Se van en autobuses familias indígenas de la Montaña a trabajar al campo en Sinaloa

De la comunidad Ayotzinapa, municipio de Tlapa, salieron ayer 14 camiones en los que hombres y mujeres adultos, jóvenes, adolescentes y niños viajarán tres días. Fueron contratados por la empresa china Buen Año o Gold Field, que pagará mil o mil 500 pesos a la semana a cada jornalero o jornalera. Volverán en mayo

Carmen González Benicio

Ayotzinapa, Tlapa

Decenas de familias nahuas de la comunidad de Ayotzinapa, municipio de Tlapa abandonaron sus hogares para irse a trabajar a los campos de cultivo del estado de Sinaloa, ante la falta de trabajo remunerado.
Desde los primeros minutos de este domingo llegaron 14 autobuses al crucero de la comunidad de Ayotzinapa, sobre la carretera Tlapa-Chilpancingo para llevarse a los pobladores, que un año más refrendaron trabajar con la empresa china, la agrícola Buen Año o Gold Field, ubicada en la comunidad de Costa Rica, municipio de Culiacán, Sinaloa, a donde llegarán en tres días de recorrido, si no se descompone el autobús, dijeron.
Las familias, como la de Juana, que tiene 37 años de edad y más de 10 años como jornalera, primero guardaron las cosas que podían dejar como el maíz, frijol, la calabaza y otros frutos que cosecharon durante la temporada de siembra.
Los animales como las aves o chivos fueron encargados con la familia que se queda, en su mayoría personas adultas el padre, la madre, abuelos, tíos o hermanos.
Y las cosas personales como la ropa, las cobijas las echaron en costales o bolsas que guardaron en las cajuelas de los autobuses estacionados para su arribo.
La familia de Juana se compone de cinco hijas, tres menores de 18 años por lo que sólo trabajará ella, su esposo y dos hijas. La menor entrará a la guardería y la otras al Conafe para seguir sus estudios de primaria.
Agregó que en el campo espera ganar de mil a mil 500 pesos a la semana por el corte de las hortalizas, por más de seis horas de trabajo, el cual realizan agachados o de rodillas porque son muy pequeñas.
Dijo que la empresa ahora los ha tratado bien porque les dan dónde dormir y algunos servicios durante su estancia de cerca de seis meses porque no volverán hasta el mes de mayo.
De la comunidad al crucero son 4 kilómetros por lo que las decenas de familias nahuas fueron trasladadas en camionetas por los mayordomos encargados, es decir la persona que los “invitó” a irse con esa empresa y con quien tratan los desacuerdos.
De las camionetas o Combis descendían mujeres, hombres, niñas, niños, adolescentes, en su mayoría población joven, que descargaban los costales con sus cobijas, agua, trastes para cocinar, escobas, petates; algunos ventiladores o televisiones. Agua para el camino.

Los mayordomos

Eusebio Díaz Sánchez fue jornalero y mayordomo en su tiempo, ahora ya no migra, pero sigue siendo el enlace y reúne gente para que se vaya como jornalera. Conoce a todos y acudió a apoyar a la trabajadora social de la empresa Buen Año, Nancy Ofelia Leyva Beltrán.
Informó que hoy salieron 14 autobuses y otros tres hace días y el próximo 20 de noviembre saldrán otros tres por lo que se habla de 20 autobuses sólo de Ayotzinapa.
Y que eso se debe a que es una de las empresas que paga un poco mejor las cajas que llenan en la jornada.
Para Díaz Sánchez la migración jornalera de los pobladores ha sido para subsistir ante la falta de empleos en la región que permitan que las familias tengan ingresos económicos ya que los trabajos son más de autoconsumo, no remunerados.
Y que antes, Ayotzinapa quedaba vacío porque se iban todas las familias, pero eso ha cambiado en los últimos años, pero quienes se quedan son los mayores de edad. Algunos porque sus hijos les mandan el dinero, otros por la edad o las enfermedades.
Contó que las enfermedades que ve en sus paisanos son las de dolores musculares porque luego no se pueden agachar por el dolor de rodillas, pies o manos “son las reumas o también dicen enfermedad asiática” y que eso es porque su trabajo lo hacen agachados en cuclillas o rodillas porque la planta china que cortan es muy pequeña.
Dijo que hay jornaleros que no se regresan o vuelven, pero ya de manera independiente se van a otros campos en los estados de Nayarit o Guanajuato.
En el lugar se observaron mujeres jóvenes con listados en las manos que revisaban quienes se subían a los autobuses, ayudaban a sus papás, los mayordomos. En cada autobús va al frente un mayordomo que se hace responsable de los cerca de 40 pasajeros o más si es que llevaban menores en brazos
En los 14 autobuses que llegaron a Ayotzinapa, uno de los pueblos de Tlapa de donde salen en masa como jornaleros, se fueron más de 600 personas, aunque el censo real lo tendrá el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan que realiza el registro en la Unidad de Servicios Integrales (USI) del Bienestar que se encuentra en Tlapa, donde acudieron y se les ofreció alimento mientras esperaban su salida.
Ahí también estuvieron enfermeras y doctoras para darles pláticas de cuidados y revisarlos si llevaban algún malestar. Les dieron folletos sobre obesidad y la presión arterial.
Tlachinollan les dio folletos sobre sus derechos como jornaleros migrantes.

Empresa con prestaciones, dice la trabajadora social

La trabajadora social de la empresa Buen Año, Nancy Ofelia Leva Beltrán comentó que les brindan las prestaciones laborales correspondiente a los jornaleros y como muestra es que ellos acuden a la comunidad para acompañarlos durante el recorrido de tres días hasta los campos de cultivo.
En el trayecto se hacen cargo de la alimentación y de atender los inconvenientes, sobre todo con los agentes de Tránsito, aunque éstos sólo les piden los papeles y les piden saber dónde van.
En los campos cuentan con guardería para los menores y el módulo del Conafe para aquellos que dejan sus estudios en la comunidad y le den seguimiento; así como la dotación de los servicios elementales como el agua, salud.
Y si alguna persona adulta muere por accidente en el trabajo se hacen cargo de su traslado a su comunidad, pero si es un menor de edad, se quedan en Sinaloa donde ya compraron un terreno para eso.
Sólo trabajan los mayores de 18 años.
La empresa lleva a jornaleros de otras comunidades de Tlapa como Chiepetec, la segunda en población jornalera que sale durante la temporada alta de migración de septiembre a enero.
Las comunidades nahuas de Cacahuatepec del municipio de Copanatoyac y Tlatlauquitepec, del municipio de Atlixtac; salen también de Chilapa.

Falta de atención
de los gobiernos

De Tlachinollan, Paulino Rodríguez lamentó la indiferencia de las autoridades municipales de Tlapa para atender a la población jornalera porque no han cumplido ni con los servicios básicos como enviar el agua que se usa para los baños, para lavar los trastes o algunos sus ropas o bañarse mientras esperan.
Así como la recolección de la basura que se va acumulando y que tienen que pagar de 300 pesos o más cuando esperan el servicio público que no pasa; o la seguridad en la zona y el tránsito municipal porque los autobuses ocupan los espacios.
En el caso del gobierno estatal, de Evelyn Salgado Pineda tampoco se han atendido las necesidades planteadas como el dotar de insumos para el funcionamiento eficiente del comedor que permita darle alimentos calientes durante su estadía en la USI.
Las secretarías que han sido involucradas como la de Asuntos Indígenas, de Migrantes, de Salud sólo han manifestado intenciones de apoyo sin que esto se materialice porque no se ha instalado la Comisión Intersecretarial para saber a quién le toca atender a los jornaleros.
Ante esa situación exigió a las autoridades que asuman su responsabilidad y atiendan la agenda que les fue entregada desde que asumieron el gobierno y a un año no se ve reflejado el interés en los jornaleros.