A partir del pasado 3 de febrero, cuando se publica el manifiesto del Frente Amplio Democrático (FAD), donde fija su posición ante una posible reforma electoral regresiva, el 70 por ciento de las notas periodísticas sobre este colectivo plural hacen relación al concepto de “Parlamento Abierto”.
Que se ve, eso es, como un mecanismo democrático para discutir cualquier reforma de las leyes y la Constitución, y ahora en particular una posible reforma a la ley electoral que la presidenta Sheinbaum Pardo dice va a enviar al Congreso.
Una ley electoral en un país democrático debe surgir del consenso de las distintas fuerzas políticas, y no como imposición del gobierno y su partido, que de ser así dejaría en claro que no son democráticos, y sí autoritarios.
A partir del análisis de los medios, diversas empresas, de manera abierta y generosa, han compartido con el FAD sus estudios que hacen ver que este ha logrado posicionar el concepto de “Parlamento Abierto” en la agenda mediática como un eje procedimental para la aprobación de una posible reforma electoral.
En contra del FAD, la presidenta Sheinbaum Pardo, “vende” la próxima propuesta de ley como una lucha en contra de los privilegios de la clase política del pasado, a la cual, lo que resulta contradictorio, pertenece la inmensa mayoría de los dirigentes de Morena, todos antes militantes del PRI, el PRD, y algunos del PAN.
Ahora en los medios, hay una batalla por la reforma electoral, entre el FAD y otros actores políticos y sociales contra el oficialismo. Es una confrontación simbólica donde cada una de las partes ofrece su propia narrativa.
El FAD insiste en su posicionamiento, frente al autoritarismo, la cerrazón y opacidad del gobierno, en la necesidad de la apertura, la deliberación y la transparencia. Y se sitúa como un colectivo ciudadano en resistencia.
Las intervenciones del FAD van en la línea de que el ciudadano vea y evalúe al gobierno no por sus promesas de cambio, sino por su disposición al diálogo abierto y transparente, que hasta ahora no se ha dado. El gobierno actúa en la oscuridad total.
En la batalla, que se da en los medios, el gobierno utiliza ataques ad hominem para deslegitimar a los integrantes del FAD, y ante esto la estrategia del colectivo ciudadano ha sido informar y fijar posturas con datos y argumentos, sin descalificar al adversario.
El FAD, lo demuestra con hechos, actúa de manera abierta y transparente, todo lo que realiza lo informa y saca a la luz pública, mientras el gobierno lo hace en los sótanos del poder y en lo obscuro. Lo abierto son discursos para descalificar y desinformar a la sociedad.
Y se pregunta ¿por qué la presidenta teme al debate público, al diálogo con la ciudadanía, los líderes sociales y los expertos (juristas y académicos)? Si avanza la reforma electoral que la presidenta ha dibujado en sus comparecencias mañaneras, la democracia está en juego.
La decisión de las y los integrantes del Frente Amplio Democrático (FAD) es seguir en la lucha, para impedir que se apruebe una ley electoral que regrese al país 50 años atrás, a los tiempos del autoritarismo donde no había reales elecciones, siempre se sabía quién iba a ganar, y el presidente en turno lo era todo.

@RubenAguilar

 

En 1534, san Ignacio de Loyola, con siete de sus compañeros estudiantes en la Sorbona, París, Francia, funda la Compañía de Jesús, que en 1540 es reconocida oficialmente por el papa Paulo III, con la bula Regimini militantis ecclesiae.
San Francisco de Borja, el tercer general de los jesuitas, en 1568 los envía al virreinato de Perú, primer sitio de América donde se asientan de manera permanente, y en 1572 al virreinato de la Nueva España. Muy pronto la Orden se extiende por todo el mundo.
Los jesuitas, en las dos primeras décadas en la Nueva España se dedican a fundar colegios e iglesias en las más importantes ciudades del virreinato, y en la última década del siglo XVI inician la fundación de las misiones en el norte del país.
En 1767, el rey de España ordena la supresión de la Compañía de Jesús en todos sus reinos, y los jesuitas, que en ese entonces en la Nueva España eran 700, son expulsados a los estados pontificios en Italia.
El papa Clemente XIV, presionada por la Casa Barbón, sobre todo de España, en 1773 suprime a la Compañía de Jesús con el Breve Dominus ac Redemptor, en ese entonces el padre general es Lorenzo Ricci.
En 1814, el papa Pío II restaura a la Compañía de Jesús en toda la Iglesia, y en 1816, los jesuitas vuelven a la Nueva España. En el ahora México han estado presentes desde hace más de 450 años.
El 22 de enero pasado, el general de los jesuitas, el padre Arturo Marcelino Sosa Abascal, nombró al padre Enrique Javier Mireles Bueno, como provincial de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús.
Es originario de Monterrey, Nuevo León, y tiene 49 años. En 2000 ingresó a la Compañía de Jesús. Tiene Licenciatura en Economía, en el ITESM, Monterrey; Maestría en Filosofía, por el ITESO de Guadalajara; estudió teología, en la Licenciatura de Ciencias Religiosas de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México y en el Teologado de Berkeley, California, y una Licenciatura en Misionología, por la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma.
Fue ordenado sacerdote en 2011, por monseñor Rafael Sandoval Sandoval, en Sisoguichi, Chihuahua, en la Sierra Tarahumara. Antes de su actual nombramiento se desempeñaba como Superior de la Tarahumara de los jesuitas que trabajan con los rarámuris. La Compañía de Jesús llegó a la Sierra Tarahumara en 1607, y volvió en 1900 después de la restauración. Ahí siguen.
Y como director del Complejo Asistencial Clínica Santa Teresita, A.C. (COCSTAC), en Creel, Chihuahua, de la que dependen ocho áreas de trabajo entre ellas un hospital y los Centros Culturales que complementan la educación que reciben las y los niños rarámuris en las escuelas públicas. En 2024, el padre Mireles Bueno hizo sus últimos votos.

@RubenAguilar

Días atrás, el Vaticano dio a conocer la nueva Lista Mundial de Vigilancia 2026, que todos los años elabora la organización Open Doors (Puertas abiertas), que sostiene que en 2025, el número de los cristianos, de las distintas denominaciones, que estuvieron expuestos a persecución religiosa asciende a 388 millones en el mundo.
Es un aumento de ocho millones con relación a 2024. Open Doors afirma que “lamentablemente este es otro año récord”. De los 388 millones, 201 millones son mujeres o niñas, y 110 millones son menores de 15 años.
Tras una disminución en 2025, ahora los asesinatos de cristianos están en aumento una vez más, y han pasado de 4 mil 476 en 2024 a 4mil 849 en 2025. El número de cristianos arrestados por su fe se mantiene prácticamente sin cambios 4 mil 712 en 2025 en comparación con 4 mil 744 en 2024.
El número de los secuestros de cristianos está disminuyendo, y en 2025 fue de 3 mil 302 en comparación con 3 mil 775 en 2024. Los ataques contra hogares o negocios de cristianos pasó de 28 mil 368 en 2024 a 25 mil 794 en 2025. Las víctimas de abuso, violación y matrimonios forzados aumentaron de 3 mil 944 en 2024 a 5 mil 202 en 2025.
De 2024 a 2025, el número de los países en riesgo aumentó, y los que se califican de persecución anticristiana “extrema” aumentó de 13 a 15. Corea del Norte sigue siendo el país donde ser cristiano es más peligroso.
La lista de los países con más altos niveles de persecución incluye también a Somalia, Eritrea, Libia, Afganistán, Yemen, Sudán, Malí, Nigeria, Pakistán, Irán, India, Arabia Saudita, Myanmar y Siria.
Hoy en Siria, país donde la persecución ha pasado de “severa” a “extrema”, solo quedan 300 mil cristianos, cientos de miles menos que hace diez años, y estos, sobre todos, a consecuencia de cambios en el régimen político.
Los países del África subsahariana se han vuelto un foco rojo en la Lista Mundial de Vigilancia de 2026, en particular debido a la presencia de gobiernos frágiles que exponen a los cristianos a la violencia.
Open Door asegura que “el centro de gravedad del cristianismo se ha desplazado a África, pero es allí donde se encuentra principalmente bajo ataque”, hoy en el continente africano vive una octava parte de la población cristiana del mundo.
Ahora, entre los países especialmente críticos se encuentran Sudán, donde hay una guerra civil, pero también Nigeria, Malí, Níger, Burkina Faso, la República Democrática del Congo y Mozambique.
Los ataques contra los cristianos en estos contextos políticos frágiles se ven agravados por diversos factores, incluidos los económicos, que se añaden a los religiosos. Open Doors no ve con optimismo el futuro próximo y considera que Lista Mundial de Vigilancia 2027, puede presentar números más negativos que los del año pasado.

@RubenAguilar

 

Se prevé que en 2026, la economía de México crezca en 1.2 por ciento, más que en 2025, que solo lo hizo en 0.2 por ciento, pero aun así será una de las cuatro economías con el peor crecimiento de América Latina, afirma Alejandro Werner Wainfeld (Córdoba, Argentina, 1963) (Reforma, 11.01.26).
Werner, que fuera subsecretario de la SHCP (2006-2010), sostiene que es probable que la inflación se mantenga en 4.0 por ciento o sufra un aumento debido a presiones generadas por la política de crecimiento salarial y el aumento de los aranceles impuestos por Estados Unidos.
En la medida que el costo unitario de la mano de obra y algunos insumos importados aumente, los productores van a trasladar estos incrementos a los precios. Esto complica la meta de inflación que compromete el Banco de México.
Se espera un comportamiento estable del tipo de cambio y esto porque los inversionistas muestran confianza en la salud fiscal y financiera del país. El diferencial de tasas de interés entre el peso y el dólar dejará de reducirse y el ahorro privado es casi suficiente para cubrir las necesidades del financiamiento del sector público.
Y el fundador del Georgetown American Institute, considera que si hay un buen resultado en la negociación del T-MEC, el tipo de cambio nominal podría experimentar una apreciación adicional. El principal factor interno de incertidumbre económica de México sigue siendo la revisión del T-MEC.
En la versión de Werner, la posibilidad de que se firme el acuerdo es alta, dado a que las exportaciones mexicanas son complementarias a la estructura productiva de Estados Unidos, en la negociación de parte del presidente Trump juega un papel relevante, el tema en un año electoral, donde ahora las encuestas no favorecen a los candidatos de su partido.
El doctor en economía por el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) se pregunta: ¿Optará el presidente Trump por mostrar su fortaleza a través de medidas simbólicas a lo largo del año en los temas de seguridad, migración y comercio exterior que puedan complicar a nuestro gobierno y perjudicar nuestra economía o intentará finalizar rápidamente las negociación para presentarlo como un logro de su Administración para reducir la migración, limitar la entrada de opioides de México y revitalizar el empleo y el sector manufacturero de Estados Unidos?
La respuesta a esta pregunta es la que determina si el escenario de crecimiento, que ahora comparten la mayoría de los analistas se hace realidad en 2026 o se continúa con el registro de un crecimiento nulo de nuestra economía y una reducción del per capita, como ha sucedido en los años anteriores.
Hay analistas que consideran que el escenario que contempla Werner es optimista, y estiman, que si al arranque del año la expectativa de crecimiento es del 1.2 por ciento, hay altas posibilidades que esta estimación no se sostenga y que al final del año, en el mejor de los casos, el crecimiento estimado es del 0.4 por ciento. Habrá que ver cómo se desarrolla la negociación del T-MEC, y como se comporta el PIB.

@RubenAguilar

 

El pasado primero de enero, el cardenal José Francisco Robles Ortega (Mascota, Jalisco, 1949), arzobispo de Guadalajara, México, dio una conferencia de prensa donde trató el tema de la violencia y la conmemoración de los 100 años del inicio de la Cristiada.
Sostuvo, con énfasis, que “el someter a los que hacen violencia, a los que cometen homicidios o hacen injusticias, eso corresponde a la autoridad”.
Esta tiene el “mandato de protegernos” ante la violencia, por lo que alentó a la población a “exigirles” que cumplan con su deber.
Robles, que fue nombrado cardenal en 2007, también denunció las extorsiones que sufren los pequeños comerciantes, que “ahora no ganan” lo necesario “ni para pagar la cuota” que exigen los criminales, por lo que “muchos cierran sus pequeños negocios”.
Y al hacer referencia al reclutamiento de jóvenes por parte de grupos del crimen organizado afirmó es “penoso que el crimen organizado esté captando adolescentes que muchas veces en la familia no encuentran la acogida, el amparo, la protección”.
El arzobispo asegura que todas las violencias tienen el mismo punto de origen, “desde los que hacen violencia con una palabra ofensiva hasta los que hacen violencia descargando un arma sobre un hermano”.
Y que el aporte de cada ciudadano para poner fin a la violencia comienza con “poner en paz nuestro corazón, en armonía con Dios, y su plan amoroso y misericordioso”, y añadió que “la paz nace y se gesta en el corazón de todos y cada uno”.
En 2011 el cardenal Robles fue nombrado arzobispo de la Arquidiócesis de Guadalajara, antes lo había sido de la de Monterrey, habló también de la conmemoración de los 100 años del inicio de la Cristiada.
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) el pasado noviembre dio a conocer el documento Memoria y Profecía -Peregrinos de Esperanza hacia el Centenario de nuestros mártires.
En ese texto, la CEM expresa, entre otras cosas, su deseo de honrar la memoria de los “miles de mártires que entregaron sus vidas defendiendo su fe: Niños, jóvenes, ancianos; campesinos, obreros, profesionistas; sacerdotes, religiosos laicos”.
Sobre ese hecho histórico en los próximos meses habrá una serie de actividades organizadas por la Iglesia católica en el país y en las distintas diócesis. Es un hecho trágico de nuestra historia que todavía provoca intensas discusiones.
Desde el campo de los estudios históricos, los especialistas en el tema seguramente darán a conocer nuevos trabajos sobre la Cristiada y la guerra que se vivió de 1926 a 1929 entre los cristeros y el gobierno.
Jalisco fue una de las regiones del país donde más resistencia ofrecieron los cristeros, a las fuerzas del gobierno y donde también hubo más mártires.
En ese contexto, el cardenal dijo que no respetar el “derecho fundamental” a la libertad religiosa “fue la causa del levantamiento de la Cristiada”. En estas páginas daremos seguimiento a esta conmemoración y a los trabajos que se publiquen.

@RubenAguilar

 

En 2024, la cultura aportó el 2.8 por ciento del PIB nacional, que son 865 mil millones de pesos, un crecimiento marginal con relación a 2023, que sumó 821 mil millones de pesos, de acuerdo a la Cuenta Satélite de la Cultura de México (CSCM) que elabora el Inegi. Todavía no se conocen los datos de 2025.
El sector de la cultura generó un millón 430 mil 528 puestos de trabajo, que representan el 3.5 por ciento del total de los que se crearon a nivel nacional, e implica una reducción del 0.2 por ciento con relación a 2023, que son 2 mil 852 puestos menos.
En 2024, por áreas, dentro del sector cultural, el 100 por ciento del PIB se reparte así: Artesanías, el 18.4 por ciento; contenidos digitales e internet, el 18.1 por ciento; medios audiovisuales (cine, TV), el 17.2 por ciento; diseño y servicios creativos, el 14.4 por ciento.
Le siguen, artes escénicas y espectáculo, el 7 por ciento; patrimonio cultural y natural, 6.1 por ciento; libros, impresiones y prensa, 5.6 por ciento; artes visuales, 4.5 por ciento y música y conciertos, 2.8 por ciento del PIB.
Las áreas del sector de la cultura con mayor crecimiento fueron música y conciertos, 14.9 por ciento; diseño y servicios creativos, 7.7 por ciento; artes visuales y plásticas, 5.3 por ciento del PIB.
Si bien es cierto que dentro del sector de la cultura, las artesanías y medios audiovisuales son los que más aportan al PIB, el primero tuvo una caída del 3.8 por ciento y el segundo de 3.6 por ciento. Patrimonio cultural y natural perdió 3 por ciento.
Al nivel de los empleos, del 100 por ciento de los que se generaron en el sector, a las artesanías corresponde el 30.2 por ciento; diseño y servicios creativos, 15.7 por ciento; medios audiovisuales, 11.8 por ciento; libros, impresiones y prensa, 8 por ciento.
Formación y difusión cultural, 7.9 por ciento; música y conciertos, 6.1 por ciento; Contenidos digitales e internet, 6 por ciento; patrimonio cultural y natural, 5.9 por ciento; artes escénicas y espectáculos, 5 por ciento; artes visuales y plásticas, 3.4 por ciento.
La participación del sector de la cultura en el PIB varía en cada entidad federativa. Para 2024, en Ciudad de México, Guerrero, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Tlaxcala y Yucatán, la participación fue mayor a 2.8 por ciento, que fue el promedio nacional.
Para tener algún referente para comparar, en Canadá, la cultura aporta el 2 por ciento del PIB, y en Estados Unidos el 4.3 por ciento. En América Latina, en Brasil el 3.6 por ciento, en Argentina el 1.7 por ciento y en Chile, el 1.58 por ciento.
El Reporte de Resultados 2024, de la Cuenta Satelital de la Cultura de México (CSCM), que elabora el Inegi, que se dio a conocer el pasado 19 de noviembre, se presentan con base en un clasificador funcional que divide el sector en 10 áreas generales.
Estas, a su vez, se desagregan en 89 áreas específicas. Para su elaboración se consideró el Marco de Estadísticas Culturales 2009 de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). El detalle de cada una de las actividades que se agrupan en esta clasificación se desarrollan ampliamente en el documento.

@RubenAguilar

 

De los conciertos, musicales, obras de ballet, danza y teatro que vi en 2025, destacó los siguientes siete por su calidad y lo que, por diversas circunstancias, representaron para mí.
–Homenaje a Ennio Morricone, Teatro Antiguo, Taormina, Sicilia, Italia. Para recordar el quinto aniversario de la muerte del maestro Ennio Morricone (1928, Roma–2020, Roma), se organizaron conciertos y presentaciones, una de ellas en el Teatro Antiguo, que fue construido por los griegos en el siglo III A.C. y ampliado por los romanos en el siglo II d.C. En el concierto participaron la Orquesta Filarmónica de Calabria, bajo la dirección de Filippo Arlia, y el Coro Lirico Siciliano, dirigido por Francesco Costa. También participaron el tenor Lorenzo Licitra, y la soprano Maria Francesca Mazzara. Un extraordinario espectáculo en medio de un sitio de gran belleza.
–Lava y miel, recital de Pauli Camou (Hermosillo, Sonora, 1988), Foro Tejedor, Ciudad de México. Concierto en la presentación de su primer disco que se integra de ocho canciones con música y letras suyas. Las letras de las piezas que componen el disco son poesía, que hacen patente el lugar desde donde ella compone, que es su propia realidad y vivencia, y también desde donde canta, que es una forma de decir la poesía como lo han hecho Patti Smith, Leonard Cohen y Bob Dylan.
–Shen Yun, Auditorio Nacional, Ciudad de México. En 2006, la organización Shen Yun, la fundan practicantes de Falun Gong, una práctica budista. Se define como una organización sin fines de lucro con sede en Nueva York que, con el paso del tiempo se ha convertido en la compañía de danza y música clásica china más importante del mundo. La compañía cuenta con ocho grupos que actúan cada año en 36 países y 200 ciudades de los cinco continentes. Tenía interés en conocer su propuesta artística, y esta me decepcionó.
–La Malinche, Frontón México, Ciudad de México. Un musical creado por el artista español Nacho Cano. En la propuesta se mezcla el flamenco, el pop y el rock. Son muy buenas la música, la coreografía, la escenografía, la iluminación, el vestuario y los efectos especiales. El conjunto de la puesta en escena está bien logrado. Las y los artistas actúan con mucha fuerza y profesionalismo. El argumento y el texto es pobre. La obra me pareció mejor de lo que esperaba.
– Despertares, Auditorio Nacional, Ciudad de México. Gala internacional de ballet y danza moderna producida y dirigida por el mexicano Isaac Hernández (Guadalajara, Jalisco, 1990). Desde 2023 primer bailarín del American Ballet Theatre, Nueva York, Estados Unidos. En escena se presentan más de 30 artistas de compañías como: American Ballet Theatre; Ópera de París; English National Ballet; San Francisco Ballet, y New York City Ballet. Un espectáculo de enorme calidad artística que combina en ballet clásico con la danza moderna.
–Antígona González, Teatro El Milagro, Ciudad de México. Texto que en 2012 escribe la escritora Sara Uribe, para hacer ver la realidad la tragedia de las desapariciones en nuestro país y la violencia creciente de los grupos del crimen organizado. En la narración, Antígona González, una joven del estado de Tamaulipas, México, busca a su hermano menor Tadeo que ha desaparecido, a manos de grupos del crimen organizado. La actriz mexicana Marina de Tavira, con fuerza dramática y una perfecta dicción, desarrolla un poderoso monólogo, en el marco de una escenografía minimalista y una luz tenue, que tiene como fondo una pantalla que reproduce imágenes con bordados elaborados por su hermana Cecilia de Tavira.
–El Rey León, Teatro Telcel, Ciudad de México. El musical se basa en la película de Walt Disney Animation Studios de 1994. Sybille y yo, la vimos por primera vez en Broadway, Nueva York, con nuestro hijo Sebastián, y ahora con nuestro nieto Luciano. El libreto de Roger Allers e Irene Mecchi, de canciones de Elton John y Tim Rice, y música adicional de Lebo M, Mark Mancina, Jay Rifkin, Tsidii Le Loka, Julie Taymor y Hans Zimmer. La puesta en escena es muy buena. Todo funciona bien.

@RubenAguilar

 

 

En el segundo semestre del año publique en Animal Político artículos sobre 12 conjuntos conventuales y misiones del siglo XVI, que he visitado en Perú y México (Guanajuato, Sinaloa y Coahuila). Aquí hago un recuento sintético. Los conventos e iglesias del siglo XVI son una de las más grandes expresiones de la arquitectura colonial española.
Tres de estos conjuntos forman parte de las declaratorias como Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco, para el caso San Francisco de Asís, Lima, Perú (1991); San Francisco de Asís, Cusco, Perú (1983) y Santa Catalina de Siena, Arequipa, Perú.
–Convento de San Francisco de Asís, Lima. Perú. En 1535, con la fundación de Lima se dona a la Orden de Frailes Menores (OFM) un terreno para construir el convento donde se levanta una pequeña ramada que se usó como capilla.  En 1546 se edifica una pequeña iglesia, que se modifica en 1557. El edificio que ahora vemos es de 1656.
–Convento de Santa Catalina de Siena, Arequipa, Perú. Se funda en 1579 con la autorización del virrey Francisco de Toledo, que otorgo los permisos necesarios a María de Guzmán, viuda de Diego Hernández de Mendoza, que decide hacerse religiosa a la muerte de su esposo. Las religiosas fueron criollas y mestizas que pertenecían a familias con recursos económicos.
–Convento de San Francisco de Asís, Cusco, Perú. En 1534 la Orden de Frailes Menores (OFM) se establece en la ciudad, y fray Pedro Portugués levanta una modesta capilla. En 1549, los franciscanos se instalan en el sitio donde ahora se encuentra el convento. El conjunto que ahora vemos es de 1652.
–Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Juli, Provincia de Chucuito, Departamento de Puno, Perú. Aquí, en 1548, la Orden de Predicadores (OP) inicia el trabajo misional, que abandona y en 1576 retoma la Compañía de Jesús, que entonces establece su primera misión permanente en el Continente Americano bajo un esquema metodológico, que contempla el dominio de las lenguas indígenas y el desarrollo: político, económico, social, educativo y la evangelización propiamente tal.
–Iglesia San Juan Bautista de Letrán, Juli, Provincia de Chucuito, Departamento de Puno, Perú. Aquí, en 1548, la Orden de Predicadores (OP) inician el trabajo misional, que abandona y en 1576 retoma la Compañía de Jesús, que entonces establece su primera misión permanente en el Continente Americano bajo un esquema metodológico, que contempla el dominio de las lenguas indígenas y el desarrollo: político, económico, social, educativo y la evangelización propiamente tal.
–Misión de San Luis de la Paz, Guanajuato. La ciudad se funda en 1552. Los chichimecas aceptan someterse bajo la condición de que se les entregue de manera regular maíz y carne. A finales de 1588 o principios de 1589, el padre de la Compañía de Jesús, Gonzalo de Tapia (1561, España – 1594, Sinaloa), comienza a misionar en la región. Funda la primera misión permanente de los jesuitas en la Nueva España.
–Misión Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, Sinaloa de Leyva, Sinaloa. En 1583 se funda la villa, y en 1591 llega la Compañía de Jesús para establecer la misión, con los padres jesuitas Gonzalo de Tapia y Martín Pérez. Pronto aprenden las lenguas locales. Al padre Pérez le toca trabajar en los pueblos de Cubirí, Bamoa y otros en los alrededores de estos, y al padre De Tapia en los pueblos de Baboria, Deboropa, Lopoche, Matapan, Ocoroni y otros pueblos más pequeños. En 1592, el provincial destina a los padres Alonso de Santiago y Juan Bautista de Velasco a trabajar en Sinaloa.
–Misión de Bamoa, Bamoa, Sinaloa. En 1591, la Compañía de Jesús a través del padre Martín Pérez funda la misión de Concepción de Bamoa, que según algunos su significado en mayo es “A orillas del río” y otros lo traducen como “Espiga en el río”. El jesuita parte desde la misión de San Felipe y Santiago de Sinaloa, Sinaloa de Leyva, que era su base.
–Misión de San Ignacio de Loyola, Nío, Sinaloa. En 1591 llegan al lugar los padres de la Compañía de Jesús, Martín Pérez y Gonzalo de Tapia que se encuentran con indios bautizados por sacerdotes que acompañaron a la expedición de Francisco de Ibarra en 1564. En 1595 se establece la misión. El edificio que ahora vemos es de 1758.
–Misión de Santa María de las Parras y Laguna Grande de San Pedro, Parras, Coahuila. La ciudad se funda en 1598, entre los fundadores se encuentra el padre de la Compañía de Jesús, Juan Agustín de Espinosa. En 1599 se traslada un grupo de tlaxcaltecas de Saltillo. La iglesia que ahora vemos es de 1681-1687.

@RubenAguilar

El combate a la corrupción y la inseguridad han empeorado en los primeros 14 meses de la gestión de la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, señala una encuesta de la consultora Enkoll, realizada para El País y W Radio, a mil 201 personas en una muestra a nivel nacional (El País, 05.12.25).
El 51% de los encuestados considera que la delincuencia, el narcotráfico, la violencia y el crimen organizado constituyen el principal problema del país, su respuesta es semejante a la que dieron en septiembre pasado, que ya indicaba la preocupación al alza de la ciudadanía en materia de seguridad, tendencia creciente en los últimos años.
Un 21% de los encuestados opina que el gobierno federal no ha enfrentado adecuadamente el problema de la seguridad, 3% señala que el Ejecutivo no ha puesto un alto al crimen organizado y/o se ha aliado con el narcotráfico. Solo el 5% considera que la seguridad es el principal logro de la presidenta.
Distintos especialistas han planteado dudas fundadas sobre los datos de seguridad que  ofrece el gobierno federal, que sostienen que su estrategia de seguridad es exitosa y se traduce en una reducción de los niveles de inseguridad, de manera notable en los homicidios dolosos.
No es la percepción de la ciudadanía que vive día a día, el incremento real de la violencia en el país, y que considera que la estrategia de seguridad del gobierno federal no está dando resultados, como este lo quiere hacer ver una intensa campaña publicitaria que se difunde en todos los medios del país, que le está dando resultados contrarios a los esperados.
En los hechos, la violencia se sostiene en muy altos niveles y aumentan de manera considerable los casos de desaparecidos y los de extorsión, a cargo de los grupos del crimen organizado, cada vez con mayor capacidad operativa, y que ya controlan más del 30 por ciento del territorio nacional. Realidad que el gobierno minimiza o francamente desconoce.
La respuesta que dio el gobierno federal al asesinato del alcalde de Uruapan, Carlos Manzo, se inscribe en la mala percepción que tiene la ciudadanía en materia de seguridad. El 51%, considera que la respuesta fue mala o muy mala.
A casi dos meses de los hechos, las autoridades responsables no resuelven el caso. El 24% de los encuestados afirma que ninguno de los implicados en los hechos serán castigados por su acción; el 37% que solo serán algunos, y 34%, que la autoridad castigará a todos los implicados.
La encuesta de Enkoll, como otras publicadas recientemente, todas en poder del gobierno federal, más las que realiza por su propia cuenta, dan cuenta que hay un rechazo creciente de la ciudadanía a la gestión del gobierno de la presidenta Sheinbaum Pardo, pero no a su persona.
Hay una disociación creciente entre una y otra valoración, es una presidenta relativamente bien evaluada en su persona y cada vez más mal evaluada en su gestión como gobernante. Las tendencias que por ahora muestran las encuestas es que la grieta se va abrir todavía más. Habrá que ver el resultado de las próximas.

@RubenAguilar

 

La Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) cumple 39 años en 2025, que han sido de éxitos continuos y cada vez con un mayor número de expositores, de negocios del libro, de actividades, de mesas de discusión y de público.
De todas las ferias del libro que se organizan en el mundo, la FIL es la que tiene el mayor número de visitantes y actividades, la Feria del Libro de Frankfurt sigue siendo la más grande en el negocio del libro. En 2024 hubo más de 900 mil asistentes y en esta ocasión se espera superar ese número.
La feria se realiza del 29 de noviembre al 7 de diciembre, en esta ocasión el 29 y 30 de noviembre pude recorrer con mi compañera, la gran cantidad de pabellones de exhibición de las más grandes editoriales del mundo y otras no tanto.
Y esos mismos días y el 1 de diciembre pudimos asistir a las presentaciones de libros, mesas de discusión y análisis, de las decenas que se organizan en los días que dura la FIL, en la que participan escritores, académicos e intelectuales de México y distintos países del mundo.
El domingo 30 de noviembre, tuve la oportunidad de participar, junto con Rubén Moreira Valdés, en la presentación del libro La voluntad invicta. De la guerrilla al compromiso democrático (Ediciones Cal y Arena, 2025) donde Jesús Zambrano hace un relato de su paso por la política, desde sus años en la guerrilla.
La FIL, en su 39 aniversario, estuvo dedicada a la ciudad condal de Barcelona, España, que trajo a 70 escritores y escritoras, y el premio de Literatura en Lenguas Romances se entregó a Amin Maalouf (Líbano, 1949), el extraordinario escritor de origen libanés, que vive en Francia y escribe en francés.
Año con año, la FIL se convierte en un homenaje al libro y a la lectura y también a los escritores, las escritoras y a las editoriales, con sus complejas estructuras, unas más que otras, dependiendo de su tamaño. Es también un homenaje a la pluralidad del pensamiento. Es un punto de unión en la diversidad.
La FIL es impresionante, por muchas razones, y se percibe siempre, llama la atención, un ambiente relajado y amigable, de verdadera fiesta, que se manifiesta en los pasillos llenos de personas, en los pabellones de las editoriales y librerías, en las presentaciones de libros y en las mesas de discusión y análisis.
Nos impresionó mucho la cantidad de jóvenes que se veían en todos los espacios de la feria, y también los pabellones de editoriales especializa-das en libros para niños. Es notable, digno de celebrarse, la abundancia de títulos y también la calidad de su diseño e impresión. Nos hicimos de libros para nuestro nieto y nieta. Edita-dos en Alemania, España, Centro-américa y México. En 2024, una quinta parte de las y los asistentes visitó los pabellones de estas editoriales.
A mi compañera y a mi nos gustó la mesa en homenaje a Mario Vargas Llosa (1936-2025), con la participación del español Javier Cercas, el cubano Leonardo Padura, la colombiana Pilar Reyes y la mexicana Marisol Schulz, la actual directora de la FIL. Los participantes hablaron de su relación con este extraordinario escritor peruano, Premio Nobel de Literatura 2010. Y también la dedicada al pensamiento de la filósofa alemana Hannah Arendt (1906-1975).
Nos resultaron muy interesantes una participación de Javier Cercas donde habló de su familia, de cómo emigraron de la Extremadura pobre a la rica Barcelona en la década de 1960, y de la manera que se hizo escritor. Y otra de Leonardo Padura, que habló de su libro más reciente, Morir en la arena (Tusquets, 2025) sobre el dolor de su generación que se quedó a vivir en Cuba. En su intervención ofreció un análisis de la situación crítica que se vive en la isla, desde hace ya décadas.
La FIL es también un gran espacio para encontrarse con amigas y amigos, unos que vienen a presentar sus obras más recientes y otros que las comentan. También los que participan en las mesas de análisis, y otros que vienen a recorrerla y enterarse de las novedades editoriales. En 2026, la FIL cumple 40 años, va a ser un evento más, de homenaje al libro y a los lectores, y también a la pluralidad de las ideas y a las distintas maneras de pensar el mundo. Deseo a la FIL muchos años más. México la necesita.
@RubenAguilar