras la audiencia realizada en la Casa de Justicia de Cholula, el juez lo vinculó por los delitos de posesión de armas de uso exclusivo del Ejército, portación de armas de uso exclusivo del Ejército y delitos contra la salud en su modalidad de comercio.
El juez determinó prisión preventiva necesaria por el tiempo que dure su proceso para garantizar que el empresario enfrente los delitos que se le imputaron.
En la audiencia que duró cerca de siete horas, el juez declinó a favor de un juez federal para que de continuidad al proceso por los delitos de posesión y portación de armas de uso exclusivo del Ejército, tras aseverar que no es de su competencia.
Muñoz Bravo utilizó su derecho a declarar en donde manifestó presuntas irregularidades y maltratos por parte de la Marina y de la Fiscalía General del Estado (FGE) durante el cateo que se realizó en su vivienda el 20 de agosto, en el Fraccionamiento Lomas de Angelópolis.
También reveló un supuesto vínculo de amistad con personal de la dependencia estatal, quien acudió al cateo en el que se registró su detención. (Norma Angélica Herrera / Agencia Reforma / Puebla).