Entre gritos y llanto, decenas de personas intentaron escapar por una zona del Centro Comercial Santa Fe, luego de que dos delincuentes asaltaron ayer con mazos y un arma de fuego una joyería.
El paseo familiar y las compras dominicales se volvieron por minutos una experiencia de miedo y desesperación para los clientes.
Alrededor de las 14:15 horas, dos camionetas, una Suburban y una Odyssey arribaron procedentes de la Carretera México-Toluca al estacionamiento de la plaza comercial, según reportes de la Secretaría de Seguridad Pública capitalina (SSP).
De los vehículos salieron dos hombres, de aproximadamente 30 a 35 años de edad. Después subieron hacia el segundo nivel, donde se encuentra la joyería La Pequeña Suiza y se hicieron pasar como clientes.
Luego ingresaron al establecimiento y uno se dirigió hacia donde se encontraba el gerente del local, mientras el otro observaba los relojes Rolex, informó un policía.
Después, uno de los sospechosos sacó un arma de fuego y le apuntó al encargado, mientras el cómplice rompía los cristales de un exhibidor con un mazo que llevaba en una mochila.
El robo duró unos minutos, los cuales bastaron para que varios relojes y otros objetos fueran sustraídos.
De acuerdo con testigos, para escapar los delincuentes hicieron unas siete detonaciones, las cuales dieron en un cristal frente al establecimiento, una mampara y un local desocupado.
“(…) Los balazos salieron de la joyería. Yo vi salir corriendo a una persona hacia el piso de arriba”, dijo un vendedor.
Luego de los disparos de arma de fuego no se reportaron lesionados.
“Fue horrible, porque se empezó a escuchar cuando disparaban y todos se pusieron a gritar y a correr; había niños, persona de la tercera edad y ellos disparando”, dijo Miguel, empleado de un local.
Los ladrones abandonaron en el local un mazo, en un pasillo aledaño una gorra y una sudadera; posteriormente salieron del estacionamiento abordo de las camionetas.
Cuando agentes de la SSP capitalina arribaron a la plaza, las actividades en el centro comercial regresaron a la normalidad.

En el juicio por peculado y lavado de dinero en contra del ex gobernador de Tamaulipas Eugenio Hernández casi nadie acudirá a sostener las imputaciones que lo tienen tras las rejas.
De los cinco testigos y denunciantes en su contra, dos fueron asesinados en 2016 –uno de ellos después de ser amenazado de muerte–, uno se suicidó en mayo de 2014, seis meses después de delatarlo, y otro más fue “levantado” y está desaparecido desde hace un año.
El único que no corrió la misma suerte es Feliciano Reyes Pérez, activista de 82 años, quien el 31 de enero de 2005 presentó la denuncia que apenas el 6 de octubre tuvo como consecuencia la captura de Hernández.
El ex gobernante tamaulipeco está acusado de adquirir, mediante prestanombres y a precios subvaluados, mil 600 hectáreas de la zona portuaria de Altamira, que pertenecieron al patrimonio del Estado, según la causa penal 67/2017.
La Procuraduría de Tamaulipas llamó a declarar a los testigos entre el 19 y 22 de noviembre de 2013, cuando Egidio Torre era el Gobernador.
Acudieron Aurelio Parra Bustos, chofer y asistente de Fernando Cano Martínez –presunto prestanombre del ex mandatario Tomás Yarrington (1999-2005)–, y Casimiro Mora Vázquez, asesor financiero de Alberto Berlanga Bolado, ex titular de Obras Públicas y presunto testaferro de Hernández (2005-2010).
Se presentaron también Ramiro Higuera Martínez y Edgardo López Munguía, quienes asesoraron legalmente tanto a Cano como a Berlanga en la compraventa de los predios.
Los cuatro relataron tramos de una historia de corrupción que comenzó en 2002, cuando Yarrington vendió los bienes del patrimonio del Estado a Materiales y Construcciones Villa de Aguayo, empresa de Cano Martínez.
En 2007, el presunto prestanombres de Yarrington vendió dichos inmuebles a GMC Desarrollo Industrial Altamira, registrada a nombre de Alberto y Delia del Carmen Berlanga Bolado.
El testigo Mora Vázquez dijo en noviembre de 2013 al Ministerio Público que Berlanga Bolado lo había amenazado de muerte. Pasado el tiempo, él y los demás testigos tuvieron finales trágicos.
El 12 de mayo de 2014, Higuera Martínez se suicidó de un balazo en el Palacio de Gobierno de Tamaulipas, donde laboraba en la Secretaría de Finanzas.
El 12 de junio de 2016, Mora Vázquez fue plagiado y descuartizado; y el 16 de agosto de ese mismo año fue secuestrado López Munguía, cuyo cadáver apareció dos días después.
El 2 de noviembre de ese mismo año, Parra Bustos fue levantado y nunca más se supo su paradero.

Heladas menores a 5 grados Celsius han sido pronosticadas para esta noche en 14 estados del país, de acuerdo con el Servicio Meteorológico Nacional (SMN).
En un comunicado, la dependencia federal afirmó que las bajas temperaturas pegarán en montañas de Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Zacatecas, Durango, Guanajuato, Michoacán, Estado de México, Tlaxcala, Puebla, Veracruz e Hidalgo.
También se prevén nublados con chubascos y lluvias en el sur de Sonora, Sinaloa, Oaxaca y la Península de Yucatán.
Las condiciones climatológicas mencionadas serán originadas por un aire húmedo proveniente del Océano Pacífico.
A causa de esta zona de inestabilidad en la región del Pacífico, para mañana se prevén nublados en el Occidente, el Sur y el Sureste de México.
Y se estiman lluvias con chubascos en Guerrero, Oaxaca, Veracruz, Chiapas y Quintana Roo, y lluvias dispersas en Jalisco, Colima, Michoacán, Puebla, Tabasco, Campeche y Yucatán.

Cien años de la revolución rusa

Mañana se cumplirán 100 años de la Revolución  rusa, el gran sacudimiento político, económico, social y cultural del siglo XX. El movimiento encabezado por Lenin y Trotski despertó grandes expectativas en todo el mundo, las que se mantuvieron incluso durante la sangrienta dictadura, no del proletariado, sino de José Stalin. El socialismo, para Carlos Marx, debía ser un fenómeno mundial para verse coronado por el éxito. Sin embargo, “el socialismo en un solo país” acabó autoconsumiéndose por varias razones, la principal de ellas fue la productividad decreciente de la economía, pues no se puede suprimir sin consecuencias eso que llamamos la “iniciativa privada”, una fuerza que puede generar abusos sin cuento, pero que también genera riqueza empresarial y social, crea empleos, eleva la productividad, alienta el desarrollo tecnológico y mejora la vida de las personas y de los países. De la revolución rusa queda el empujón formidable que dio a las organizaciones sindicales del mundo, la educación universal, las instituciones de seguridad social y el surgimiento de nuevas corrientes artísticas, como fue el caso del muralismo y otros hechos culturales. Murió eso que era –decían– “el socialismo real”, pero subsiste en la humanidad el sueño de una sociedad sin excluidos, con iguales oportunidades para todos. Es un sueño, sí, pero los sueños son el combustible de los grandes cambios.

Coloquio internacional de filosofía

Gabriel Vargas Lozano es autor, entre varias obras más, de Filosofía ¿para qué?, un pequeño gran libro que trata de los desafíos que enfrenta la llamada ciencia de las ciencias en el siglo XXI. La obra se consigue en las librerías de la UAM y hay que buscarla porque aborda temas olvidados, pero de mucha actualidad. El mismo Vargas Lozano está promoviendo el Coloquio Internacional sobre el Significa-do de la Filosofía en la Educación, que se celebrará los días 15, 16 y 17 en el auditorio Pedro Ramírez Vázquez de la rectoría general de la Universi-dad Autónoma Metropolitana, los dos primeros días, para concluir en el Senado de la República. Los interesados pueden entrar a www.cefilibe.org.

El huapango y Baqueiro Foster

Gerónimo Baqueiro Foster escribió en la Revista Musical Mexicana, en 1942, que a la palabra “huapango” se le da comúnmente el significado de “sobre el tablado”, pues se le considera una derivación del vocablo nahua cuahpanco, que se compone de cuahuitl, que significa leño, madera; ipan, en él o sobre, y co, lugar. “Cierto es –decía aquel musicólogo– que la tarima, entablado o estrado tiene una importancia indiscutible en el Huapango (género de arte popular integral), puesto que en él, simultáneamente, se toca, se canta y se baila”. Sin embargo, para quien fuera crítico musical de El Nacional, nada tenía de extraño que la palabra fuera “resultado de sincopar o abreviar la expresión Huaxtecas de Pango”, expresión que se refiere a los antiguos huaxtecas (huastecos, diríamos hoy), habitantes de las riberas del río Pango, palabra que corrompieron los conquistadores para dejarla en Pánuco. Valga, pero sigamos bailando huapango sobre un tablado.

México en El País de Uruguay

En El País Cultural, excelente suplemento que dirige en Montevideo László Erdelyi, se publica cada semana la columna Poéticas, del mexuruguayo Eduardo Milán, pero en el número más reciente de esta publicación aparece una crónica de Álvaro Pérez García sobre El terremoto en México. Los rostros de la inclemencia, así como una reseña del libro Malayerba, de Javier Valdés, el periodista sinaloense arteramente asesinado a plena luz del día y en una transitada calle de Culiacán. Un número que habla de las desgracias mexicanas con un aire solidario que debemos agradecer.

Bailando por un riñón

La editora Deborah Holtz invita “a salvar una vida bailando”, y para ese fin promueve el segundo Gran Baile por un Trasplante, a beneficio de personas de escasos recursos que requieren un riñón, las que en México suman más de 130 mil y están en una lista de espera de tres años, si bien les va. El bailazo será en el Salón Los Ángeles el próximo 11 de noviembre, pero los boletos ya se pueden adquirir llamando al teléfono 52555804 o comunicándose al correo electrónico bailetrasplante@gmail.com.

Breviario…

Como parte de los festejos por los 75 años de El Colegio de México, esta institución publicó Memoria de José Moreno Villa, textos autobiográficos de ese personaje, en edición preparada por Juan Pérez de Ayala. Moreno Villa fue uno de los fundadores del Colmex, centro escolar al que sirvió hasta su muerte. @@@ En su número de octubre-noviembre, Ibero, la revista de la Universidad Iberoamericana, se ocupa de los 43 muchachos de Ayotzinapa a tres años de su “desaparición”, como si fuera posible que 43 seres humanos se esfumaran así nomás. Bien por la revista, que tiene al poeta Juan Domingo Argüelles como director editorial. @@@ El próximo jueves, en el Palacio de Minería, recibirá Leonardo Padura el doctorado honoris causa por la UNAM. Un día antes, el autor de El hombre que amaba a los perros tendrá un encuentro con estudiantes en la sala Miguel Covarrubias.

Diversos actores sociales se han pronunciando no sólo por la conveniencia sino también por la necesidad de que el Pacto por la Seguridad en Guerrero, propuesto por el gobernador Héctor Astudillo, incluya a la sociedad en su misma configuración. En la discusión y en la toma de decisiones sobre la manera de afrontar la violencia y la inseguridad con un enfoque de construcción de la paz, se requiere un protagonismo fundamental de la sociedad. Desde las comunidades, los pueblos, las diversas ciudades y regiones hay perspectivas diferentes y complementarias a las que se han asumido desde el poder hasta ahora.
Para una buena toma de decisiones se requiere un conocimiento básico y, aun, profundo de un tema. En este sentido, hay que conjugar diversos saberes, desde el científico hasta el de la experiencia de los pueblos. De ordinario, estos saberes no se han tomado en cuenta, particularmente, para el tema de la seguridad. Y para comenzar, hay que discutir qué entendemos por seguridad o a qué tipo de seguridad aspiramos. Se habla, por ejemplo, de seguridad pública, de seguridad nacional, de seguridad ciudadana y de seguridad humana. Este tiene que ser un gran tema de discusión y de diálogo para llegar a construir un pacto sobre lo que queremos para Guerrero.
También se requiere dialogar ampliamente sobre el significado y las implicaciones de este pacto. No se trataría de la firma de un documento elaborado en los escritorios del Palacio de Gobierno ni de un acuerdo construido entre líderes políticos y civiles. Hay que pensarlo como un ejercicio amplio de diálogo y empoderamiento de los pueblos, de las comunidades, de las organizaciones sociales, que recoja las experiencias, las opiniones y las propuestas de la gente. Tendría que ser un ejercicio vinculante en el que se obligue a las autoridades a tomar en cuenta a la sociedad. Y además, tendría que incorporarse la sociedad a los procesos que se generen por acuerdos y que se reflejen en el así llamado pacto.
Hay que entender el pacto como un elemento estructurador de todo un proceso en el que confluyen los diversos actores y sectores sociales y políticos y de donde arranca una ruta de esfuerzos y compromisos. El pacto sería, a la vez, punto de llegada y punto de partida. Yo calculo que necesitaremos, al menos, de tres sexenios para ir recomponiendo a Guerrero. Esto, si vamos al fondo del asunto y si este gobierno tiene el tino de iniciar este proceso.
Para entender la violencia que padecemos en Guerrero, tenemos que asomarnos a sus factores históricos. La situación actual es una resultante de una serie de procesos históricos que en su conjunto han puesto las condiciones para que hoy vivamos una pesadilla que no tiene para cuando terminar. Hay temas que inciden como factores de la violencia y que pueden convertirse, con la debida intervención, en partes de la solución. Veamos algunos de ellos.
Participación ciudadana. El talante autoritario del sistema político no ha permitido que la sociedad tenga el margen de participación para el manejo de los asuntos públicos. Ya es tiempo de pasar a otra fase en la que los ciudadanos seamos reconocidos como interlocutores, no de manera formal sino tremendamente real. En el tema de seguridad, las autoridades han asignado a los ciudadanos la tarea de denunciar y punto. Un efecto de esta deficiente participación ha sido el aluvión de movimientos ciudadanos armados (policías ciudadanas) en casi todo el estado. En mi opinión, no conviene la participación ciudadana armada, sino nuevas formas de participación en las que los ciudadanos participemos en las decisiones que tienen que ver con nuestra seguridad.
Desigualdad económica. Esta es una herida muy profunda que duele en Guerrero. Y que influye, de manera frontal en la violencia que padecemos. Tenemos que escuchar a las víctimas de esta desigualdad y dejar de mirarlas con desdén. Los contrastes económicos que tenemos en Guerrero son un insulto social y requieren ser tratados con responsabilidad para que no deriven en mayores índices de violencia.
Desempleo. Este es un tema clave que incide directamente en la violencia. Los cárteles están ofreciendo empleos cuando el Estado no los asegura ni la iniciativa privada los crea. Se necesitan alternativas, sobre todo para los jóvenes.
Víctimas de la violencia. Este amplio segmento de la población tiene mucho que decir y proponer para entender lo que está sucediendo en Guerrero y para bajar los niveles de vulnerabilidad de la población. Los colectivos de familiares de desaparecidos han estado luchando y pareciera que están muy solos al no encontrar la respuesta necesaria en las autoridades y al percibir la indiferencia de la sociedad. Las familias y los pueblos desplazados, por su parte, tienen que convertirse en actores importantes en la toma de decisiones.
Corrupción e impunidad. Este es uno de los mayores factores de violencia, que ha permitido complicidades entre la clase política y el crimen organizado. Hay mil historias que se cuentan entre la gente sobre estos casos. Y nadie los detiene y nadie los castiga. Los mediocres esfuerzos en la lucha contra la corrupción no prometen nada. Aquí tiene que haber compromisos controlados por la sociedad de que si se avanzará. No puede haber pacto eficaz sin esta condición. Y, además, el sistema de justicia, tan ineficiente, necesita transformarse para dar resultados.
Otras violencias. Hay un historial de violencias antiguas e invisibles que subyacen a las más crueles y espectaculares que campean por las calles: contra las mujeres, contra los niños, contra los ancianos, contra los trabajadores, etc. en los más variados espacios, tales como la familia, la escuela, el centro de trabajo y la misma comunidad. Se requiere todo un proceso de reeducación para modificar esta cultura de la violencia tan añeja y tan arraigada. El sistema educativo tiene que servir para esto.
Sistema penitenciario. ¿Cómo transformar este sistema inservible que ya ha colapsado y significa una gran carga para todos? Se requiere otro modelo que restaure a los internos en los reclusorios y sea capaz de sanar a las personas para devolverlas a la sociedad.
Medio ambiente. Tantas violencias tienen como eje la explotación ilegal e irracional de los recursos naturales. Tenemos los casos de las mineras, las guerras que se están dando ya por el agua, el desdén a las comunidades indígenas y campesinas cuando se trata de decisiones que afectan sus tierras o sus aguas. La Tierra sufre nuestras violencias y, tarde o temprano, nos cobrará la factura.
Policías comunitarias y ciudadanas. El uso de las armas por ciudadanos organizados ha sido una consecuencia de la omisión del Estado. Mi opinión personal a este respecto es que en condiciones de un Estado de derecho real no serían necesarias las armas en manos de ciudadanos. No obstante, habrá que analizar sobre las condiciones en las que sí sea conveniente esta opción y hay que escuchar a los pueblos. Cada día se multiplican más estos grupos, cada uno con una configuración diferente.
Legalización de las drogas. La política represiva está agotada y no tiene futuro. Habrá que estudiar las implicaciones de la eventual regulación del cultivo y del comercio de la amapola, tal como se ha ido planteando.
Fuerzas de seguridad. Hasta ahora, policías y militares han sido las protagonistas de las estrategias gubernamentales de seguridad. La política represiva privilegia el uso de las armas para darnos seguridad. No niego que son útiles. Pero no son suficientes. Ni son la parte más importante de una estrategia inteligente y sostenible. Tienen que colocarse las fuerzas de seguridad en su lugar específico dentro de una gran estrategia de transformación social.
A mi juicio, el análisis de estos temas, desde la sociedad y desde el gobierno, puede dar pie a entender el alcance de la violencia en Guerrero, como base para la toma de decisiones que den forma a un Pacto por la Seguridad en Guerrero. Ya es tiempo de entender que sin la colaboración efectiva entre sociedad y gobiernos, solamente hay retrocesos. Y también hay que entender que esta es una gran oportunidad para mirar la seguridad como resultado de un esfuerzo colectivo de transformación social.