El bloqueo que se mantenía en la salida de Ayutla hacia Cruz Grande, encabezado por el pueblo mestizo y parte del tu’un savi, fue retirado la tarde del sábado, sin que los manifestantes hayan informado sobre el motivo.
Esta protesta se originó porque el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC) si bien dio validez al acta de la asamblea del 28 de julio para elegir a las autoridades comunitarias de Ayutla, al mismo tiempo le hizo cambios para incorporar a representantes de los pueblos me’phaa y tu’un savi que fueron excluidos.
El bloqueo inició la mañana del jueves, un día después de que el Consejo General del IEPC validó la Asamblea Municipal Comunitaria de Representantes y Autoridades (AMCRA), donde el pueblo de Ayutla eligió a sus autoridades bajo el sistema normativo propio, conocido también como usos y costumbres.
La protesta y la inconformidad fue porque el IEPC realizó cambios en los nombramientos de dos coordinaciones, los cuales, aseguran, no se realizaron en el AMCRA del 28 de julio, por lo que carecen de validez.
Desde la mañana del jueves, los pobladores inconformes con los cambios que realizó el IEPC bloquearon las salidas de Ayutla y después se mantuvieron, por tres días, en la carretera que conecta con el municipio vecino de Cruz Grande.
La tarde del sábado anunciaron que levantaron el bloqueo y retiraron los vehículos con los que taparon la carretera, con lo que dejaban el paso libre hacia Cruz Grande, pero ya no fueron informados los motivos. La exigencia principal era que las autoridades electorales, tanto el IEPC como los tribunales electorales, fijen una postura a favor de ellos.
Se trató de contactar a los que mantenían el bloqueo, pero no respondieron a la pregunta del por qué se retiraron o si llegaron a un acuerdo.
Piden respetar y aceptar la conformación del Concejo
Durante la mañana del viernes, en la comunidad La Ciénega del Sauce, los pueblos me´phaa y tu´un savi realizaron una asamblea con distintas comunidades, para respaldar la decisión del IEPC sobre la validez de la elección por usos y costumbres en esa localidad.
“Nuestra postura como tu´un savi y me´phaa es que se respete la elección de consejería por etnia y que la misma zona elija una coordinación de entre los seis concejales, debido que los mestizos, el día 28 de julio en la AMCRA, no nos respetaron la representación en la mesa de debates y impusieron ellos las seis concejales de los tu´un savi cuando el lineamientos dice que cada etnia elegirá su consejería. Ese fue el motivo de que nos hayamos retirado de la asamblea, y aclaramos que no fue por voluntad propia, como ellos señalan, fue porque ellos querían hacer y deshacer en la asamblea”, indicaron durante su asamblea las autoridades de los pueblos tu´un savi y me´phaa.
Las autoridades de ambos pueblos, en su asamblea del día viernes en La Ciénega del Sauce, llamaron a los mestizos a que respeten la decisión del IEPC y que respeten los nombramientos en los que fueron incluidos en las coordinaciones.
“Hacemos un llamado a los mestizos a que acepten y acaten la determinación que el IEPC tomó, porque nos asiste la razón, como tu’un savi y me’phaa. Los observadores (en el AMCRA) se dieron cuenta de cómo nos estaban coartando nuestro derecho a la libre determinación por etnia”, agregaron las autoridades.
Acusaron que los mestizos pretenden imponer una tu’un savi en la coordinación, con función de presidenta, por tercera ocasión, “cuando realmente debe ser una hermana me’phaa, así como ya determinaron los consejeros del IEPC. Donde nosotros reconocemos que hicieron lo correcto conforme derecho a la representatividad de nuestras etnias”.
Derivado de su asamblea también emitieron una postura, donde aseguran que los mestizos les violaron sus derechos a ser representados en el AMCRA.
“La inconformidad de nuestros hermanos mestizos sobre la asamblea municipal del 28 de julio pasado, empieza por la frustración de su plan mal intencionado, desde el momento en que quisieron imponer una mesa de debates integrada por puros mestizos, trayendo la consigna de avalar un concejo municipal en el que ellos propondrían a los representantes que integrarían al concejo municipal, discriminándonos y violentando el principio de libre determinación y autonomía a que tenemos derecho los pueblos indígenas”, se lee en el posicionamiento que emitieron después de su asamblea en La Ciénega del Sauce, el pasado viernes.
El secretario de Asuntos Indígenas Páfilo Sánchez y la diputada Leticia Castro flanqueados por los integrantes del Cabildo del municipio Ñuu Savi, Donaciano Morales Porfirio, Eusebia de los Santos Hermelinda, Víctor Bernabé Porfirio, Hermelinda Campos Leova, Inocente Morales Álvarez, Maribel García Maximino, Rodrigo Silverio Guadalupe y Divina Oropeza de la Luz en Coapinola Foto: Rosendo Betancourt Radilla
Rosendo Betancourt Radilla
Coapinola, Ñuu’ Savi
En la instalación del Cabildo instituyente del municipio Ñuu’ Savi se informó que la autoridad será la asamblea municipal comunitaria y que todos los asuntos de importancia serán consultados ahí.
El presidente municipal instituyente, Donaciano Morales Porfirio, agradeció al diputado Alfredo Sánchez Esquivel, y al ex gobernador del PRI, Héctor Astudillo Flores, su “voluntad política” para lograr la conformación del municipio Ñuu Savi.
Dijo que empieza su gestión con un territorio “por los suelos”, en cuanto a infraestructura, y que lo más urgente es la construcción de caminos.
Hubo tres ceremonias para instalar a Morales Porfirio como alcalde, a Eusebia de los Santos Hermelinda como síndica y como regidores a Víctor Bernabé Porfirio, Hermelinda Campos Leova, Inocente Morales Álvarez, Maribel García Maximino, Rodrigo Silverio Guadalupe y Divina Oropeza de la Luz.
La primera ceremonia fue católica, en la que el sacerdote encargado de la homilía bendijo el bastón de mando, además advirtió que sin la colaboración de la gente y los comisarios las cosas serán difíciles. Dijo a los asistentes, “hay que pedir a Dios por nuestros gobernantes, es importante. La gente que no es de aquí no sabe de las carencias y las nuevas autoridades tienen una responsabilidad grandísima. No es fácil, por eso debemos pedir por ellos. Ya no nombren comisarios sólo porque no han prestado servicio, pongan a gente responsable. No pongan a un flojo, porque van a llevar el destino del pueblo, si no vigilamos que hagan su trabajo, no avanzamos”.
Recomendó: “No tomen nada de nadie, para que puedan tener palabra y decir lo que se tiene que decir. Cada uno tenemos responsabilidad. Todos tenemos que estar vigilantes hasta de nosotros mismos”.
Al finalizar la misa, más de mil vecinos recorrieron la carretera y parte de la comunidad, de 300 habitantes, con coloridas danzas, música de viento, flores y el bastón de mando. Dieron vuelta a la iglesia y regresaron a la primaria bilingüe Salvador Allende.
Mujeres desmenuzan carne que ofrecieron a los asistentes a la instalación de las autoridades del municipio Ñuu’ Savi en Coapinola Foto: Rosendo Betancourt Radilla
Ahí se llevó a cabo otra ceremonia, “de los dioses antiguos”. El promotor del municipio y maestro de ceremonias, Melquiades Gregorio Porfirio, explicó: “Nuestro sacerdote espiritual tiene días que empezó el proceso de consagración de las autoridades y del bastón de mando. Esta es la culminación de un periodo”.
Mientras tres hombres tocaban los tradicionales sones de petición de lluvias, “sones sacros”, se entregaron bastones de mando al alcalde y a la síndica. Se les deseó que encuentren la sabiduría para tomar las mejores decisiones de la mano del pueblo na’ savi.
La tercera ceremonia fue la del sistema jurídico, en la que se llamó al presídium a la diputada de Morena, Leticia Castro Ortiz, y el secretario para el Desarrollo de las Comunidades y Pueblos Indígenas y Afromexicanos, Pánfilo Sánchez Almazán, quien acudió en representación de la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, ya que ésta se encontraba en Ayutla, acompañando en su gira al presidente Andrés Manuel López Obrador.
Melquiades Gregorio informó que con la instalación del gobierno municipal terminan las labores del comité promotor del nuevo municipio. Se dijo listo para tomar un nuevo cargo, “esperaremos pacientemente, para lo que la asamblea determine”.
En la ceremonia del sistema jurídico se rindieron honores a la bandera, se entonó el Himno Nacional en tu’ un savi y español. Se agradeció la presencia del delegado de gobierno en la Sierra, Saúl López Sollano; de la diputada Claudia Sierra Pérez, de Rafael Navarrete Quezada, Oscar Chávez Rendón y del consejero del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC), Edmar León García, entre otros.
Los discursos
Desde el presídium, la diputada Leticia Castro calificó de histórica la instalación del nuevo municipio, “solamente queremos decirles que este esfuerzo, esta dedicación para formar un nuevo municipio, es por el bien de esta comunidad”.
“Esta 63 legislatura garantiza la democracia y queda recordado que la libertad de decidir de los pueblos está plenamente respetada, avalada y legitimada por este Congreso. Tenemos la confianza, así como el pueblo los respalda, de que tendrán un buen desempeño en esta gran responsabilidad jurídica y política”, dijo.
El secretario Pánfilo Sánchez comenzó su participación hablando en tu’un savi ante los asistentes, y tradujo al español: “Les decía que el día de hoy mi corazón está contento, porque de manera histórica somos testigos de esta instalación del nuevo, honorable, Cabildo instituyente”.
Reconoció la trayectoria del nuevo presidente municipal, “con quien hemos luchado juntos durante varios años”.
Dijo que la instalación del nuevo municipio es un “acto de reivindicación de los derechos colectivos de los pueblos indígenas, porque hoy se hace efectivo este importante derecho, que tiene que ver con la libre determinación y autonomía de los pueblos indígenas”.
Agregó que la gobernadora les mandó el mensaje que desde el gobierno estatal “ratificamos todo nuestro respaldo, todo nuestro compromiso para seguir trabajando con este nuevo municipio. Hoy es una realidad este sueño al que aspiraron. Contarán con todo nuestro respaldo para el desarrollo de sus comunidades”.
“Tenemos el compromiso de hacer causa común en beneficio de nuestros pueblos. Esto es parte de la deuda que se tiene con nuestros pueblos, precisamente el de acceder a sus autogobiernos, Ñuu Savi es un ejemplo a seguir”, expuso.
En su primer discurso como alcalde, Donaciano Morales dijo: “El arte de la política es servir y no servirse de ella”.
Expuso que buscará facilitar el desarrollo humano con la promoción del empleo, la lucha contra la pobreza, la defensa del medio ambiente y la modernización de la educación, “la cultura es la base de la identidad local, su rescate y estímulo es otra gran tarea municipal, valorizando nuestra historia, nuestra lengua, usos y costumbres”.
“No tenemos espacio para fallarles, nosotros somos parte de este pueblo. En medio de las múltiples crisis que envuelven a la nación, sólo queda la esperanza”.
Agradeció la voluntad política de los diputados de la legislatura local pasada, “también reconozco el compromiso del diputado Alfredo Sánchez Esquivel, quien asumió e hizo suyo el proyecto más ambicioso de nuestra región ñu savi. En aquel entonces era el presidente de la Junta de Coordinación Política. Reconozco también la voluntad política del entonces gobernador Héctor Astudillo Flores, quien tuvo la dicha de presentar la iniciativa ante el Congreso del Estado, para flexibilizar la Ley Orgánica del Municipio Libre de Guerrero”, único comentario que le valió aplausos de los asistentes.
También reconoció “la voluntad política de la 63 legislatura” para darle continuidad y que se lograra la instalación del nuevo municipio.
“Estamos por los suelos, de todo”
Consultado al terminar la actividad, Donaciano Morales informó que ya tiene un diagnóstico, “como pueden ver, estamos por los suelos, de todo. Por ejemplo, los caminos está tirados, nomás de aquí a Ayutla está pavimentado, lo demás son puros baches. Esa es la primera necesidad que tenemos: los caminos”.
Informó que este jueves acudió personal de la CICAEG y acordaron una reunión “para plantear una inversión para caminos”.
“Los centros de salud no tienen médico y los que tienen, trabajan de 9 de la mañana a 3 de la tarde, si acaso. De ahí no tenemos derecho a enfermarnos. Ese es otro compromiso que tenemos con los pueblos: buscar que tengamos médico permanente y tengamos al menos lo básico de medicamentos”, expuso.
Dijo que en comunidad La Concordia se hizo una unidad médica ampliada, que se está cayendo porque la dejaron inconclusa, “ojalá que tengamos la capacidad de gestionar para equiparla”.
Mencionó que hay muchas necesidades para el campo, “necesitamos más inversión para nuestros campesinos, que trabajan para el autoconsumo, no para la venta”.
Expuso que un tema prioritario en su gobierno será la conservación del medio ambiente, “porque desde acá abastecemos de agua a diferentes municipios y comunidades de la parte costera, y a Ayutla”.
En cuanto a la seguridad, informó que en el territorio operan dos sistemas, el de la policía comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) de la casa de justicia de El Paraíso y la policía ciudadana de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG).
Informó que ya instalado el gobierno, la máxima autoridad será la asamblea y que busca que el próximo año se rijan por usos y costumbres, “estamos avanzando con el IEPC y creo que las cosas se pueden realizar. La asamblea es la que siempre decide lo que se tiene que hacer”.
Destacó: “Este no es un logro mío ni del Cabildo, es un logro del pueblo. Este sueño viene desde hace mucho tiempo atrás. Todo el tiempo estamos listos como el pueblo, tenemos la capacidad para gobernarnos, a mí me gustan los retos difíciles, no me gustan las cosas ya hechas”.
