Una nueva jornada de protestas y saqueos que tuvieron como catalizador la escasez y el alto costo de los alimentos se registró ayer en Venezuela, mientras el Gobierno sigue sin pronunciarse sobre estos acontecimientos.
Los disturbios se registraron desde horas de la madrugada, cuando cinco camiones cargados de alimentos fueron abordados por decenas de personas en el estado de Zulia (occidente) para robar los alimentos que cargaban. Además, la población se habría robado la batería de los vehículos.
Este suceso se registró prácticamente como una continuación de los disturbios y saqueos registrados al norte del estado de Mérida, en localidades vecinas a Zulia, donde el jueves cuatro personas murieron, decenas resultaron heridas y numerosos bovinos fueron descuartizados en medio de los disturbios por la escasez de comida.
Las protestas y saqueos esporádicos en Mérida se extendieron hasta horas de la mañana en el pueblo de Tucaní y sus alrededores, pero el posterior despliegue de la Guardia Nacional (policía militarizada) y las policías locales impidió que se repitieran escenas como las vividas el jueves.
En el oriente venezolano se registraron protestas y saqueos en Cumaná, capital del estado de Sucre, lo que obligó a las autoridades a realizar un operativo policial mientras los comercios optaron por cerrar por temor ante la tensa situación.
De igual manera, en el estado de Lara (centro-occidente) y en el municipio de Carrizal, en las afueras de Caracas, la Policía Nacional reprimió con gases lacrimógenos las protestas de la población en los alrededores de los supermercados.
En tanto, los representantes del Gobierno siguen sin pronunciarse sobre las protestas por escasez de comida que han venido escalando en su intensidad desde fines del año pasado.
El presidente venezolano, Nicolás Maduro, durante una reunión de la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (ALBA) no habló de los saqueos de los últimos días, pero volvió a denunciar la existencia de una “persecución financiera” como una manera de explicar el cuadro de escasez de alimentos e inflación desbordada que vive su país. (DPA / Caracas).
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Trump niega ahora haber hablado de “países de mierda” y sugiere grabar sus reuniones

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, desmintió ayer haber hablado de países “de mierda” en referencia a naciones de inmigrantes como Haití o El Salvador, después de que sus presuntas declaraciones causaran indignación internacional.
“El lenguaje usado en la reunión (sobre el) DACA fue duro, pero ese no fue el lenguaje que utilicé”, escribió Trump en relación a un encuentro que mantuvo con dos senadores sobre política migratoria.
Según el diario The Washington Post y otros medios estadunidenses, durante la reunión del jueves Trump dijo: “¿Por qué viene toda esta gente de países de mierda (shithole countries) aquí?”.
En el encuentro en el Despacho Oval se estaba abordando el estatus para residir en el país de personas de Haití, El Salvador y otras naciones africanas. Un portavoz de la Casa Blanca no negó las informaciones.
El mandatario insistió ayer en otro tuit que él nunca dijo nada despectivo de los haitianos, más allá de que Haití es un “país muy pobre y con problemas”.
“Nunca dije ‘sáquenlos’. Fue inventado por los demócratas. Tengo una relación genial con los haitianos. Probablemente debería grabar las próximas reuniones”, aseguró.
En medio de la negociación para llegar a un acuerdo entre republicanos y demócratas para una reforma migratoria, dos senadores que se reunieron con Trump le propusieron que los inmigrantes salvadoreños y de otros países puedan volver a contar con un estatus especial de residencia.
La Administración de Trump anunció esta semana que pondrá fin a la protección migratoria especial (TPS) de la que se benefician actualmente 195.000 salvadoreños, lo que los obliga a obtener la residencia por otro camino o a dejar Estados Unidos antes del 9 de septiembre de 2019 si no quieren ser deportados.
Washington concedió la protección conocida como TPS a los ciudadanos de El Salvador tras los dos graves terremotos de enero y febrero de 2001 en el país centroamericano.
El gobierno estadunidense ya canceló en los últimos meses el TPS que concedió a los haitianos tras el grave terremoto de 2010 (unos 46.000 inscritos) y el que dio a los nicaragüenses tras el huracán “Mitch” en 1998 (unos 2.500), así como a los sudaneses. Aún debe decidir sobre el de los hondureños.
La búsqueda de un acuerdo de compromiso sobre la reforma migratoria incluye una solución para el programa Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por sus siglas en inglés), que ampara temporalmente a los “dreamers” (soñadores), los inmigrantes que entraron ilegalmente en Estados Unidos siendo niños acompañando a sus padres.
La Administración Trump anunció el 5 de septiembre el final del programa que había puesto en marcha su predecesor Barack Obama e instó al Congreso a buscar una solución para los “dreamers”.
El republicano Lindsey Graham y el demócrata Dick Durbin presentaron el jueves a Trump una propuesta de compromiso que contempla un acuerdo sobre el DACA, así como financiación para protección fronteriza y una nueva normativa de la lotería de visas y la reunificación familiar de inmigrantes.
Según The Washington Post y The New York Times, el presidente contestó enfadado cuando Graham y Durbin esbozaron su propuesta de que los 50.000 visados que se extienden al año a través de este programa se den a personas que hasta la fecha estaban amparadas en el Estatus de Protección Temporal (TPS, por sus siglas en inglés).
Cuando el debate entre Trump y los senadores siguió sobre los inmigrantes de países africanos fue cuando el mandatario dijo los comentarios despectivos, según los medios.
Las declaraciones atribuidas a Trump provocaron una oleada de indignación en todo el mundo.
El gobierno salvadoreño condenó las palabras de Trump y presentó una nota de protesta ante Washington. “La declaración del Presidente de Estados Unidos golpea la dignidad del pueblo salvadoreño”, afirmó el jefe de Estado salvadoreño, Salvador Sánchez Cerén, en su cuenta de Twitter.
En tanto, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU reaccionó con indignación. “De ser ciertas, son las declaraciones más vergonzantes y consternadoras de un presidente estadunidense”, señaló ayer en Ginebra el portavoz del Alto Comisionado, Rupert Colville.
“No se puede calificar de países de mierda a naciones o continentes enteros, cuyos habitantes no son todos blancos y por eso no son bienvenidos”, agregó.
Desde África llegaron duras críticas. La portavoz de la Unión Africana (UA), Ebba Kalondo, dijo que las declaraciones de Trump van contra “todo comportamiento y práctica aceptada”.
También desde las propias filas republicanas de Trump se escucharon críticas. La congresista republicana de Utah Mia Love, hija de inmigrantes haitianos, pidió al presidente que se disculpe por sus palabras.
“Los comentarios del presidente son desagradables, divisivos, elitistas y van contra nuestros valores”, dijo Love en un mensaje en Twitter. “El presidente tiene que pedir perdón tanto al pueblo estadunidense como a las naciones que ha calumniado deliberadamente”.
El senador demócrata Richard Blumenthal, de Connecticut, calificó las palabras del mandatario de “racismo descarado”, así como “una descarada traición a los valores estadunidenses”.
El embajador de EU en Panamá renuncia por diferencias con Trump
El embajador de Estados Unidos en Panamá, John Feeley, renunció argumentando desacuerdos políticos con la administración del presidente estadunidense Donald Trump, según reportaron ayer medios estadunidenses.
Feeley entregó su dimisión a fines de diciembre, informó la emisora CNN citando a Steven Goldstein, subsecretario de Diplomacia Pública y Asuntos Públicos del Departamento de Estado.
“Como funcionario junior del servicio exterior, firmé un juramento para servir fielmente al presidente y a su administración de manera apolítica, incluso cuando pueda no acordar con ciertas políticas”, apuntó Feeley en su carta de renuncia.
“Mis instructores me dejaron en claro que si creía que no podía hacer eso, estaría moralmente obligado a renunciar. Ese momento ha llegado”, prosiguió.
La información causó revuelo en Panamá, pero la Embajada estadunidense en este país evitó referirse a la renuncia de Feeley.
EU mantiene suspensión de sanciones nucleares contra Irán
El gobierno de Estados Unidos informó ayer que mantendrá la suspensión de las sanciones contra Irán vinculadas con su programa nuclear, tal como contempla el acuerdo alcanzado con Teherán en 2015, que se mantiene en pie por el momento.
Tras una década de negociaciones, Irán firmó en 2015 un acuerdo con las cinco potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de la ONU (Reino Unido, Estados Unidos, Francia, China y Rusia), así como en Alemania, que Donald Trump ha descrito como “uno de los peores” jamás alcanzado por su país.
Según este acuerdo, desde entonces el presidente estadounidense debe decidir cada 120 días si mantiene la suspensión. Si retomara las sanciones, significaría una manera de cancelar unilateralmente el acuerdo.
Trump dijo que ésta será la última vez que extienda la exención de sanciones, salvo que se logren modificaciones de consideración junto a sus socios europeos.
Países africanos tachan de “racistas” los supuestos dichos de Donald Trump
La Unión Africana (UA) y varios Gobiernos de esta región tacharon ayer de “racistas” los comentarios atribuidos al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, en los que supuestamente se refirió como “agujeros de mierda” a varias naciones del continente junto a Haití y El Salvador.
“Son francamente racistas”, dijo a EFE Ebba Kalondo, portavoz del presidente de la Comisión de la UA, Moussa Faki Mahamat, en conversación telefónica.
“No solo son alarmantes para la Unión Africana por su naturaleza racista sino porque, si son ciertos, serían aún más sorprendentes dada la realidad histórica de cómo muchos africanos llegaron a los Estados Unidos como esclavos”, añadió.
“Hay un patrón de declaraciones y actos previos”, recordó la portavoz del organismo que congrega a 55 Estados africanos.
Para Kalondo, esta tendencia de la Administración Trump no solo contradice la tradición de los Estados Unidos respecto a la migración sino también los principios de la comunidad internacional.
“Comparar ciertos inmigrantes de ciertos países, poniéndolos en apartados de ‘deseables’ contra ‘indeseables’, es extremadamente peligroso”, subrayó.
“La migración no debería ser encuadrada en estos marcos, es un derecho humano. Es un derecho que muchos antecesores de estadunidenses tomaron para conseguir una vida”, recalcó.
La UA no es la única institución que ha expresado su descontento, ya que algunas naciones africanas se han referido al tema a título particular, como Sudáfrica y Botsuana.
“Es ofensivo por parte del presidente Trump hacer comentarios despectivos sobre países que no comparten posiciones políticas con los Estados Unidos. Los países en vías de desarrollo experimentan dificultades, los Estados Unidos también enfrentan dificultades” , recalcó ayer en rueda de prensa Jessie Duarte, vicesecretaria general del Congreso Nacional Africano, el partido gobernante en Sudáfrica.
Por su parte, el Gobierno de Botsuana tildó las supuestas declaraciones de Trump de “altamente irresponsables, reprehensibles y racistas”, en un duro comunicado.
El Ejecutivo del país africano, además, comunicó que ha citado al embajador estadounidense para “aclarar si Botsuana es visto como un ‘agujero de mierda’”.
El ex vicepresidente argentino Boudou queda en libertad, pero sigue en proceso
El ex vicepresidente argentino Amado Boudou, que acompañó a Cristina Fernández de Kirchner en su segundo mandato (2011-2015), fue liberado ayer por la Justicia pero seguirá imputado, entre otros, de los delitos de asociación ilícita y lavado de dinero, informaron fuentes judiciales.
“Es muy duro perder la libertad, es muy duro también para los familiares. Estuvimos en un penal de máxima seguridad sin ningún privilegio”, dijo Boudou a los periodistas que lo aguardaron al salir de prisión tras más de tres meses.
Boudou criticó al Poder Judicial argentino porque, a su criterio, “está haciendo abuso” del recurso de la prisión preventiva, situación legal en la que estuvo desde el 3 de noviembre cuando la policía lo arrestó en su departamento del exclusivo barrio de Puerto Madero, en Buenos Aires.
“Me parece que es un sistema (judicial) que está dando vuelta lo que es la presunción de inocencia y tiene que ver más con el escarnio que con la Justicia. El Poder Judicial está haciendo abuso. Esto es una situación grave”, afirmó.
El ex vicepresidente argentino, de 54 años, quedó en libertad horas después de que la Cámara Federal de Buenos Aires ordenara su excarcelación porque no existe riesgo de que se fugue o entorpezca el trámite judicial, confirmó su abogado, Eduardo Durañona, al canal Todo Noticias.
Boudou, que será padre de mellizos en los próximos días, había sido beneficiado este jueves con la excarcelación por otro tribunal, que lo investiga en un caso de enriquecimiento ilícito y lavado de dinero.
Pese a recibir el beneficio de la excarcelación, Boudou continuará procesado judicialmente. Además, afronta varias causas judiciales en su contra.
De acuerdo a la acusación, Boudou habría participado en una maniobra ilegal para quedarse con la imprenta privada Ciccone Calcográfica cuando era ministro de Economía durante el primer gobierno de Fernández de Kirchner, entre 2009 y 2011.
La capacidad para adquirir la canasta básica de alimentos cayó 80% en 30 años: UNAM

La pérdida acumulada del poder adquisitivo por el incremento en el precio de la Canasta Alimenticia Recomendada (CAR) es de 80 por ciento, es decir, hace 30 años los mexicanos trabajaban menos para acceder a ésta, reveló un estudio del Centro de Análisis Multidisciplinario de la UNAM.
Lo anterior, de acuerdo con el documento México 2018: otra derrota social y política a la clase trabajadora; los aumentos salariales que nacieron muertos que se dio a conocer.
El incremento en los precios de los 40 productos que conforman la CAR ha sido “muy rápido”, por lo que en los hechos el salario mínimo nace “prácticamente muerto”, apunta el texto.
Como parte del análisis que trabajó el grupo de especialistas del Centro de Análisis Multidisciplinario (CAM) de la Facultad de Economía, destaca que en 1987 a un mexicano le bastaba trabajar cuatro horas y 53 minutos para acceder a la CAR; para octubre de 2017 se necesita laborar más de un día –24 horas y 31 minutos– para poder comprarla.
Otro dato que ofrece el documento es que para octubre de 2017 el precio de la canasta –de 245.34 pesos– fue el más alto registrado en el país y su variación anual fue la “más grande” desde la década de 1990, con un incremento de un año de 27.28 por ciento con respecto al año anterior.
“El aumento al salario mínimo en el mismo periodo fue de siete pesos y el incremento anunciado por el gobierno para 2018 es de 8.32 pesos. Si sumamos ambos dan un total de 15.32 pesos, por lo que el aumento de precios de la CAR ya se comió en un año los incrementos de dos años, e incluso parte de lo que se anuncie para 2019”, advierten los investigadores del CAM.
La pérdida del poder adquisitivo ha sido tal, que aun las propuestas de diversas fuerzas políticas para elevar el salario mínimo a 95.24 pesos diarios o hasta 171 pesos serían insuficientes, indica el texto.
“¿Qué tipo de bienestar se puede garantizar con estos ingresos, considerando que se requieren 245 pesos diarios sólo para la alimentación?”, cuestionan.
Reflexiones sociales para el 2018
Primero, los principales actores sociales y ciudadanía debemos repensar Guerrero y el país entero. Esto, ante el hecho de que la impunidad es el signo de estos tiempos de manera cotidiana, y las organizaciones políticas están más preocupadas por el reparto de espacios en las elecciones del 2018, que en buscar soluciones reales a la inseguridad rampante. Guerrero es una entidad donde la injusticia tiene una herida abierta y profunda, que es la noche de asesinatos y desapariciones forzadas de Iguala en 2014. Pero el baño de sangre es permanente –a lo largo y ancho de la entidad domina la maldad pura–. En Guerrero, la muerte tiene permiso desde hace buen rato, ahora toca abonar la tragedia en La Concepción, en Bienes Comunales de Cacahuatepec. Los muertos siempre son un daño colateral para los mercaderes de la muerte. Si se reflexiona sobre los posibles beneficiarios de estos últimos crímenes, se puede suponer, que son los mismos que no entienden de transición energética en tiempos de cambio climático y pretenden continuar la mala apuesta por construir la hidroeléctrica de La Parota, como gran obra de infraestructura. Sigue la ruta de los intereses económicos y tendrás las causas de estos crímenes. La estrategia es simple y probada, ocultos desde el poder formal e informal se promueven las divisiones en las comunidades para enfrentar pobres contra pobres, confrontar y desestabilizar a las comunidades. Para ello, abandonas y castigas a las comunidades, dejándolas fuera del desarrollo; sigan siendo pobres, por rebeldes e insumisos, las reprimo con y sin violencia. Era previsible así, esta otra tragedia, había combustible para el incendio. Por ello, hay omisiones y responsabilidades que determinar. Esperemos, tal vez ilusamente, justicia para los muertos a través de una investigación imparcial y a fondo de esta tragedia en La Concepción. Digo ilusamente, porque existe tal impunidad, que solicitar justicia para los muertos inocentes y sus seres queridos suena trillado.
Sabemos, que estamos muy mal y vamos a seguir empeorando, si no ponemos un alto a este salvajismo. Pero no debo perder la esperanza en la gente de Guerrero. Algo debe suceder entre nosotros para que esto se transforme. Se necesita una renovación ética y moral en el servicio público y entre los diversos actores sociales. Para esta renovación se requiere autoridad moral y confianza absoluta de la sociedad de México y Guerrero. Por mientras, seguimos viviendo el luto permanente a falta de autocrítica y principios humanistas en buena parte de nuestra clase política, que parece inmortal.
Segundo, mi esperanza son los jóvenes, que, en los días terribles de los sismos de septiembre, demostraron que pueden ser mejores que las viejas generaciones. Nos sorprendieron con su valentía y solidaridad en estos días de septiembre. ¿Por qué no impulsarles otras causas nobles como la de ser ecologista?
Al respecto, hace un tiempo escribí la anécdota siguiente: de que en la escalera del gallinero pasan, quietecitas, las gallinas; la parte superior está reservada a un cerdo. Y una gallina dice a otra: “Me gustaría saber cómo se llega arriba sin convertirse en cerdo”. Es evidente, que los que están por mantener la continuidad del viejo régimen político en México no les importa ser lo que son para estar en la parte superior, nosotros, los que somos parte del pueblo, no tenemos otra opción que realizar una revolución pacífica en los tiempos que siguen.
Sigo creyendo en el socialismo como proyecto de justicia humana y vida digna, de que en la vida todos debemos tener igualdad de oportunidades en nuestro desarrollo personal. De que el beneficio económico y la acumulación de riqueza por unos cuantos es injusto e inmoral, más cuando se destruye la tierra para ello. Por ello, para que logremos tener paz, tranquilidad y abundancia, necesitamos eliminar esa enorme desigualdad en México. Obvio, que no todos hacemos lo suficiente. La pregunta es, cómo hacemos para que todos contribuyan con el objeto de que ese deseo sea realidad.
Reproduzco parte de un texto de Boaventura de Sousa Santos, que le llamó La izquierda del futuro: una sociología de las emergencias. Él señala, que “…quizá sea tiempo de que las izquierdas latinoamericanas aprendan también con las innovaciones que están emergiendo entre las izquierdas del sur de Europa. Entre ellas destaco las siguientes: mantener viva la democracia participativa dentro de los propios partidos de izquierda, como condición previa a su adopción en el sistema político nacional en articulación con la democracia representativa; pactos entre fuerzas de izquierda (no necesariamente sólo entre partidos) y nunca con fuerzas de derecha; pactos pragmáticos no clientelistas (no se discuten personas o cargos, sino políticas públicas y medidas de gobierno), ni de rendición (articulando líneas rojas que no pueden ser cruzadas con la noción de prioridades o, como se decía antes, distinguiendo las luchas primarias de las secundarias); insistencia en la reforma constitucional para blindar los derechos sociales y tornar el sistema político más transparente, más próximo y más dependiente de las decisiones ciudadanas, sin tener que esperar elecciones periódicas (refuerzo del referendo) y, en el caso español, tratar democráticamente la cuestión de la plurinacionalidad” (diario La Jornada del miércoles 6 de enero de 2016).
Al parecer, esto no va a suceder en México en el 2018. Por ello, existe una exigencia de repensar la izquierda en México para transformar el modelo desigual, que privilegia a los menos. Motivo de reflexión para la izquierda, que queda en PRD y Morena, con las recientes votaciones de la Ley de Seguridad Interior, es que sus aliados coyunturales el PAN y el PES son poco confiables. Algunos de sus legisladores contribuyeron a favor de dicha Ley, ya sea votando abiertamente por ella o haciendo quórum al PRI-PVEM-PANAL. Si para la siguiente Legislatura no logran un mecanismo eficaz de procedimiento parlamentario para trabajos de coalición con los partidos conservadores, seguirán las derrotas por simple ingenuidad.
Al respecto, las corrientes conservadoras siempre presentes en la historia de este país tienen un éxito coyuntural preocupante. A través de diversas alianzas políticas van a tener mayoría conservadora en el Senado y Cámara de Diputados del Congreso. Espero que no logren la mayoría de dos tercios para reformas constitucionales. Posibles perdedores de antemano ante el modelo conservador, serán las mujeres, los pueblos indígenas, las minorías, los movimientos sociales y ambientales. Me baso en que, PRD, Morena, PT, Movimiento Ciudadano, pueden incluir algunos legisladores con posiciones de izquierda en el 2018, pero debido a sus alianzas con partidos de derecha en sus diversos matices, probablemente no logren sumar mayoría en el Congreso. Se tiene, por ello, que orientar en los siguientes meses desde la sociedad la agenda de cambios legislativos reales y posibles con perspectiva progresista. Ya no digo de izquierda. Es en el Congreso donde será la batalla política real. Tengo la impresión de que se sobrevalora la batalla por la mera Presidencia.
Como observo, hay muchos encuentros y desencuentros en los tiempos por venir en la coyuntura electoral. Un servidor seguirá trabajando por la unidad de las izquierdas, por una agenda de izquierdas en un futuro gobierno y en el Congreso. Así que no puedo ver como adversarios a militantes –cada vez más escasos, ahora son sustituidos por clientelas– de formaciones políticas de izquierdas. Mis adversarios naturales son los explotadores de la gente y la naturaleza.
Postula el bailarín guerrerense Serafín Aponte “una danza para la sociedad”

La primera coreografía de Serafín Aponte, Buscando tierra (1985), fue un solo acerca del autodestierro, sobre el haber emigrado. La tierra buscada no era la tierra prometida sino su patria chica: Guerrero. ¿Por qué tuvo que salir? ¿Por qué no pudo desarrollarse profesionalmente allá?
Aponte marchó a la Ciudad de México con Barro Rojo, la compañía con la que se inició en la danza contemporánea en 1982.
El regreso a su tierra ha sido como un déjà vu. Como si nada hubiera existido. La vuelta a empezar. Parecía que en 2007, invitado al Festival Internacional La Nao, por fin lo escuchaban: Había que tener lugares donde formar a una nueva generación de bailarines. Su estado, siempre tan politizado, parecía olvidarse de que el arte también es necesario y prioritario.
Tuvo que esperar hasta 2013 para empezar con ello, en Acapulco, pero las adversidades no han sido pocas. La tormenta Manuel, ese mismo año, destrozó las instalaciones donde enseñaba, y tomó las plazas y los parques. Su experiencia con Barro Rojo le permitía no tener ninguna reserva al respecto.
Con las Caravanas por la Paz, durante dos años, barrió su estado: Tierra Caliente, Costa Chica, la Montaña, Centro. Zonas difíciles. “Ayotzinapa fue un detonador impresionante de cómo la sociedad guerrerense comenzó a convulsionar”. De por sí venía con un deterioro provocado por la pobreza y la inseguridad. Son muchos los desplazados por la violencia. “Por los que se quedan, estamos ahí”, sentencia.
Hoy enseña en la Casa de la Cultura de la costera Miguel Alemán. Para llegar a sus clases, hay que jugarse a veces hasta la vida. En su celular ha recibido mensajes de sus alumnos avisándole que llegarán tarde por una balacera. O que no llegarán. “En esa realidad convivo y se me parte el alma”, dice.
Pasa en su tierra cuatro de siete días de la semana, y va a donde lo llaman. Chilpancingo, Iguala o Taxco. Este año espera que sean más lugares. Implica un enorme esfuerzo físico, reconoce, pero enfatiza: “Los jóvenes son mi motor”.
El cambio de estafeta es importante porque el cuerpo se cansa, “pero no el alma ni la pasión”, advierte el artista que cumplió 54 años el pasado 4 de diciembre, y cuya trayectoria artística y docente es ahora celebrado con el Reconocimiento Danza UNAM 2017.
A Aponte, huérfano de padre desde los 9 años, la danza lo rescató, “tal vez de la ignorancia en relación con el trabajo del cuerpo y entender nuestra integridad como ser humano”, reflexiona: “La danza me abrió una posibilidad de relacionarme con el mundo de una manera distinta, a partir de colocar siempre el cuerpo como experiencia de vida y artística”.
Quería ser pintor. Le gustaba hacer garabatos. Pero en una familia con seis hermanos y sin muchas posibilidades económicas, no pudo ser. La danza lo encontró estudiando la secundaria. Tuvo por maestro a Efraín Vélez, investigador del folclor, al que se dedicó ocho años hasta que descubrió la danza contemporánea.
Su mentor fue Arturo Garrido, director fundador de Barro Rojo, y la danza ya no lo soltó, aunque a la par estudió Economía. Era un marxista de hueso colorado con El capital bajo el brazo.
Siempre ha defendido una visión social de la danza. Habla de eso con sus alumnos. “De una danza para la sociedad y que venga a generar una manera de cómo estar mejor”.
Enemigo de los panfletos, cree en un arte que se sustente por sí mismo.
Fundó en 2017 la Compañía de Danza Contemporánea de Acapulco. Le habían hablado del deseo de crear una compañía estatal, pero sin presupuesto resultaba inviable. Optó por fundar una agrupación independiente. Una ruta en la que tiene vasta experiencia.
Al Reconocimiento Danza UNAM 2017 fue postulado por nueve organizaciones del puerto. Una distinción otorgada por sus pares en reconocimiento a su labor docente y una trayectoria artística de 35 años que recibirá el viernes 26 a las 7 de la noche en la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario.
“Es una manera de refrendar mi compromiso de que esto vale la pena”.
Llaman a participar en la edición 2018 del Tianguis Cultural Emergente
El promotor cultural Abraham Chavelas Durán lanzó ayer la convocatoria para participar en la próxima temporada del Tianguis Cultural Emergente, que, tentativamente, iniciará en marzo.
Lo anterior, luego de que se informara el pasado martes que el tianguis como proyecto cultural obtuvo un estímulo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca) para llevarse a cabo este año.
En breve entrevista telefónica, el también artista multidisciplinario comentó que dicha convocatoria está dirigida principalmente a quienes no hayan participado en el tianguis; “es, digamos, una especie de pre-convocatoria, me interesa atraer a nuevos participantes para sumarlos más adelante con la gente que siempre ha estado ahí y mi calendario está programado para iniciar a mediados de marzo y durar cuatro meses”.
Lo anterior, de la mano de cuatro ediciones del tianguis, “aunque todo dependerá de los trámites burocráticos“, acotó.
Así, agregó, la convocatoria completa está disponible en la página oficial de Facebook del tianguis, invita a todos los interesados en dar a conocer su trabajo en diseño, ilustración, accesorios, moda, artesanías alternativas, body art, fotografía y otros productos relacionados con el arte.
Del mismo modo, a quienes tengan algo que compartir en áreas como gastronomía, música experimental, performance, literatura expandida, variantes del rock, hip hop, electrónica, fusión, otros géneros y propuestas escénicas.
Los requisitos son no haber participado anteriormente en el tianguis, enviar un mensaje privado a la página del tianguis con los datos generales del proyecto –imágenes, audios y video incluidos–, los propios de quien propone dicho proyecto y sus datos de contacto –teléfono, correo electrónico– así como unas breves líneas de por qué les interesa participar.
La fecha límite de recepción de propuestas es el sábado 20 de enero.
Chavelas Durán recordó que Emergente está inspirado en el Tianguis Cultural del Chopo, en la capital del país, y tiene como antecedente local el Tianguis Cultural Hydro, que se realizó en 2002; a él acuden artesanos, pintores, escultores, actores, diseñadores, músicos y público en general que gusta de la cultura urbana.
Del mismo modo, y entre sus objetivos, tiene el de recuperar los espacios públicos para los jóvenes, realizándose lo mismo en el Parque de la Reina, la cancha de la CROM o la plazoleta Sor Juana Inés de la Cruz, ambas en la zona del Zócalo.
Pondera el documentalista indígena José Luis Matías difusión de problemas sociales mediante el cine
El documentalista de origen nahua José Luis Matías Alonso aseguró que es importante difundir las problemáticas que se sufren en Guerrero y que van de la marginación a la violencia “porque en muchas ocasiones a otros países no llega información”.
Por ello, celebró que dos de sus trabajos, Poder pa’l pueblo y El mineral o la vida, fueran seleccionados para optar por el Premio Anaconda 2017-2018, uno de los premios de cine indígena y afrodescendiente más importante a nivel internacional y que en su octava edición, la muestra especial de los trabajos finalistas y la premiación tendrá lugar en Asunción, Paraguay, en marzo de 2018 (El Sur, edición del 22 de diciembre, 20017).
En charla telefónica, recordó que Poder pa’l pueblo (México, 2017) muestra la organización de las comunidades de la región Costa/Montaña de Guerrero, que conforman su propio sistema de seguridad ciudadana y popular ante la ola de violencia e inseguridad que viven, mientras que El mineral o la vida (México, 2016) es la historia de resistencia y lucha de los pueblos originarios de Guerrero ante proyectos extractivos capitalistas de este siglo.
Así, quien actualmente dirige el Colectivo Ojo de Tigre Comunicación Comunitaria señaló que gracias al cine documental es posible difundir dichas temáticas, dichas problemáticas, “en festivales de cine, ya sea dentro y fuera del país” sumándose además la vertiente indígena.
“A partir de 1994, con el levantamiento del EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) estamos en la agenda nacional, y hay mucho de qué hablar de los pueblos indígenas, por lo que en muchos lugares hemos proyectado trabajos con temáticas afines.
“Considero que a través del cine, se puedan socializar dichas temáticas”, agregó el oriundo de Chilapa de Álvarez.
José Luis Matías Alonso es un documentalista de origen nahua que cursó un diplomado en la Escuela Internacional de Cine y Televisión en Santiago de los Baños, Cuba, y se ha dedicado a la producción y realización de documentales enfocados a mostrar diversos aspectos de la realidad indígena de México.
En riesgo, templo de Nuestra Señora de los Ángeles, por falta de dinero

El gobierno federal carece de recursos para pagar la renta del andamio que sostiene el templo de Nuestra Señora de los Ángeles, cuya cúpula se desplomó parcialmente tras el sismo del 19 de septiembre.
El 22 de enero se retiraría la estructura, según comunicaron los encargados de la restauración al director de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de México, José de Jesús Aguilar Valdés.
“Por falta de recursos del gobierno federal están a punto de caer 300 toneladas que pueden propiciar un efecto dominó y un gran derrumbe”, advirtió el sacerdote en referencia al peso de lo que queda de la cúpula en el inmueble de la colonia Guerrero.
“Había soportado inundaciones, incluso el terremoto de 1985, pero en este último temblor cayó la mitad de la cúpula. Esto produjo daños en la parte inferior, al caer el material, y se descubrió que la iglesia no está cimentada sobre tierra firme, pues había una antigua acequia”, expuso en entrevista.
A medida que avanza el tiempo y los movimientos sísmicos se multiplican, las grietas se agravan en el templo mariano más importante de la Ciudad de México, después de la Basílica de Guadalupe y de la Catedral Metropolitana, advirtió el sacerdote.
“Antes, las grietas no permitían paso de luz, estaban cerraditas; ahora, a través de ellas, puedes ver la luz. Hay dos dovelas (piedra central de un arco) a punto de caer. ¿Qué significa eso? Los arcos caerían completos si se quita el andamiaje”.
Los “testigos” o placas de yeso que se colocaron a lo ancho de los resquebrajamientos dan cuenta del peligro: cinco se han roto ya por el agrandamiento de las grietas en la cúpula restante, detalló Marco Antonio Fuentes, sacristán de la parroquia.
La renta y colocación del andamio fue la solución adoptada por la dirección de Sitios y Monumentos de la Secretaría de Cultura (SC) y la empresa de restauración Sakbé para apuntalar el recinto, mientras definen el proceso de intervención.
“El problema es que si retiran el andamio, hay el gran peligro de que caigan los arcos, las 300 toneladas del resto de la cúpula y las columnas, en un efecto dominó, pudiendo afectar a los vecinos que viven en el perímetro del inmueble religioso, causando daños mayores, sin quitar la posibilidad de pérdidas humanas”, previno Aguilar Valdés.
El sacristán agregó que se requiere de más de 40 millones de pesos para estudios de cimentación, consolidar columnas, muros y contrafuertes antes de colocar la cúpula.
Haría falta la participación de la iniciativa privada y del gobierno capitalino en el rescate, instó Fuentes. Aguilar Valdés sugirió la compra del andamio –se estima un costo de 750 mil pesos–, que se podría aprovechar después en otras construcciones afectadas por el sismo.
Reforma consultó a Sitios y Monumentos de la SC para conocer el monto del alquiler del andamio, sin obtener respuesta.
Lanzan llamado de ayuda por escuela dañada
La escuela Abraham Castellanos, que ocupa un edificio catalogado como patrimonio por la Secretaría de Desarrollo Urbano y Vivienda (Seduvi), resultó con daños estructurales a causa del sismo del 19 de septiembre y requiere atención inmediata, apremia Martha Jarquín, coordinadora de Acciones de Gobierno de la Autoridad del Centro Histórico.
Aunque profundas, las grietas en el inmueble de los años XX del siglo pasado –ubicado en Aztecas 4, colonia Centro– no eran visibles: fueron descubiertas cuando personal de la Fundación Carlos Slim retiró aplanados mientras reparaba daños menores.
“Por eso emitimos la alerta de que hay que levantar aplanados para hacer un mejor diagnóstico”, destaca Jarquín.
Al involucrar cuestiones estructurales, las autoridades educativas deben realizar un dictamen y definir un procedimiento de intervención, explica.
Se ha pedido tanto a la Secretaría de Educación de la Ciudad de México, como al Instituto Local de la Infraestructura Física Educativa del Distrito Federal (Ilife), definan los lineamientos para esta obra –que la fundación Slim está dispuesta a emprender–, sin que ninguna responda hasta ahora.
“Hay un riesgo de que pueda suceder algo, porque (en los alrededores) hay vendedores y gente todo el día”, advierte Jarquín.