El pasado lunes 12 de mayo, el papa León XIV se reunió en el Vaticano con representantes de los medios de comunicación de todo el mundo, en lo que fue su primer encuentro formal con la prensa.
A los asistentes los invitó “a comprometerse en la realización de un tipo de comunicación diferente, que no busca el consenso a cualquier costo, no se reviste de palabras agresivas, no asume el modelo de la competición, no separa nunca la investigación de la verdad del amor con el que humildemente debemos buscarla”.
Y añade que “la paz comienza por cada uno de nosotros, por el modo en el que miramos a los demás, escuchamos a los demás, hablamos de los demás; y, en este sentido, el modo en que comunicamos tiene una importancia fundamental; debemos decir “no” a la guerra de las palabras y de las imágenes, debemos rechazar el paradigma de la guerra”.
El Papa expresa que la Iglesia se solidariza “con los periodistas encarcelados por haber intentado contar la verdad, y por medio de estas palabras también pedir la liberación de los mismos. La Iglesia reconoce en estos testigos –pienso en aquellos que informan sobre la guerra incluso a costa de la vida– la valentía de quien defiende la dignidad, la justicia y el derecho de los pueblos a estar informados, porque sólo los pueblos informados pueden tomar decisiones con libertad”.
Y dice que “el sufrimiento de estos periodistas detenidos interpela la conciencia de las naciones y de la comunidad internacional, pidiéndonos a todos que custodiemos el bien precioso de la libertad de expresión y de prensa”.
A los periodistas les da las “gracias, por todo lo que han hecho para abandonar los estereotipos y los lugares comunes, a través de los cuales leemos frecuentemente la vida cristiana y la misma vida de la Iglesia. Gracias, porque han conseguido percibir lo esencial de lo que somos y transmitirlo al mundo entero gracias a los distintos medios de comunicación”.
El Papa sostiene que “la comunicación, de hecho, no es sólo transmisión de informaciones, sino creación de una cultura, de ambientes humanos y digitales que sean espacios de diálogo y de contraste. Y, considerando la evolución tecnológica, esta misión se hace más necesaria aún”.
En su intervención finaliza, citando al papa Francisco, “desarmemos la comunicación de cualquier prejuicio, rencor, fanatismo y odio; purifiquémosla de la agresividad. No sirve una comunicación estridente, de fuerza, sino más bien una comunicación capaz de escuchar, de recoger la voz de los débiles que no tienen voz”.
Y remata “ustedes están en primera línea para describir los conflictos y las esperanzas de paz, las situaciones de injusticia y de pobreza, así como el trabajo silencioso de muchos en favor de un mundo mejor. Por eso les pido que elijan de forma juiciosa y valiente el camino de una comunicación para la paz”.

@RubenAguilar

 

Los integrantes del Colegio Cardenalicio terminaron las reuniones que se conocen como las congregaciones generales, el precónclave, que iniciaron el 28 de abril y terminaron ayer 6 de mayo. En esta participaron 179 cardenales. Cada día hubo un promedio de 25 intervenciones, que da un total de 175 de ellas en estas jornadas de trabajo. Han hablado todos los cardenales que han querido. El intercambio ha sido intenso.
En estos siete días de trabajo, no hubo reunión el 1 y 4 de mayo, se presentaron y discutieron todo tipo de temas relacionados con la Iglesia, los retos que están a la vista, las estructuras internas, las finanzas, y la persona que debe de dirigir a la Iglesia en los próximos años. Los cardenales que no se conocían se pudieron tratar. Ahora cada uno sabe lo que piensa el otro.
La oficina de prensa del Vaticano ha dicho que entre otros temas se han discutido: La naturaleza misionera de la Iglesia; El papel de la mujer en la Iglesia, en el contexto de la sinodalidad; Los retos de la transmisión de la fe; El cuidado de la creación; La guerra y un mundo fragmentado; Las vocaciones, la familia y la educación de los hijos; La preocupación por las divisiones en la Iglesia y sobre el nuevo Papa: Se espera a un pastor cercano a la gente en un mundo en crisis.
Las sesiones del precónclave fueron a puerta cerrada, pero los cardenales podían entrar y salir. Hoy ingresan al recinto del cónclave, que se traduce como “bajo llave”, y ahora, mientras duren las sesiones de votación, no podrán salir del local y tampoco contactarse con personas ajenas a la reunión, de la que habrá de salir elegido el papa 267 de la historia de la Iglesia católica.
Hoy a las 16:30 hora de Roma (8:30 Ciudad de México), se encierran los 133 cardenales que van a votar. Provienen de 71 países, 52 son de Europa, 27 de Asia y Oceanía, 21 de Centroamérica y Sudamérica, 17 de África y 16 de América del Norte. La edad promedio es de 70 años. De ellos 75 (57 por ciento) tienen entre 70 y 79 años; 43 (32 por ciento) entre 60 y 69 años y 15 (11 por ciento) menos de 60 años. Todos se alojan en la Casa Santa Marta, que es un hotel en el Vaticano.
Los cardenales designados por el papa Francisco son 108; por Benedicto XVI, 22 y por Juan Pablo II, cinco. Después de que por siglos los papas fueron italianos, en los últimos 47 años han sido de Polonia, Juan Pablo II (1978-2005); Alemania, Benedicto XVI, (2005-2013) y Argentina, Francisco (2013-2025).
La única actividad de hoy, 7 de mayo, es emitir la primera votación en la Capilla Sixtina, que a los asistentes al cónclave les da una idea precisa de quiénes son los cardenales con más votos y por lo mismo con más posibilidades de obtener los dos tercios de los sufragios (89), para poder ser elegido como Papa. Con esa claridad se va a las dos primeras votaciones de la mañana del 8 de mayo y luego las dos de la tarde.
El 9 de mayo hay también cuatro votaciones, dos por la mañana y dos por la tarde. Lo más probable es que el Papa sea nombrado en alguna de las votaciones de este día. Así ocurrió en los dos últimos cónclaves. En esta reunión puede pasar cualquier cosa, pero dentro de ciertos límites. Los cardenales que entran con la mayor posibilidad de obtener los votos requeridos para ser nombrado Papa, todos afines a la línea trazada por el papa Francisco, son: Pietro Parolin (Italia); Matteo Zuppi (Italia); Luis Antonio Tagle (Filipinas) y Peter Kodwo Appiah Turkson (Ghana).

@RubenAguilar

 

Una nueva norma aprobada por el papa Benedicto XVI señala que el cónclave puede iniciar cuando estén en Roma todos los cardenales que participan en él. Así, este podía haber iniciado un día después de los funerales del Papa.
Es cierto, con todo, que el novenario de luto tras las exequias del papa Francisco, se extienden hasta el próximo domingo 4 de mayo, día que tendrá lugar la última misa en su memoria, a las cinco de la tarde, a la que asisten todos los cardenales.
El lunes 28 de abril, los cardenales reunidos en Roma decidieron que el cónclave inicie el 7 de mayo. En esta primera reunión de la congregación general, que es el precónclave, participaron 180 de los 252 cardenales, que integran el colegio cardenalicio.
De los que asistieron a la primera reunión durante la mañana, que duró tres horas y media, 100 de ellos tienen derecho a voto en el cónclave. El precónclave va a sesionar nueve días, del 28 de abril al 6 de mayo, con reuniones dos veces al día. No habrá encuentros el 1 y el 4 de mayo. Estas son a puerta cerrada pero los cardenales pueden salir y entrar, todavía no están enclaustrados.
A lo largo del precónclave todos los días se irán incorporando nuevos cardenales, los que tienen derecho a votar, pero también los que no pueden. La edad es el único límite. Todos los cardenales mayores de 80 años pueden asistir al cónclave, pero solo los que tengan menos de 80 años votan.
En estos nueve días previos del precónclave, tendrá lugar la gran discusión, y al cónclave ya solo se irá a la votación con una posición ya decidida, que después de conocerse la primera votación, puede cambiar para apoyar a quien tiene más posibilidades de ser electo como el Papa.
Las reuniones de estos días permiten a todos los cardenales tomar la palabra libremente y exponer sus opiniones y puntos de vista sobre el mundo, la Iglesia y también sobre el perfil que debería tener el nuevo Papa.
Es una reunión fundamental que pone de manifiesto de manera pública que piensa cada uno de ellos sobre lo que debe de hacer la Iglesia y el Papa que la conduzca en los más diversos temas, que son materia de la discusión.
El precónclave es también un espacio de debate entre distintas posiciones, que dan cuenta de las diversas tendencias al interior de la Iglesia. De los 135 cardenales con derecho a voto, el sector conservador y ultraconservador es hoy una clara minoría y el centro y progresista una clara mayoría.
A más de las intervenciones abiertas, en estos días hay muchos encuentros personales o de grupos entre los cardenales. Algunos no se conocen de manera personal y es la primera vez que se ven.
La gran discusión se ha trasladado a los nueve días que dura el precónclave. Es en estos días cuando se forja, entre los cardenales, la lista final de los candidatos con reales posibilidades de ser elegido como el Papa número 267 de la historia de la Iglesia.
El 7 de mayo, el primer día del cónclave, la única actividad es una votación que tiene un carácter indicativo. Dice quiénes son los cardenales que realmente pueden ser Papa. Los siguientes tres días se vota dos veces por la mañana y dos veces por la tarde.
Es muy probable que el Papa sea elegido en alguna de las votaciones del ocho de mayo y a más tardar del nueve de mayo. El papa Benedicto XVII fue electo en la primera de la tarde del segundo día y el papa Francisco en la segunda.

@RubenAguilar

Tras la muerte del papa Francisco se celebra el cónclave para elegir al nuevo Papa y es muy probable que no sea necesario esperar 15 días para iniciar la reunión, como ha sido la costumbre a lo largo de los siglos. En 2013, el papa Benedicto XVI introdujo una norma que establece la posibilidad de comenzar, de inmediato, cuando todos los cardenales ya estén en Roma. La fecha de inicio se sabrá en los próximos días.
Es importante tener en cuenta que, antes de que los cardenales se encierren en el cónclave, se reúnen en asamblea para orar e intercambiar impresiones. Algunos de ellos no se conocen en persona. En este espacio se intercambian ideas y se enteran de lo que piensan sobre temas fundamentales para la Iglesia y el mundo. Así se empiezan a forjar las candidaturas y el sentido de los votos.
Este será el cónclave más grande de la historia de la Iglesia con la participación de 135 cardenales electores. El papa Paulo VI había establecido el límite en 120, pero el papa Francisco lo amplió al actual número. El quorum necesario para elegir el nuevo papa es de dos tercios, es decir, 90 votos, si entran en el cónclave todos los cardenales con derecho a votar. Es posible que alguno no asista por enfermedad.
Ahora el colegio cardenalicio se compone de 252 purpurados, que pueden asistir al cónclave, pero solo tienen derecho al voto 135. En la Iglesia, los obispos y arzobispos se jubilan a los 75 años, y los cardenales conservan el derecho a votar en una elección papal hasta los 80 años.
Este cónclave será el más internacional en la historia de la Iglesia con la presencia de cardenales de 71 países de los cinco continentes. De Europa 53; de Asia, 23; de África, 18; de América del Sur, 17; de Norteamérica, 16; de América Central, cuatro y de Oceanía, cuatro. Los países con más cardenales son Italia (17), Estados Unidos (10), Brasil (siete), España y Francia con cinco, e India con cuatro.
Los cardenales se alojan en la residencia de Santa Marta, ubicada dentro del Vaticano, que el papa Juan Pablo II mandó construir después de las dificultades logísticas del cónclave de 1978 donde fue elegido. Desde ahí van y vienen cada día a la Capilla Sixtina, lugar donde se celebra la reunión. En el primer día solo se hace una votación, que sirve como una guía de quienes son los que tienen más votos y mayores posibilidades de ser elegido, y a partir del segundo día dos votaciones por la mañana y dos por la tarde.
En este cónclave se elige al Papa 267 en la historia de los 2000 años del catolicismo y de los 135 cardenales con derecho a voto, 109 los eligió el papa Francisco, 20 el papa Benedicto XVI y cinco el papa Juan Pablo II. De los que van a elegir la gran mayoría de los cardenales se identifica con el proyecto de transformación de la Iglesia que el papa Francisco impulsó en los doce años de su pontificado. En un próximo artículo hablaremos de los cardenales papables.

@RubenAguilar

 

El cardenal José Francisco Robles Ortega (Mascota, Jalisco, 1949), desde 2011 arzobispo de Guadalajara, días atrás denunció que la delincuencia organizada ha tomado el control de las festividades religiosas en el estado.
Sostiene que en muchos municipios sus líderes son los jefes de plaza, y no los alcaldes electos por los ciudadanos, y son estos quienes deciden cómo, cuándo y bajo qué condiciones se deben y pueden celebrar las fiestas patronales.
Esto dice: “el jefe de la plaza el que le dice al párroco: ‘Señor cura, ¿a qué hora quiere que quememos la pólvora, el castillo, el día de la fiesta? ¿A qué hora quiere que toque la banda musical?’ Ellos controlan, incluso, la colocación de puestos de bebidas alcohólicas y música estridente frente al atrio de la iglesia. Lo manejan como un negocio y nadie se puede oponer sin exponerse”.
Y añade que ante los grupos del crimen organizado los sacerdotes y los ciudadanos se someten a las condiciones impuestas por los grupos delictivos, por un evidente temor a sufrir represalias. Ahora, la población de las comunidades vive bajo el temor, porque no ven que las autoridades apliquen la ley y por lo mismo asumen que nadie los protege.
Quien en 2007 fue nombrado cardenal por el papa Benedicto XVI asegura que “la gente se da cuenta, la gente sabe de las actividades de estos grupos, sabe de incluso quién es el desaparecido y quién se lo llevó, pero por temor a represalias o a que se repita la misma medida con un miembro de su familia, la gente prefiere callar”.
El nuevo gobernador de Jalisco, Jesús Pablo Lemus Navarro (Guadalajara, 1969) coincide con el cardenal en que la ciudadanía no denuncia las actividades de los grupos del crimen organizado en las distintas regiones del estado por miedo.
Y pide a los sacerdotes y a la ciudadanía que haga uso de la denuncia anónima: “Sabemos que hay muchas personas que tienen miedo en denunciar formalmente, pero con la denuncia anónima nos pueden decir quién los ha extorsionado, quien les está pidiendo algún derecho de piso para poderlo solucionar de inmediato y que las fiestas patronales en todos los municipios se vivan en calma”.
El cardenal se refiere de manera particular al control del territorio que los grupos del crimen organizado tienen en el estado de Jalisco, pero lo que dice vale para otras muchas regiones del país hoy en poder de los grupos del crimen organizado que diversos estudiosos del tema, también las autoridades militares de Estados Unidos, estiman que ahora equivale a un tercio del territorio nacional.
Semanas atrás, periodistas extranjeras que tuvieron oportunidad de estar en un estado de la costa en el territorio que controla un grupo del crimen organizado, me platicaban de cómo intervienen en las fiestas religiosas, pero también en todas las otras fiestas de la comunidad y de las escuelas, y son ellos quienes las financian.
Y cómo ellos “eligen” al presidente municipal y las autoridades que lo acompañan en su gestión, utilizando el membrete del partido con el que se arreglan. En los municipios en los que estuvieron el grupo del crimen organizado controla los rastros municipales y también los presupuestos de la obra pública. En el marco de un plan estratégico, el actual gobierno federal debe darse a la tarea de recuperar el control territorial que ha perdido.

@RubenAguilar

 

Hacia las nueve de la mañana del pasado domingo recibí de Anna Liang, desde Taipéi, Taiwán, compañera de Francisco Borboa Valenzuela, Pancho, el siguiente mensaje: “Queridos amigos: El 6 de abril, a las 00:58, el Señor Jesús llevó a nuestro amado Pancho a la CASA del Padre. Ya está libre de todo sufrimiento y muy feliz con Jesús y todos sus amigos”.
El próximo 23 de julio Pancho hubiera cumplido 102 años. A lo largo de su vida artística pintó 187 murales en 51 ciudades de 12 países. Ningún artista mexicano ha hecho esto y muy probablemente tampoco ningún otro en el mundo. En México muy pocos saben de él y de su trabajo por el mundo.
Pancho, de familia sinaloense nació en 1923 y se crio en Los Mochis, Sinaloa. En 1943 ingresa al noviciado de la Compañía de Jesús en Santiago Tianguistenco, Estado de México. En 1948, cuando tiene 25 años, sus superiores lo destinan a China y ese mismo año viaja a Beijing para empezar a estudiar chino todavía antes de que Mao Zedong se haga del poder.
En 1950, después del triunfo de la Revolución y la creación de la República Socialista Popular de China, los estudiantes jesuitas abandonan China. Por barco van a Hong Kong y luego a Manila. Ahí, cursa Filosofía y en 1953, al término de esta es enviado como profesor al Ateneo de Cagayán, en Oro City, en la isla de Mindanao en Filipinas.
Al terminar el magisterio inicia la teología y en 1957 se ordena sacerdote. En 1958 realiza la etapa que los jesuitas llaman la tercera probación, en Hiroshima, Japón. En 1960 se le destina a Taichung, en Taiwán, donde trabaja en la editorial Kuang Chi Press de los jesuitas. Entre otras cosas ilustra publicaciones.
En 1962, a los 39 años, Pancho deja la Compañía de Jesús en la que había pasado 19 años. Se traslada a Hong Kong. Ese año se casa con la china Anna Liang, que fue su compañera por 53 años y también su colaboradora en el trabajo.
La obra mural está en China, Taiwán, Hong Kong, Macao, Japón, Brunei, Malasia, Filipinas, Australia, España y México. Se encuentra en hoteles, restaurantes, cafés, edificios de oficinas, edificios de departamentos, hospitales, universidades, escuelas, jardín de niños, internados, centros de atención social y clubs sociales.
Y también en seminarios, casas de congregaciones religiosas, mezquitas, iglesias, capillas, templos evangélicos, casas de ejercicios, centros de espiritualidad, jardines, reformatorios, asilos, orfanatos, funerarias, cementerios, albercas y casas particulares.
Pancho tiene obras de gran formato, algunas que corren a lo largo del frente de todo el edificio como el mural en cerámica de la fachada del Hotel Sintra, en Macao, que tiene 42.0 metros por 7.0 metros, y la fachada de la Mezquita Nacional de Kuala Lumpur, Malasia, un mosaico de 20.0 metros por 1.50 metros.
Pancho y yo tenemos en común haber sido jesuitas, que seguimos siendo creyentes y que nos gusta e interesa el arte. En 2013 entramos en contacto a través del correo electrónico, alguna vez hablamos por teléfono. A partir de entonces por esa vía y el WhatsApp él, Anna y yo hemos mantenido una frecuente y estrecha comunicación.
En 2016 se publicó en México la autobiografía de Pancho, Los caminos del viento. La vida de un misionero jesuita y en 2024 Francisco Borboa Valenzuela. Artista y muralista mexicano, que recoge su obra. Era un buen hombre. Me duele su partida. Lo voy a extrañar. Queda su vida y su obra que debería ser conocida en México.

@RubenAguilar

 

El jueves 27 de marzo en la Ciudad de México, tuvo lugar la trece entrega del Premio Rubén Aguilar Monteverde, que otorga la revista Ganar-Ganar dedicada a promover y dar a conocer la responsabilidad social de las empresas.
Mi padre nació en Hermosillo, Sonora, en 1924 y murió en la Ciudad de México en 2011. Por 43 años trabajó en el Banco Nacional de México (Banamex), del que llegó a ser su director general. A los 15 años empezó a laborar en la sucursal Navojoa, Sonora, donde vivía con sus padres y hermanos.
A lo largo de su vida como banquero ocupó muchos puestos, entre otras cosas, abrió las sucursales de Banamex en Los Mochis, Sinaloa, y Mexicali, Baja California. Fue presidente de la Asociación de Bancos de México (ABM). Y formador de muchas generaciones de banqueros, que lo siguen recordando.
A partir de 1982, después de la nacionalización de la banca, decidió trabajar, como voluntario, a promover el desarrollo de la sociedad civil organizada y durante los 29 años que se dedicó a esta actividad, participó en la fundación y desarrollo de 50 de estas organizaciones.
Entre ellas, para sólo mencionar algunas: Centro Mexicano para la Filantropía (CEMEFI); Fundación Río Arronte; Fundación Mexicana para la Salud (FunSalud); Fundación para la Salud Hepática (FundHepa); Fundación Tarahumara José Llaguno; Fondo Mexicano para la Conservación de la Naturaleza y Fundación Amigos de Teotihuacán.
El Premio Rubén Aguilar Monteverde se otorga a personas y organizaciones de la sociedad civil que trabajan a favor de la construcción de un mundo más justo, equitativo y que promueven el desarrollo social de los sectores marginados.
Este año lo recibió la Fundación del Empresariado en México, A.C. (Fundemex), fundada en 2004, en el seno del Consejo Coordinador Empresarial (CEE). Mi padre fue uno de sus fundadores junto con otras personas como Lorenzo Servitje Sendra, Manuel Arango Arias, Ari Kahan y Pilar Servitje Montull.
Fundemex trabaja en la promoción del desarrollo económico y social sustentable en colaboración con el gobierno y organizaciones de la sociedad civil. Su trabajo lo desarrolla a partir de dos ejes estratégicos: las cadenas de valor inclusivas y las oportunidades laborales a jóvenes.
Su actividad la desarrolla en asociación con empresas sociales, integradas por personas de comunidades en situación de pobreza y/o vulnerabilidad, dedicadas a la producción de café, ajonjolí, maíz, amaranto, artesanías, y el turismo de naturaleza. Estas empresas generan empleo en comunidades rurales donde este es escaso o precario.
En los años anteriores han recibido el Premio Rubén Aguilar Monteverde: Alejandro Ramírez Magaña (2012); Manuel Medina Mora (2013); Carlos Slim Domit (2014); Alfredo Harp Helú (2015); doctor Guillermo Soberón (2016); doctor David Kershenobich Stalnikowitz (2017); Mercedes Aragonés (2018); Pilar Servitje Montull (2019); Enrique González Torres, S.J. (2020); Fundación Gonzalo Río Arronte (2021); Fundación Hermanos Rodríguez (2022); Fundación Tarahumara José A. Llaguno (2023) y Bruno Newman (2024).

@RubenAguilar

 

En 2015, a partir de que fue candidato, Donald Trump impuso todos los días los temas de la agenda mediática de Estados Unidos y del mundo, de manera especial de México por la cercanía y el espacio que le dedicaba en su narrativa.
Ya como presidente en su primer periodo, de 2016 a 2019, siguió marcando la agenda mediática, lo hizo hasta el último día de su mandato. En aquel momento el instrumento que utilizó fue Twitter, enviaba dos o tres desde su recámara, antes de llegar a su oficina.
El equipo de comunicación siempre quedó al margen de la toma de decisiones en esta materia, su tarea era solo difundir los mensajes que el presidente ya había mandado y actuar de pararrayos ante las reacciones que provocaban.
La estrategia de comunicación tanto en la campaña como en su primer periodo en la presidencia se articuló a partir de cinco elementos de carácter táctico que construyeron la forma: francas mentiras; exageraciones; frases estridentes; identificación de enemigos e insultos.
El contenido, la narrativa del discurso, se articuló a partir de cuatro grandes ideas: Estados Unidos estaba en crisis por culpa de los demócratas; él devolvería al país la grandeza perdida; exacerbar los sentimientos nacionalistas y también el racismo y la xenofobia.
En 2019, en la segunda campaña, la gana el demócrata Joe Biden, operó la misma estrategia y táctica. Esta vez no le dio resultado porque se presentó a votar una gran cantidad de electores, entre 4 y 6 millones, que en la elección anterior no se habían presentado a votar.
A lo largo de su tercera campaña, en 2024, que lo hace ganar por segunda vez la presidencia, la estrategia fue la misma y ahora a la narrativa del discurso añadió propuestas de corte imperialista-expansionista, que fueron bien recibidas por sus electores, entre otras, apropiarse del Canal de Panamá y Groenlandia.
Ya en la presidencia, de 2025 a 2028, ha añadido una gran cantidad de decisiones y promesas, que sostiene un día y al siguiente se retracta, pero con ellas logra marcar la agenda mediática de Estados Unidos y del mundo. Entre más absurda su decisión y propuesta más dominio de la agenda en su país y buena parte del mundo.
Ahora los gobernantes de muchos países, de manera particular el nuestro, todos los días tienen que competir frente a la agenda mediática que marca Trump. La presidenta de México y el de Estados Unidos van a compartir cuatro años de gobierno, y es uno quien domina la agenda.

@RubenAguilar

El pasado 12 de marzo, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) dio a conocer su posicionamiento frente a los hechos ocurrido en el campo de exterminio y entrenamiento del CJNG en el Rancho Izaguirre en Teuchitlán, Jalisco.
En mi lectura, el texto contiene una crítica dura, clara y puntual al actual gobierno federal, que pienso pasó desapercibida a los medios, los analistas políticos, los académicos y a las organizaciones de la sociedad civil.
Del texto retomo una primera acusación especialmente grave y que nunca se había hecho de parte de la Iglesia Católica: El gobierno “debe romper definitivamente con las alianzas que pudieran existir entre el crimen organizado y algunos ambientes políticos para liberar a México de esta decadencia moral”.
Retomo otras seis de estas críticas o francas acusaciones a los gobiernos, en particular al federal:
–El reconocimiento de que el crimen organizado opera campos de entrenamiento y exterminio, que incluyen crematorios clandestinos. Están a la vista de todos.
–Los hallazgos ponen “en evidencia la omisión irresponsable de las autoridades gubernamentales de los tres niveles ante uno de los problemas más críticos que enfrenta el país: la desaparición de personas”.
–El Estado mexicano no tiene capacidad para dar “una respuesta inmediata, contundente y coordi-nada” ante esta realidad cada vez más grave.
–Manifiestan su “extrañamien-to porque mientras se presume que bajan un 15% los asesinatos dolosos, se trata de ocultar que crecen en 40% las desapariciones”.
–El gobierno debe “dejar de evadir su responsabilidad o intentar ocultar la realidad” e “investigar exhaustivamente estos hechos con transparencia y eficacia”.
-Urge que los tres niveles de gobierno “fortalezcan los mecanismos de búsqueda e identificación de personas desaparecidas” e “implementen políticas efectivas que prevengan estos crímenes atroces y garanticen la no repetición”.
Y los obispos, en contra de la posición del pasado y actual gobierno federal frente a las madres buscadoras, reconoce y exalta “la extraordinaria labor de las madres buscadoras y distintas organizaciones ciudadanas que, impulsadas por su dolor, valentía y tenacidad, son las que verdaderamente consiguen avances en la búsqueda de sus seres queridos y realizan hallazgos decisivos que mantienen vivo el clamor por la justicia. Su testimonio nos interpela a todos como sociedad”.

@RubenAguilar

Al inicio de este mes, Signos Vitales, grupo de estudio de la realidad nacional, dio a conocer los resultados de su primera investigación del año, Realidades de la (in) seguridad en México. La estrategia entre negación y militarización.
En octubre de 2024, el nuevo gobierno dio a conocer el Plan Nacional de Seguridad, a cuatro meses del inicio de la gestión de la presidenta Claudia Sheinbaum se puede hacer una primera evaluación de los resultados del plan.
La investigación sostiene que el gobierno, de manera directa la presidenta, utilizan datos con los cuales quieren demostrar que la estrategia que están implementando es un éxito. No es así. Del trabajo de Signos Vitales, retomo su análisis de tres indicadores:
Percepción de inseguridad. En la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana (ENSU), publicada en enero de 2025 por el INEGI, se compara la percepción de inseguridad por temor al delito de diciembre de 2023 a diciembre de 2024. Los resultados de este comparativo revelan que la percepción de inseguridad ha subido. En diciembre de 2023, 59.1 por ciento de la población de 18 años y más consideraban su ciudad insegura, en diciembre 2024, esta cifra es del 61.7 por ciento.
Homicidios. Los datos oficiales dicen que los homicidios han crecido, pero a pesar de esta realidad, la presidenta en su discurso de 100 días de gobierno, sostuvo que el promedio diario de víctimas de homicidio registró una baja de 16.3 por ciento en diciembre 2024 respecto a septiembre de 2024. Y en la mañanera del 28 de enero 2025, dijo que el promedio de 88.4 asesinatos diarios de 2023 había bajado a 82.1 y para enero de 2025 eran 65.8 por ciento.
Estos datos, que no son ciertos, y se obtienen construyendo información, para que esta beneficie al gobierno. Entre otras cosas se comparan periodos diferentes y se mezclan datos del INEGI y del SESNSP. Un ejemplo, hay muchos, son las cifras que se ofrecieron en la mañanera del 28 de enero 2025. Al presentar el número de homicidios de 2023, se tomó como base la información del INEGI, la cual incluye homicidios dolosos y feminicidios, mientras que para 2024 se utilizaron datos del SESNSP, que sólo incluyen los casos de víctimas de homicidio doloso reportados por las fiscalías de los estados. Animal Político, ha documentado que esta mezcla de indicadores ocurre de manera repetitiva desde octubre de 2024.
Desaparecidos. El gobierno no se ha pronunciado sobre las desapariciones. Según el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO), se han registrado 4943 desapariciones del 1 de octubre de 2024 al 31 de enero 2025. En el mismo periodo de 1 de octubre de 2023 al 31 de enero 2024 registró un total de 3576 personas desaparecidas. Los académicos y las organizaciones de la sociedad civil que trabajan el tema sostienen que en el actual gobierno éstas han aumentado.
Estos tres indicadores, hay más, dan cuenta que la estrategia de seguridad del gobierno ha fracasado y con la manipulación de la estadística se quiere demostrar su éxito. Signos Vitales sostiene que “la actual administración no difiere con el modus operandi de su antecesor, sino que sigue modificando información o mostrando datos no verificables para aparentar una situación del país poco realista. Si bien el periodo del nuevo gobierno ha sido corto y los resultados de inseguridad se deben tomar con precaución, es importante dejar constancia que las medidas supuestamente aplicadas en el marco de la nueva estrategia de seguridad parecen insuficientes y son contrarias a la narrativa de éxito presentada por la presidenta”.

@RubenAguilar