La obra del muelle de Puerto Marqués sin trabajadores. Este martes será atendida una comisión de marquesanos por representantes de la Secretaría de Marina y el director general de Fonatur, Sebastián Ramírez Mendoza que están a cargo del proyecto del Marinabús Foto: El Sur
Jacob Morales Antonio
En Puerto Marqués mantienen detenidas las obras de construcción de la taquilla del Marinabús, y el comisario municipal Martín Carmona Salinas, informó que este martes una comisión será atendida por representantes de la Secretaría de Marina, y el director general de Fonatur, Sebastián Ramírez Mendoza, en la Base Naval.
Desde el viernes los trabajos finales en el muelle y la construcción de la taquilla del Marinabús quedaron suspendidos luego de que los pobladores decidieron tomar el lugar, para exigir una reunión con los representantes del proyecto a cargo de la Secretaría de Marina, porque quieren que el muelle continúe siendo de uso público.
Exigen que el director general de Fonatur, Sebastián Ramírez Mendoza, informe de los trabajos que se harán en Puerto Marqués como parte de la reconstrucción del poblado, tras la destrucción que dejó el huracán Otis categoría 5, y el huracán John categoría 3, porque la ex directora Lindya Quiroz Zavala en los encuentros que tuvo con los pobladores prometió que antes de cualquier proyecto lo primero que se haría sería el dragado de la Laguna Negra.
Consultado por teléfono el comisario informó que mientras no se tenga la reunión con los encargados del proyecto y el director general de Fonatur, no dejarán que se hagan los trabajos en el muelle y en el área de taquillas, donde se mantiene un grupo de vecinos vigilando.
Confió en que las autoridades federales atiendan sus peticiones y cumplan con lo que se comprometieron de forma institucional representando a Fonatur, porque en la comunidad no ven ninguna obra, el alumbrado público sigue dañado, el acceso principal está lleno de baches, y lo único que se está haciendo es el pintado de las fachadas de las casas de la calle principal, además de la renovación del cerco de protección de la Laguna Negra.
En el último día de las vacaciones de verano Acapulco alcanzó una ocupación del 83.3 por ciento en sus 15 mil 929 habitaciones disponibles y Guerrero tuvo un promedio general de 83.4 por ciento en los 26 mil 800 cuartos de hotel, según la Secretaría de Turismo del Estado.
Respecto al año anterior en el último día Acapulco alcanzó una ocupación hotelera del 71.1 por ciento en las 11 mil 128 habitaciones rehabilitadas en ese momento, y Guerrero del 71.8 por ciento, sin considerar en la sumatoria a La Unión que se integró recientemente a las estadísticas.
Este domingo en su estadística diaria de las vacaciones de verano la secretaría reportó que en Acapulco, con una disponibilidad de 15 mil 929 habitaciones, la ocupación global fue de 83.3 por ciento, mientras el sábado sumó 82.4 por ciento.
Por zonas, la Dorada tuvo una concentración del 87.8 por ciento de visitantes, la Diamante del 78.2 por ciento, y la zona Tradicional o Histórica registró un promedio de 71.7 por ciento.
Ixtapa reportó un 89.1 por ciento de ocupación y Zihuatanejo un 65.1 por ciento, en conjunto cuentan con un total de 8 mil 200 habitaciones.
La Unión y sus mil 371 tuvo una ocupación del 83.1 por ciento, y Taxco con sus mil 300 cuartos de hotel alcanzó un 72.3 por ciento.
Guerrero sumó un promedio general del 83.1 por ciento este domingo, y un 80.7 por ciento el sábado.
La presidenta de la Asociación de Restauranteros de la Isla de Ixtapa, Abadesa Serrano Farías, manifestó que durante la temporada vacacional de verano que concluyó este domingo, los afectó mucho el que los grandes hoteles ofrezcan el servicio de todo incluido, pues sostuvo que muchos turistas visitaron ese balneario sólo para conocerlo, “y al llegarse la hora de la comida, se regresaban a sus hoteles”, mientras que para los restauranteros de la playa Larga, estas vacaciones, “apenas llegamos a un 50 por ciento de ocupación y sólo durante los fines de semana, la temporada estuvo por debajo de lo regular”.
Ayer domingo, vía telefónica, Serrano Farías declaró que durante el verano, “hubo gente, no la que se ya esperamos siempre en temporada, que desde hace muchas temporadas no, no estuvimos en ningún día prácticamente al 100, híjole, pues ahí sí no sé a qué atribuirlo porque nosotros estamos en la mejor disponibilidad de dar el mejor de los servicios y la atención, pero cuenta mucho, pienso yo, el todo incluido, nos afecta demasiado”.
El todo incluido es una modalidad de hospedaje que ofrecen los grandes hoteles ubicados en la zona hotelera I y II de Ixtapa, que consiste en que a cambio de una determinada tarifa, además del alojamiento, ofrecen a los huéspedes alimentos y bebidas ilimitadas, además de actividades recreativas en el interior de las hospederías, lo que representa una competencia desleal para el sector gastronómico, principalmente el ubicado en Ixtapa.
La conocida restaurantera se dolió, “sí nos afecta demasiado porque la gente viene un ratito, conoce la playa y se va a comer a sus hoteles, pienso que eso nos sigue afectando todavía”.
Enseguida, a pregunta expresa, Abadesa Serrano dijo que para enfrentar la temporada baja de septiembre y octubre, los restauranteros de la isla lo harán, “como siempre nos la hemos sorteado, hacemos una alcancía porque ya sabemos que de por sí, septiembre y octubre y parte de noviembre son meses muy bajos, entonces, nos beneficia un poquito los fines de semana, se vienen algunos puentecitos, como ahorita el 15 de septiembre y el 16 que sabemos que es un buen puente, generalmente”.
“Mientras no nos lleguen lluvias o mar de fondo, todo va a estar bien, pero pues como cada año los fines de semana siempre nos amortiguan un poquito el golpe para por lo menos ir sacando nuestros gastos junto con lo que ya hayamos ahorrado en vacaciones y hoy domingo, el mar que nos sorprendió, está altísimo hoy el mar y están viendo si se suspende el embarque también”.
Por separado, el presidente de la Asociación de Restauranteros de la Playa Larga en este municipio, Cristóbal Aburto Pineda, aseveró que “estuvo baja la temporada, media-baja, de medio para abajo, creo que esto se atribuye a la inseguridad y a la falta de los caminos, me refiero al estado de la carretera de Acapulco a Zihuatanejo y de Michoacán hacia Zihuatanejo también y la inseguridad quieras o no, nos ha pegado”.
Agregó que otro factor que se sumó a que no tuvieran buenos resultados en esta temporada vacacional fue, “la economía de la gente, llegó gente con muy poco poder adquisitivo, playa Larga nos seguimos manteniendo con turismo local, que es nuestro fuerte, nos hicieron fuerte la gente local los fines de semana, pero el turismo social, el de autobuses, muy poco, y turismo de doble residencia también tuvimos muy poco, pero nunca subimos arriba de la media en toda la temporada”.
“Es decir, el promedio de las mesas ocupadas en los restaurantes de playa Larga, en general fue de un 50 por ciento en promedio, pero los fines de semana, entre semana, muy bajo; por supuesto, también hace falta promoción, invitar más gente, hacer convenios, todo ese tipo de cosas que se venían haciendo antes para atraer más turistas a nuestra playa”.
A pregunta expresa, Aburto Pineda dijo que para la temporada baja, “híjole, pues vamos a estar tronándonos los dedos, pero playa Larga siempre se mantiene abierto, manteniendo las fuentes de empleo.
En el último día de las vacaciones de verano, visitantes de la Ciudad de México y el y Estado de México disfrutaron de la playa Papagayo antes de subir a los autobuses de regreso a sus lugares de origen; otros más se sorprendieron por el sobrevuelo de un dron de la Guardia Nacional en la zona de playa haciendo tareas de seguridad.
En la franja de arena, los vendedores de cócteles, quesadillas, inflables, collares, recuerdos y frutas, iban y venían ofreciendo sus productos a los visitantes, teniendo en cuenta que es el último día de las vacaciones y de ver casi todas las mesas y sus sillas llenas de familias.
La familia de la señora Janet Arellano llegó el viernes a Acapulco procedente del Estado de México. Cada uno de los 40 integrantes pagaron mil 800 pesos para poder ocupar uno de los cuatro espacios en cada una de las habitaciones que rentaron en el hotel Kristal.
La mujer comentó que el clima estuvo bastante rico, muy fresco por la mañana y mucho calor durante la tarde, lo que aprovecharon para asolearse y tener un tono de piel bronceado en playa Papagayo y El Morro.
Dijo que decidieron venir con su familia en los últimos días de las vacaciones porque se les hizo más barato que al inicio de la temporada vacacional o a la mitad de la misma. La mujer contó antes de subir al autobús que se sorprendió de las nuevas instalaciones del hotel y las albercas.
En la playa Papagayo estaba la familia de la señora Nacy Ramírez García de Ixtapalapa, en la Ciudad de México, este domingo disfrutaron las últimas horas del sol y el mar en playa Papagayo, donde se sorprendieron al ver un dron supervisando la zona.
La señora dijo que en comparación con los precios del verano pasado, sintió los servicios más caros, en la renta del mobiliario de playa, dijo que el año pasado pagó 150 pesos, y en esta ocasión 250 pesos.
Comentó que vio mejoras en la ciudad, luego de ver cómo había quedado con la destrucción del huracán Otis, sin embargo se quejó que en el condominio Las Torres Gemelas hubo una atención pésima de los empleados, y donde les prohibía hacer uso casi de todas las áreas públicas.
Dijo que los precios en las comidas en Puerto Marqués, Caleta y en playa Papagayo eran algo elevados, y aunque venían preparados para gastar porque son vacaciones, no pensaron que los platillos estuvieran arriba de 300 pesos en adelante.
Sin embargo, la mujer reconoció que Acapulco es muy bonito para pasarla en familia, distraerse y olvidar un poco el caos que se vive en la Ciudad de México, donde este lunes regresarán sus hijos y todos los adultos a las actividades en las escuelas y en sus trabajos.
El presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), Daniel García Aguirre, y de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de Acapulco (Canaco-Servytur), Alejandro Martínez Sidney, coincidieron en que la temporada vacacional de verano no fue como la esperaban, y señalaron que uno de los principales factores de la falta de visitantes es la mala economía.
En declaraciones por teléfono, García Aguirre consideró que en términos generales fue regular, “fue una temporada que comenzó floja, pero al cierre mejoró. Fue de menos a más. Pero a nivel nacional, lo que se ve es que la situación económica ha sido compleja, y eso ha hecho que no sea excelente temporada”.
El líder de Coparmex comentó que los proveedores de los hoteles y restaurantes fueron los más beneficiados, y con una mejora en sus ingresos. El empresario reiteró que según los datos que ya tenían y con un análisis preliminar de la conclusión de la temporada vacacional, “fue una temporada regular”, enfatizando la compleja situación económica del país.
El presidente de la Canaco-Servytur dijo que fue una temporada de verano “atípica”, debido a lo extenso que fue de 46 días, “fuera de lo normal”. Coincidió que al inicio de la temporada vacacional comenzó bajo, “con complicaciones por los alertamientos de huracanes, pero la ruta fue mejorando y estamos concluyendo con número positivos”.
Martínez Sidney, expresó que la ciudad alcanzó en términos generales un promedio de ocupación hotelera “razonable, y con eso la temporada fue positiva”.
Soldados y agentes de la Guardia Nacional la noche del sábado en el encauzamiento del río Huacapa en Chilpancingo Foto: Credito
Redacción
La noche del sábado tres hombres fueron asesinados a balazos y arrojados al cauce del río Huacapa, frente a un club nocturno en Chilpancingo.
Entre el viernes y el sábado sumaron cinco homicidios en la capital de Guerrero, entre ellos el de un agente de la Guardia Nacional (GN) asignado a tareas de investigación de la Fiscalía General del Estado (FGE).
Reportes ministeriales indican que alrededor de las 10:30 de la noche se recibió el reporte del hallazgo de tres personas sin vida, al fondo del encauzamiento del río de aguas negras, entre las calles José María Izazaga y Leonardo Bravo, de la colonia Morelos.
El punto se ubica justo frente al Bar Bar. La policía informó que la madrugada del mismo sábado la fachada del negocio fue baleada.
Corporaciones policiacas y militares corroboraron una escena con los cuerpos de dos hombres semidesnudos, apilados en una de las paredes del canal pluvial y uno más que estaba atorado de un tubo de desagüe.
Los cuerpos, informaron fuentes de seguridad, presentaban impactos de bala y huellas de tortura.
Trascendió que una de las víctimas era el responsable del bar y otra laboraba de mesero, versión que no ha sido confirmada por las autoridades.
Lo que sí se confirmó es que entre los muertos estaba Ramón Luna Cabañas, de 36 años, quien laboraba como DJ del establecimiento y además era profesor de nivel secundaria.
El joven era buscado por familiares y amigos, quienes aseguran que desde la noche del viernes estaba desaparecido.
En un boletín de prensa, la FGE informó que inició las investigaciones por el delito de homicidio calificado por arma de fuego, en agravio de tres hombres, la noche del 30 de agosto en la colonia Morelos, municipio de Chilpancingo.
Aseguró que elementos de la Policía Investigadora Ministerial y personal especializado en criminalística acudieron al lugar para llevar a cabo las primeras diligencias como la preservación del área, el procesamiento del sitio y el levantamiento de indicios para el esclarecimiento del caso.
No es el primer hecho de violencia registrado en ese lugar. La madrugada del 17 de julio de 2024, una mujer de 35 años fue asesinada a balazos afuera del centro nocturno.
En menos de 48 horas cinco asesinatos se cometieron en la capital del estado, además de que dos agentes de la GN resultaron lesionados.
El viernes tres agentes de la GN comisionados a labores de investigación de la FGE fueron atacados con armas cortas afuera de una tienda Oxxo, frente a la comandancia de la misma GN, en el bulevar Chilpancingo-Petaquillas.
Los agentes se encontraban en un automóvil Dodge Atitude y se supo que repelieron la agresión.
Como resultado del atentado murió José Martín “N”, subteniente de infantería retirado; y resultaron heridos los subtenientes oficinistas Víctor “N” y Luis Alberto “N”.
El mismo viernes por la noche en el andador Emiliano Zapata, en pleno centro de Chilpancingo, un hombre identificado como Leonardo “N” de 18 años y originario del municipio de Mochitlán, fue asesinado de cuatro balazos en esa zona de bares.
Pumas acabó con la mala racha que lo perseguía desde hace más de 4 meses y por fin logró su primera victoria del torneo en casa al imponerse 1-0 al Atlas.
El cuadro de Efraín Juárez llegó a 9 puntos y dejó a los rojinegros de Diego Cocca con 5. Los universitarios arrancaron con voluntad y en una de sus primeras oportunidades de gol, Álvaro Ángulo metió la diagonal y Guillermo Martínez no pudo contactar el balón, llevándose el abucheo de la tarde.
Martínez mostró que cada vez es mayor la presión que carga por su falta de contundencia. Al 26’, Memote remató y el esférico pegó en el travesaño, mostrando que la suerte no está de su lado.
El árbitro Martín Molina anuló al 33’ el gol de Alan Medina, por un claro fuera de lugar. Y al 45’, el colegiado nuevamente recibió aviso del VAR y tras acudir al monitor por casi 7 minutos, invalidó el gol de Jorge Ruvalcaba por mano previa.
El jugador universitario montó en cólera y tras hacer una seña, se ganó la amarilla. Atlas cerró con un disparo de media distancia de Diego González, que en nada inquietó a Keylor Navas.
En el segundo tiempo, en una polémica jugada, el árbitro indicó que se marcó un penal “imprudente”, pero previo a este hubo un fuera de lugar y no concedió la pena máxima para Pumas.
José Juan Macías apareció en la cancha al 66’ y Aaron Ramsey ingresó al 73’, tomando el lugar del “Coco” Carrasquilla. Estos ajustes poco se notaron porque unos minutos después se soltó tremendo aguacero que dificultó el tránsito del balón.
En una jugada a balón parado, Ramsey conectó con pierna derecha e hizo el 1-0 al 90’, tras una asistencia de Rodrigo López. El galés aportó todo con apenas 17 minutos en el terreno de juego.
En un duelo muy pasado por agua, los de casa descansarán por el paro de la Fecha FIFA y luego visitarán al Mazatlán el 12 de septiembre.
Con una ovación de unos 14 minutos fue como Guillermo del Toro y el elenco de su nueva película, Frankenstein, fueron recompensados al finalizar la proyección de su estreno, en el Festival de Cine de Venecia, donde el director mexicano compite por el León de Oro.
El tapatío, de 60 años, se mostró tan emocionado ante la reacción de la audiencia que casi llega a las lágrimas.
“Estoy muy conmovido, muy feliz por esta ovación”, expresó mientras saludaba a la gente que llenó la Sala Grande del festival.
“¡Vámonos al Zócalo!”, agregó, en tono de broma.
Su elenco, integrado por Óscar Isaac, Christoph Waltz, Mia Goth, Jacob Elordi, Felix Kammerer y el compositor Alexandre Desplat, mostró las mismas sensaciones por la respuesta del respetable. La cinta está en la competencia oficial con otros 20 filmes internacionales y ha la fecha ha recibido muy buenas críticas por su apego a la novela clásica de Mary Shelley, publicada en 1818.
Del Toro cumplió su anhelo, de más de 25 años, de crear su propia versión de Frankenstein, su monstruo predilecto desde niño.
“He esperado todos estos años para hacer la película, que fuera el momento perfecto, y creo que este lo es”, dijo, “definitivamente, es un sueño hecho realidad porque desde la infancia este era mi monstruo e historia favoritos.
“Desde niño tenía la fascinación por Frankenstein y pensaba que algún día iba a contar la historia con mi visión, pero se pudo lograr ahora. Todo lo que aprendía en mis filmes era con la intención de aplicarlo en esta película. Si no la hice hace 10-20 años fue por algo; quizás no era el momento oportuno, como ahora, pero siempre estaba en mi lista de deseos”.
Desde que pisó Venecia, Del Toro ha acudido a diversas actividades de prensa y eventos sociales que le ha organizado Netflix, plataforma donde el 7 de noviembre se estrenará la película, aunque antes tendrá proyecciones en cine, en octubre.
A cada lugar que ha ido, sus fans lo siguen y lo esperan afuera para saludarlo o tomarse la foto del recuerdo.
“Es muy lindo el recibimiento que me ha dado la gente, se lo agradezco. Se siente muy bonito que te quieran así, y por eso trato de corresponderles”, compartió el también productor.
Uno de sus rasgos de carácter es que, sin importar si está cansado o no, siempre trata de atender hasta al último fan que le pide una foto o un autógrafo.
Ahora el tapatío se quedará unos días más en Venecia, donde ganó el León de Oro por La forma del agua en 2017, y después volará a Toronto, donde recibirá un premio por su exitosa carrera.
Para Óscar Isaac interpretar a Victor Frankenstein fue un gran reto personal, y un orgullo añadido trabajar con el realizador mexicano.
“Aún sigo sorprendido de estar aquí, sorprendido de llegar a este momento, ya que hace dos años estábamos sentados en una mesa, comiendo comida cubana, y sólo estábamos hablando de nuestros padres, de la vida, y terminando, me dijo que quería que fuera su Victor”, contó el actor.
Isaac, quien nació en Guatemala, al igual que su madre, fue a Venecia acompañado por su padre, de origen cubano.
“Buscando la vida, creé la muerte”, afirma en el filme el doctor Frankenstein (Isaac), creador de una criatura que, en muchos aspectos, despierta ternura.
Con una cuidada estética gótica, Del Toro trae a la pantalla una historia que habla de violencia, autoconocimiento e identidad a través de un personaje cautivador, una criatura interpretada por Elordi.
Para Del Toro, Frankenstein “fue una religión desde que era niño. Me criaron en la fe católica, pero nunca entendí del todo a los santos. Y luego, cuando vi a Boris Karloff (el actor que hace a Frankenstein en la película de James Whale, 1931) en la pantalla, entendí cómo se veía un santo o un mesías, así que he estado siguiendo a la criatura desde que era niño”.
Un afrodescendiente se libera de sus cadenas y descubre La danza de los diablos. Un rapero incita al público a corear: “¡Cultura! ¡Guerrero!”. En el desarrollo de la puesta en escena, se fusionan música tradicional y hip hop. Cinco hombres con máscaras de largos bigotes y barbas combinan pasos típicos de esa danza folklórica guerrerense con el breakdance neoyorquino. Los asistentes aplauden, estallan de gozo. La propuesa escénica planta su mensaje: que las danzas tradicionales y urbanas tienen en común una raíz negra y que es posible fundirlas.
De eso se trata Break the folk –una obra que lleva por nombre el mismo que el grupo que la interpreta, Break The Folk–, de mezclar los ritmos y sonidos tradicionales con la energía del hip hop. Provenientes de Guerrero, sus siete integrantes llegaron el pasado sábado al Pabellón Escénico del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), para participar en el Festival de las Danzas Negras, que se desarrolló a lo largo de agosto en Ciudad de México; Pinotepa Nacional, Oaxaca, y Tlacotalpan, Veracruz.
La agrupación, cuya propuesta encantó al público, reafirmó que sus cimientos están en los bailes urbanos, en estilos de danzas callejeras como el breaking o breakedance, popping o locking, pero también en La danza de los diablos, una tradición afromexicana de la Costa Chica de Guerrero, que representa la resistencia y la libertad contra la esclavitud.
Antes de su presentación, El Sur entrevistó a los artistas, cuyo proyecto nació hace unos siete años y hoy se consolida como un espéctaculo capaz de emocionar a multitudes.
Para que Break the folk fuera posible se requirió una investigación, y ésta se llevó tiempo. Víctor Omar Sierra, director, coreógrafo y bailarín del grupo, señala que sus integrantes son muy respetuosos con lo que toman del estado, pues la mayoría de danzantes en Guerrero, ellos incluidos, son muy celosos de sus tradiciones.
No es fácil llegar con ejecutantes de La danza de los diablos para invitarlos a crear una fusión, y menos si el otro ingrediente es, en apariencia, tan radicalmente distinto. Sin embargo, lo lograron. Platicaron con los danzantes en Cuajinicuilapa. Convivieron con ellos. Aprendieron la técnica. Los convencieron.
“Por ser de Guerrero, conocíamos los bailes. Estamos empapados con las tradiciones y las danzas prácticamente de todas las festividades. Uno siempre está viendo las danzas –en las fiestas de las comunidades–, pero no hay nada como adentrarte. Eso te da una comprensión más amplia de lo que significa”, explica Sierra, de 34 años.
Se necesitó tiempo, dedicación y esfuerzo para lograr una fusión coherente y que reflejara que el breakdance y la danza tradicional tienen una raíz negra que une a ambas expresiones artísticas.
Cambiar la calle por
el escenario y las luces
A Break The Folk le dan forma y consistencia sus bailarines: José Isaías Sánchez Medel, Ernesto Martínez Cárdenas, Germán de la Rosa Hernández, Luis Ángel Arredondo y Víctor Omar Sierra, que es también el director. Además, Bryan Alexis Castañeda Sánchez, quien rapea en el show, y Miguel Ángel Contreras, a cargo de la propuesta escénica. En su último viaje a Cdmx los acompañó también su fotógrafo, Luis Fernando Domínguez. Todos son guerrerenses y, la mayoría, afrodescendientes.
José Isaías, de 24 años y originario de Acapulco, es quien arranca el espectáculo de Break the folk. Directamente afrodescendiente por el lado paterno, ya como bailarín de estilos urbanos del hip hop conoció el proyecto por su amistad con un primo de Víctor y por otro amigo que era parte del grupo. Un día, Sierra se interesó en él y, gracias a su experiencia previa en el baile, aprovechó la oportunidad.
–Como bailarín, ¿te cambió Break the folk?
–Ha sido demasiado importante. Tener esa parte cultural me llena mucho. Poder representar no solamente Acapulco sino al estado de Guerrero, con todo el elenco, es una emoción muy grande. Es un grito para que nuestra cultura pueda ser conocida en todas partes. La danza de los diablos es muy conocida en la región, pero lo que es un poquito marginada, y quizás relegada, ha sido la cultura hip hop, la cultura urbana, que estamos tratando de visibilizar –responde José.
“Ese grito que expresamos al momento de bailar se puede compaginar con la danza tradicional del estado –añade–. No es lo mismo bailar en tu ciudad para las personas que ya conocen la cultura, que para personas que no la conocen”.
El movimiento del hip hop tiene una raíz afro y latina, explica Víctor Sierra por separado. De ahí viene la energía de los diferentes tipos de baile. Pero, además, al ser ellos originarios de Guerrero, tienen en su ADN tradiciones locales como La danza de los diablos de la Costa Chica, que, a su vez, tiene un transfondo afromexicano: la tercera raíz. “La madre África presente prácticamente en todo el mundo y en la mayoría de culturas”, sintetiza Sierra.
Break the folk es la fusión de ambas danzas, urbana y tradicional, que tienen en común el motor que las impulsa: la protesta, la rebelión; la necesidad de ser escuchados, de hacerse presentes; el deseo de visibilizar un trabajo, de que sea reconocido.
Como son bailarines callejeros, no tenían idea de lo escénico. Ninguno había estudiado artes escénicas. Cuando iniciaron las primeras presentaciones en teatro, aprendieron poco a poco. Sobre la marcha pulieron la obra, el show.
Víctor invitó a Miguel Ángel Contreras, quien había trabajado en el Auditorio Sentimientos de la Nación de Chilpancingo, donde aprendió la mecánica teatral. Él ayudó a los bailarines a comprender qué era un montaje. Aterrizó las ideas de Víctor y las plasmó en el escenario.
Contreras es, como los demás, un bboy: un bailador de breakdance. “Estábamos en la escena del breaking. Crecimos con la idea de un formato público, sin luces ni nada. La mecánica teatral es muy compleja, requerimos de ambientaciones, un toque de misterio, de algo fascinante con el juego de luces, la música, la escenografía”, explica Miguel Ángel, de 37 años.
Les costó, dice, pero “vimos que sí tenía mucha aceptación el formato del teatro. Hicimos varias modificaciones para asentar la idea en un teatro formal”.
De los inicios en una
cancha municipal
Ernesto Martínez conoció a Víctor Sierra en 2010; pertenecían al mismo grupo dancístico de breaking y compitieron en varias partes del país. Cuando fue invitado a ser parte de Break The Folk, su impedimento fue vivir en Tierra Caliente, a unas siete horas de Acapulco. De todas formas seguía al grupo y compartía sus presentaciones.
Desde hace más de dos años radica en Acapulco. Un día se presentó la oportunidad nuevamente de unirse al proyecto y ya no tuvo obstáculo alguno.
Originario de Zirándaro y habitante de Ciudad Altamirano por varios años, dice que en esa zona “no se difunde lo artístico y cultural”. Con el espectáculo Break the folk “me he dado cuenta de que hay eventos importantes, como en Ciudad de México, donde se le da mucha importancia al trabajo que hacemos. Este proyecto nos hace sentir orgullosos de nuestras raíces, por todo el concepto que lleva de libertad, porque eso es el breaking: la búsqueda de la libertad y el poder expresarnos libremente.
“Todo esto me representa plenamente, nos lleva a dar a conocer al mundo qué buscamos con esta obra. Es un orgullo para mí representar mi raíces guerrerenses y qué mejor que por medio de la danza”, festeja Ernesto, de 36 años, que actualmente estudia la licenciatura en danza en Acapulco.
El proyecto se consolidó en 2018, cuando lograron las primeras coreografías. Su presentación inaugural fue en una cancha municipal de Zihuatanejo. La novedosa propuesta atrajo las miradas. Un video de aquella ocasión se viralizó y a los pocos días fueron invitados al Teatro de la Danza Guillermina Bravo, del Centro Cultural del Bosque, en Chapultepec. También han tenido funciones en el Teatro de la Ciudad de México Esperanza Iris, el Centro Nacional de las Artes y el Pabellón Escénico. Con el Instituto Naciona de Bellas Artes y Literatura (INBAL) han colaborado en distintas ocasiones.
Han actuado en el Festival Cervantino y en otros, dentro y fuera de Guerrero. “Esto nos ha ayudado a ir mejorando y a profesionalizarnos. Fuera de México no hemos tenido la oportunidad, esperamos que sea pronto”, dice Víctor. Ya no son los muchachos del casi street show que presentaron en Zihuatanejo, enfatiza, “ahora la obra está muy pulida”.
Danzas que fueron objeto
de discriminación
Los artistas de Break The Folk explican la relevancia de las danzas negras en la fusión que hacen de danzas tradicionales y breaking dance. “Por medio de esa historia, entendemos la evolución que hemos tenido como sociedad. Ha sido un proceso muy difícil. Ahora hay una Festival de las Danzas Negras, pero no ha sido fácil. Hay gente que ha dado su vida para que este tipo de cosas se puedan lograr”, comenta José Isaías.
Como afrodescendiente, José Isaías ha sufrido discriminación y acoso. Todavía hoy, policías lo detienen para revisarlo, sólo por su apariencia física. “Es algo que puede causar risa, pero también desconcierto porque viviendo en el siglo en que vivimos, pasando por las cosas que ya pasaron, me pregunto: ¿dónde estoy viviendo?, ¿qué tengo que hacer yo para que las personas entiendan que todos somos iguales?”.
Su tatarabuelo, afrodescendiente en España, huyó de la esclavitud en ese país. “Al llegar a México, a todas esas personas que huían les cambiaban el apellido para que pudieran, de alguna manera, mantenerse en el anonimato. En México, en Acapulco, surge mi ascendencia”.
Sabe que su abuelo no vivió en esclavitud, pero sí tuvo jefes de trabajo que abusaban de él. “Al profundizar más en esta obra, empecé a pensar un poco más allá de decir que solamente es un baile. Pensé en cómo vivieron mis antepasados y cómo ahorita tengo la oportunidad de poder expresarlo y visibilizarlo”.
Miguel Ángel Contreras añade, por su lado: “Si hablamos de libertad y de racismo, dentro de la misma cultura hip hop y breaking tenemos una historia muy relevante: el movimiento negro. En los barrios bajos del Bronx había racismo; el breaking crece sobre esa propuesta de liberación. De hecho, el lema oficial del breaking es paz, amor y libertad. Eso también nutre a la cultura hip hop”.
El breaking, continúa Contreras, nació con la intención de hacerse notar, de mostrar que esos bailadores callejeros eran libres: “Es nuestro voto de libertad, y nuestra liberación está dentro de lo que es la cultura”.
“Ambas expresiones dancísticas, la tradicional y la urbana –concluye Víctor–, tienen sus antecedentes en la represión y la discriminación. Las fundaron personas que estuvieron en estado de vulnerabilidad. Parte del mensaje que traemos es mostrar al mundo mediante la obra cómo fue que estas personas tuvieron un camino duro. Cada uno encontró una manera de expresarse, con La danza de los diablos y con el breaking”.
Los integrantes del grupo Break the Folk posan con máscaras de La Danza de los Diablos en el Pabellón Escénico del INBAL, a donde llegaron para participar en el Festival de las Danzas Negras tFoto: Guillermo Rivera
Una pareja de California demandó a OpenAI por la muerte de su hijo adolescente, alegando que su chatbot, ChatGPT, lo animó a quitarse la vida.
La demanda fue presentada por Matt y Maria Raine, padres de Adam Raine, de 16 años, en la Corte Superior de California.
Es la primera acción legal que acusa a OpenAI de una muerte por su negligencia.
La familia adjuntó a la demanda los chats entre Adam, que falleció en abril, y ChatGPT, en los que él explica que tiene pensamientos suicidas.
Los padres argumentan que el chatbot validó sus “pensamientos más dañinos y autodestructivos”.
En un comunicado, OpenAI informó a la BBC que está revisando la demanda.
“Extendemos nuestro más sentido pésame a la familia Raine en estos momentos tan difíciles”, declaró la empresa.
También publicó una nota en su sitio web el martes en la que afirma que “los recientes y desgarradores casos de personas que utilizan ChatGPT en medio de crisis agudas nos pesan enormemente”.
Añade que “ChatGPT está entrenado para dirigir a las personas a buscar ayuda profesional”, como la que brinda la línea de atención 988 en Estados Unidos.
Sin embargo, la empresa reconoció que “ha habido momentos en los que nuestros sistemas no se han comportado como se esperaba en situaciones delicadas”.
Adam y ChatGPT
La demanda, a la que tuvo acceso la BBC, acusa a OpenAI de negligencia y muerte por negligencia. Solicita una indemnización por daños y perjuicios, así como “medidas cautelares para evitar que algo así vuelva a suceder”.
Según la demanda, Adam Raine comenzó a utilizar ChatGPT en septiembre de 2024 para que le ayudara con sus tareas escolares.
También lo utilizaba para explorar sus intereses, como la música y los cómics japoneses, y para orientarse sobre qué estudiar en la universidad.
En pocos meses, “ChatGPT se convirtió en el confidente más cercano del adolescente”, dice la demanda, y él comenzó a abrirse a él sobre su ansiedad y angustia.
En enero de 2025, la familia afirma que Adam comenzó a discutir métodos de suicidio con ChatGPT.
También subió fotografías suyas a ChatGPT en las que se veían signos de autolesiones, según la demanda.
El chatbot “reconoció una emergencia médica, pero siguió interactuando de todos modos”, añade.
Los últimos registros del chat muestran que Adam escribió sobre su plan de quitarse la vida. ChatGPT presuntamente respondió: “Gracias por ser sincero al respecto. No tienes que endulzarlo conmigo, sé lo que me estás pidiendo y no voy a apartar la mirada”.
Ese mismo día, Raine fue encontrado muerto por su madre.
Inteligencia artificial y la salud mental
La familia alega que la interacción de su hijo con ChatGPT y su posterior muerte “fue un resultado predecible de decisiones de diseño deliberadas”.
Acusan a OpenAI de diseñar su chatbot “para fomentar la dependencia sicológica en los usuarios” y de eludir los protocolos de pruebas de seguridad para lanzar GPT-4, la versión de ChatGPT que utilizaba su hijo.
El pleito incluye como demandados al cofundador y director ejecutivo de OpenAI, Sam Altman, así como a empleados, directivos e ingenieros (sin identificar) que trabajaron en ChatGPT.
En su nota pública, OpenAI afirmó que el objetivo de la empresa es ser “genuinamente útil” para los usuarios y no “mantener la atención de la gente”.
Añadió que sus modelos han sido entrenados para orientar a las personas que expresan intenciones de autolesionarse hacia la búsqueda de ayuda.
La demanda de los Raine no es la primera vez que se plantean preocupaciones sobre la IA y la salud mental.
En un texto publicado la semana pasada en The New York Times, la escritora Laura Reiley describió cómo su hija, Sophie, confió en ChatGPT antes de quitarse la vida.
Reiley afirmó que el chatbot ayudó a su hija a ocultarles una grave crisis de salud mental a su familia y seres queridos.
“La IA satisfizo el impulso de Sophie de ocultar lo peor, de fingir que estaba mejor de lo que realmente estaba, de proteger a todos de su agonía”, escribió Reiley, quien además hizo un llamado a las empresas de IA para que encuentren formas de conectar mejor a los usuarios con los recursos adecuados.
En respuesta al escrito, una portavoz de OpenAI dijo que están desarrollando herramientas automatizadas para detectar y responder de manera más eficaz a los usuarios que experimentan angustia mental o emocional.
