De los documentales que vi en 2024, los que menciono a continuación son las que considero como los mejores. En la columna que publico los sábados en Animal Político aparecieron reseñas de estos trabajos.
La producción de estos documentales es de Chile; Estados Unidos; Ucrania; Gran Bretaña; Siria; Líbano; Alemania; Francia y México.
–La memoria infinita (Chile, 2023) lo dirige Maite Alberdi, que también escribe la historia. Es la vida del periodista Augusto Góngora y la actriz Paulina Urrutia. Tras 25 años de vida en común, él empieza a sufrir los efectos del Alzheimer que padece desde hace ocho años. Ella es consciente de que algún día, él ya no la habrá de reconocer. La cámara, desde la intimidad, sigue la relación entre ellos en el proceso de pérdida de la memoria. En las tomas hay un enorme respeto, pero al tiempo es el registro de un hecho real.
–Patty Smith: Sueño de vida (Estados Unidos, 2008) es un documental de Steven Sebring que, por once años, de 1996 a 2007, acompañó a esta poeta y cantautora en todas las facetas de su vida. De lo que Sebring filmó, él hizo la cámara, se construye este documental con escenas de todo tipo. Las que registran la vida cotidiana, los conciertos y recitales. Y también las entrevistas con Smith y personajes de su entorno. El documental registra la manera de vivir de Smith y se convierte en un poderoso manifiesto de su propuesta artística. Da cuenta de la vida y del trabajo artístico de esta cantautora carismática y muy original.
–20 días en Mariúpol (Ucrania, 2023) es un trabajo del corresponsal de guerra y director Mstyslav Chernov (1985). La película narra la historia de los veinte días, entre febrero y marzo de 2022, de lo que pasan en la sitiada Mariúpol después de que Rusia inicia la invasión de Ucrania. Los periodistas Mstyslav Chernov, Evgeniy Maloletka y la productora Vasilisa Stepanenko, registran los acontecimientos. Chernov graba las imágenes junto con el equipo de Frontline y Associated Press (AP). Ellos documentan los efectos desastrosos de la guerra.
–Los Secretos de los neandertales (Gran Bretaña, 2024) es un documental dirigido por Ashley Gething, la narración en inglés es del actor sir Patrick Stewart. Es un recorrido y una puesta al día sobre lo que los arqueólogos y un grupo de científicos de diversas disciplinas han descubierto en los últimos años sobre los neandertales. El documental muestra cómo trabajan e investigan estos especialistas en torno al origen, la vida y la extinción de este grupo de homínidos que vivió del 300 000 a.C. al 40 000 a.C.
–De padres e hijos (Siria-Líbano-Alemania, 2017), del director sirio Talal Derki, cuenta la historia de una familia radical islamista de Siria que encabeza Abu Osama. Derki, que vive en Alemania, regresa a Siria, su país de origen, y logra obtener la confianza de Osama y su familia con la que comparte su vida por dos años. Se hace pasar por un periodista que simpatiza con la causa fundamentalista, que se ha propuesto hacer un reportaje de la vida cotidiana de una familia yihadista.
–Fuego de amor (Estados Unidos, 2022) de la directora estadunidense Sara Dosa, cuenta la historia de la pareja de vulcanólogos franceses Katia y Maurice Krafft. La directora articula la historia en cuatro planos entretejidos: La relación como pareja; su trabajo pionero de investigación como vulcanólogos; sus esfuerzos por difundir lo que descubren y su influencia para prevenir los desastres. Katherine Joséphine Conrad (1942), Katia, y Maurice Krafft (1946) se conocieron mientras estudiaban en la Universidad de Estrasburgo. Se hacen compañeros y ya nunca se separan.
–Oasis Marino (Estados Unidos, 2000) lo dirige el estadunidense Soames Summerhays, el guion es de Michael Parfit y la fotografía de James Neihouse. Es un recorrido por la riqueza de los desiertos de la península de la Baja California y el mar de Cortés. Desierto y mar están relacionados y son inseparables. El guión explica y articula las extraordinarias imágenes, todas muy buenas, pero las aéreas y las filmadas abajo del mar son espectaculares y de una gran belleza.
–Lee Miller: Al otro lado del espejo (Francia, 1995) cuenta la vida de la modelo y gran fotógrafa estadunidense Lee Miller (1907-1977), que buena parte de su vida la vivió en Inglaterra.
Para la construcción de la historia de esta extraordinaria mujer, muy adelantada a su tiempo, el director entrevista a tres personas fundamentales en la vida de Miller: Anthony Perose, su hijo; Davis Sherman, fotógrafo de la revista LIFE, que trabajó con ella, y fue su amante, y Patsy I. Murray que crió a Tony.
–El eco (México, 2023) es un documental de la salvadoreña-mexicana Tatiana Huezo, de ella también es el guión. Registra la vida cotidiana de una familia en una pequeña comunidad en la región de la montaña en el estado de Puebla. El material surge de un rodaje intermitente de 18 meses. La cámara está dentro del hogar, pero no es invasiva, y la vida sigue como si no pasara nada. Los esposos, la abuela, los hijos están en su casa y continúan con sus rutinas diarias. La familia atiende a la abuela hasta que ésta muere. Los niños van a la escuela, pero también trabajan en el campo.

@RubenAguilar

 

De las biografías y autobiografías que leí en este año, las que menciono a continuación son las que considero como las mejores. En la columna que publico los domingos en Animal Político aparecieron reseñas de todas éstas.
Son dos autobiografías, la de Juan Fernando Ascoli Andreu y Kamala Harris. Y seis biografías, las de Edward James; Plutarco Gastélum; Xóchitl Gálvez; Dorothy Day; Charles Péguy e Ignacio Ellacuría.
–Con la esperanza en la mira. Testimonio de espiritualidad militancia y revolución en El Salvador. Parte I 1965-1980 (URL, Guatemala, 2024). Es la autobiografía de Juan Fernando Ascoli Andreu (Guatemala, 1949). La obra se inscribe en la tradición de personajes de la política y de la cultura que deciden compartir con los demás su experiencia de vida. En esta obra, la primera de tres, narra el tiempo de su historia personal que va de 1965 a 1980. En ese entonces tiene entre 15 y 30 años. Un lapso de 15 años.
–Edward James y Plutarco Gastélum en Xilitla. El regreso de Robinson (Fundación Pedro y Elena Hernández A.C., Gobierno de San Luis Potosí y Conaculta, 2011) obra de Irene Herner, que es tesis de doctorado en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). La investigación tiene diversos objetos de estudio que forman un todo perfectamente integrado. Está la biografía de Edward James, la de Plutarco Gastélum y su familia, la relación personal que se establece entre los dos y el trabajo conjunto en Las Pozas en Xilitla, San Luis Potosí.
–Xingona. Una mexicana contra el autoritarismo (Grijalbo, México, 2024), de la periodista Ivonne Melgar Navas (San Salvador, 1965). Es la biografía más completa que se ha escrito sobre Bertha Xóchitl Gálvez Ruiz (1963), que en 2024 fue candidata a la Presidencia de la República. Para construir esta biografía política Melgar entrevista a Gálvez por más de 10 horas y también a otras 22 personas de las que obtiene 25 horas de grabación. En total 35 horas que son materia prima fundamental para profundizar en la vida de Gálvez Ruiz, pero sobre todo en su desempeño político.
–Dorothy Day (Fundación Emmanuel Mounier-Imdosoc, España, 2011) es obra de Ana Colomer Segura que ofrece una biografía sintética sobre la vida de esta feminista y activista social de Estados Unidos, que nace en 1897 y muere en 1980. En 1933, junto con Peter Maurin, funda Catholic Worker Movement (Movimiento del Trabajador Católico). Como respuesta a los problemas que genera la Gran Depresión en la clase trabajadora. La vida intensa de un personaje controvertido y al tiempo admirado por su coherencia de vida y talante profético. Su compromiso social y su pacifismo la llevaron en distintas ocasiones a la cárcel.
–Nuestra verdad (Editorial Planeta, México, 2021) es la autobiografía de Kamala Harris (Oakland, California, 1964), que en 2024 fue candidata a la Presidencia de los Estados Unidos. La narración es en primera persona. Es un texto muy bien escrito, ágil y directo, que entreteje tres planos distintos: la historia de la vida personal; la historia de la carrera profesional y las ideas y posturas políticas progresistas. La biografía termina en 2020 cuando deja el Senado para incorporarse como candidata a la Vicepresidencia en la campaña de Jon Biden por la Presidencia de Estados Unidos.
–Charles Péguy (Fundación Emmanuel Mounier-Imdosoc, España, 2004), biografía de Juan Carlos Vila sobre este intelectual y activista francés que nace en Orleans en 1873. A partir de 1906 inicia su proceso de conversión al catolicismo. Tiene entonces 33 años. A partir de entonces combina ensayos políticos con obras religiosas de carácter místico. Péguy cae en combate en 1914 al inicio de la Primera Guerra Mundial. El autor dice que su biografía pretende ser una invitación a leer en directo la obra de Péguy. Escribió textos históricos, políticos, místicos y también poéticos.
–Ignacio Ellacuría (Fundación Emmanuel Mounier-Imdosoc-ISO, España, 2004) esta biografía de José Luis Loriente Pardillo es una revisión sintética de la vida, pero sobre todo de la obra de este jesuita de origen español nacionalizado salvadoreño, que fue asesinado en 1989 junto con otros compañeros por el Ejército de El Salvador. La obra hace un recorrido por la vida del jesuita y su trabajo en El Salvador, siempre en torno a la Universidad Centroamericana. El autor desarrolla, de manera sintética, la propuesta filosófica y teológica de Ellacuría.

@RubenAguilar

 

Desde 2024, el reconocido diccionario Oxford English Dictionary (OED), que publica desde1884 la editorial Oxford University Press, da a conocer la palabra del año en inglés.
El diccionario, que se considera como el más completo y erudito de los diccionarios de la lengua inglesa, en 2024 ha elegido como la palabra del año brian rot, que se traduce como “cerebro frito”.
Se entiende, de acuerdo al diccionario, como: “Deterioro supuesto del estado mental o intelectual de una persona, especialmente como resultado de consumir en exceso material considerado trivial o poco estimulante. También: algo que se considera probable que cause ese deterioro”.
Dentro del Internet, dice Jordi Pérez Colomer (El País, 06.12.24), el “cerebro frito” se percibe como las reacciones a memes y videos que nadie entiende fuera de la red. Se produce por conversaciones centradas en basura de la red, que no logran enfocarse en nada más.
Así, uno tiene el “cerebro frito” cuando la vida de Internet, a la que se dedica muchas horas al día, no aporta nada a la vida real, y más bien es todo lo contrario. El fenómeno que provoca el “cerebro frito” ocurre por la cantidad de material que hay en Internet, que es basura, y por la telebasura que circula en las redes.
El contenido en Internet es infinito y hay información de enorme valor, que nos es indispensable para el estudio y el aprendizaje, que contribuye a ampliar nuestros horizontes, pero también hay una inmensa cantidad de basura que atrofia la mente, que provoca el “cerebro frito”.
En 2024, Brian rot, “cerebro frito”, es una expresión, dice el diccionario, que su uso creció en 260%. Expresa una realidad de la sociedad de hoy que es común a todos los países del mundo. Cierto que en unos más que en otros.
Las otras cinco palabras finalistas que contempló el diccionario son: demure (recatado); dynamc pricing (precios dinámicos); lore (lo que rodea y desprende un personaje, grupo u organización, el aura); romantas (novelas de romance y fantasía) y slop (“engendro”, para referirse a la producción de mala calidad de la Inteligencia Artificial).
Pérez Colomer comenta que el mismo día que salió la palabra del año se publicó un artículo científico con los resultados de un estudio que da cuenta, cómo en los últimos 30 años el lenguaje se ha empobrecido.
La Fundación del Español Urgente (FundéuRAE), promovida por la Real Academia Española y la Agencia EFE, al final del mes de diciembre va a dar a conocer la palabra del año en español. En 2023 fue polarización: “Orientar en dos direcciones contrapuestas”. Que se entiende como la idea de división en dos bloques, posiciones u opiniones enfrentadas.
Las palabras del año, tanto en inglés como en español, son una manera de entender no sólo cómo evoluciona el lenguaje y el uso que damos a las palabras, sino también cómo cambia la sociedad en la que vivimos.

@RubenAguilar

 

La semana pasada el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) dio a conocer en España una encuesta sobre las tendencias sociales en los próximos diez años.
Es una encuesta de 35 preguntas realizadas entre el 8 y el 14 de noviembre a 3 mil 801 ciudadanos de todas las comunidades autónomas. El futuro no se ve con optimismo.
Manuel Viejo comenta el estudio (El País, 26.11.24) y afirma que los encuestados piensan que los principales problemas que habrá en el mundo dentro de 10 años serán, por este orden, las guerras, el cambio climático, la pobreza y el paro.
En 2034 el 60% de los entrevistados piensa que habrá menos creencias religiosas en España y que existirá más interés por “las cosas materiales” y el “éxito propio”, y también “más libertad sexual”.
El 55% opina que existirá menos relación con la familia, que habrá más separaciones y divorcios (60% más que ahora), y el 72% piensa que nacerán menos niños. Para el 80% la soledad será mayor.
Un 46.8% aventura que morirá más gente de cáncer. El 47.6% que se consumirán más drogas y habrá más delincuencia. El 42.4% que seguirá creciendo el racismo.
El 40% de los encuestados estima que habrá más paro o falta de trabajo. Y un 85% da por hecho que habrá robots que sustituirán a los trabajadores.
Un 77% apunta a que crecerá el teletrabajo y un 38% confía en que habrá más tiempo libre.
Para el 63% que las diferencias sociales y económicas serán mayores que ahora. Y el 65% considera que la desigualdad entre los países pobres y los ricos va a crecer.
El 64.8% piensa que el Estado sí debe de intervenir en la economía, pero “sólo en determinados sectores de interés público y fijando orientaciones generales”.
Sobre el medio ambiente, el 59% considera que el futuro estará peor que ahora y el 39.3% piensa que habrá más desastres naturales y epidemias.
El CIS plantea la pregunta sobre quién o quiénes “han influido más en sus opiniones políticas, como votar o no votar, manifestar una u otra opinión”.
Un 20% señala al candidato o dirigente político. El 16.2% que su primera influencia son las redes sociales e internet. Un 10.9%, la televisión, para el 10.2% los familiares y conocidos. La radio para el 8%, y los periódicos para el 5.2%.
El estudio señala que los españoles ven el futuro de los próximos 10 años con pesimismo. Las encuestas reflejan la opinión de un momento y esta puede cambiar en la medida que lo hagan las circunstancias.
¿Cuál será la visión de las y los mexicanos sobre el futuro que les espera en los próximos diez años?, han ocurrido cambios profundos en la vida del país, sobre todo en el campo de la política. ¿Qué se piensa de eso?
@RubenAguilar

 

Al inicio del gobierno que encabeza la presidenta Claudia Sheinbaum, en gran parte del país hay una disputa por el control del territorio entre grupos del crimen organizado, como lo reconoce el secretario de la Defensa, Ricardo Trevilla Trejo.
Lucha intensa y despiadada, que viene de tiempos del sexenio anterior y que ahora se concentra en siete estados de acuerdo a una investigación de El Universal (17.11.24): Sinaloa, Sonora, Guerrero, Chiapas, Estado de México, Guanajuato y Querétaro.
El enfrentamiento tiene lugar entre grupos del crimen organizado con presencia en tres o más estados: Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG); Cártel de Sinaloa (CS); Cártel del Golfo (CDG); Los Zeta (CZ); Cártel del Noroeste (CDN); La Familia Michoacana (FM); Los Caballeros Templarios (CT) y Cártel de los Beltrán Leyva (CBL).
A estos grupos se añaden otros de carácter local como el Cártel de Santa Rosa de Lima (CSRL), que opera en Guanajuato. En el país hay ahora más de 100 grupos del crimen organizado con presencia en menos de tres estados.
De acuerdo al titular de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC), Omar García Harfurch, la disputa en Querétaro y Guanajuato, que se ha agudizado en las últimas semanas, es entre el CJNJ y el CSRL.
En Sinaloa, el enfrentamiento ocurre a partir de la fractura del CS, entre Los Mayos y Los Chapitos, después de que se tomara preso a Ismael Zambada, El Mayo. Frente a estos hechos, el general Francisco Jesús Leana Ojeda dijo que el conflicto “no depende de nosotros, depende de los grupos antagónicos”. Esta batalla se extiende al vecino estado de Sonora.
La disputa en Guerrero ocurre entre dos grupos locales, Los Ardillos y Los Tlacos, que en versión de las autoridades se disputan el control de Chilpancingo, la capital del estado. En el Estado de México el enfrentamiento es entre el CJNG, la FM y un grupo local, el Cártel Nuevo Imperio (CNI).
En Chiapas la abierta guerra por el control de la frontera con Guatemala y otras zonas del estado se da entre el CJNG, el CP y el grupo local Cártel Mexico-Guatemala (CMG).
Ahora, y en el marco de la estrategia de seguridad del nuevo gobierno, que es la misma o muy semejante a la del gobierno anterior, no hay nada que indique que vaya a disminuir la guerra abierta entre los grupos del crimen organizado por el control del territorio.
Todo señala, a partir de las últimas masacres en el mes de octubre y noviembre del presente año, que se va a incrementar en esos siete estados y que se va a ampliar a otras entidades federativas.
La evidencia muestra que si se continúa con la estrategia de que la inseguridad se combate con las fuerzas federales, el avance del crimen organizado habrá de continuar y cada vez tendrá más control del territorio.
Aún es tiempo, para que la presidenta y comandanta en jefe cambie la estrategia, que siguieron sus antecesores, y concerte con las y los gobernadores que ellos se hagan cargo de la seguridad de sus estados en colaboración con el gobierno federal. Es el único camino.

@RubenAguilar

 

El pasado 12 de noviembre la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) anunció la conformación de la nueva estructura del Consejo de Presidencia para el período 2024-2027.
De acuerdo a los estatutos de la CEM, el Consejo de Presidencia es el máximo órgano ejecutivo del conjunto de los obispos y se integra por: presidente, vicepresidente, secretario general, tesorero general y dos obispos vocales.
Todos elegidos por la Asamblea Plenaria de entre los miembros del Consejo Permanente, que es el órgano representativo de los obispos, y tiene como función asegurar la continuidad de las tareas de la CEM y el cumplimiento de los acuerdos.
El Consejo Permanente se integra por el obispo titular y suplente de las Provincias Eclesiásticas de: Acapulco; Baja California; Bajío; Chiapas; Chihuahua; Durango; Guadalajara; Hermosillo; Hidalgo; México; Monterrey; Morelia; Puebla; San Luis Potosí; Tlalnepantla; Toluca; Oaxaca; Xalapa y Yucatán.
El nuevo presidente es Ramón Castro y Castro, obispo de Cuernavaca; vicepresidente, Jaime Calderón Calderón, arzobispo de León; secretario general, Héctor Mario Pérez Villarreal, obispo auxiliar de México; tesorero general, Jorge Alberto Cavazos Arizpe, arzobispo de San Luis Potosí; primer vocal, Roberto Yenny Garci?a, obispo de Ciudad Valles y segundo vocal, Rutilo Felipe Pozos Lorenzini, obispo de Ciudad Obrego?n.
En el comunicado dice que “los obispos que hoy asumen estas importantes responsabilidades lo hacen conscientes del gran compromiso que representa servir a la Iglesia en México en estos tiempos desafiantes. Su misión será? guiar a nuestra Iglesia particular en comunión con el papa Francisco, respondiendo a los signos de los tiempos y a las necesidades más apremiantes de nuestro pueblo”.
Los obispos de la CEM dicen que como pastores reconocen “los desafíos que enfrenta nuestra nación y reafirmamos nuestro compromiso de seguir trabajando por: El fortalecimiento del diálogo y la escucha activa en todos los niveles de la Iglesia; La construcción de la paz a través de la reconciliación y la justicia”.
Y también: “La atención a las periferias existenciales y geográficas; El acompañamiento pastoral a las familias y comunidades; La formación integral de los agentes de pastoral y La promoción de una cultura de encuentro y solidaridad”.
A la nueva directiva de la CEM, le va a tocar los primeros tres años de la presidencia de la República de Claudia Sheinbaum (2024-2030). La relación de los obispos con el presidente López  brador (2018-2024) fue tensa y en más de una ocasión ríspida por parte del mandatario. Habrá que ver cómo se da la relación entre la Iglesia y la presidenta.
El nuevo presidente monseñor Ramón Castro y Castro, goza de gran prestigio y reconocimiento dentro de los obispos, y hay grandes expectativas sobre el trabajo que pueda realizar al frente de la CEM. Entre los obispos hay acuerdo en que la Iglesia debe tener un papel más activo y con posturas más firmes y claras frente a los grandes problemas nacionales.

@RubenAguilar

 

En la década de 1980 el comandante Daniel Ortega, entonces presidente de la junta que gobernaba Nicaragua después del triunfo de la Revolución Sandinista, abusaba sexualmente de una menor, la hija mayor de su entonces compañera, Rosario Murillo, con el consentimiento de esta.
Era algo que se sabía en los círculos altos del gobierno y también del partido, el FSLN. Se veía como algo “normal”. En esos años viví en Nicaragua y me tocó estar en reuniones, en casas de ministros, donde se hablaba del tema, sobre todo las mujeres, pero no había juicios de condena contra Ortega.
Que el presidente Evo Morales, en Bolivia, ha abusado sexualmente de menores es algo que saben los integrantes del gobierno que presidió, la dirigencia de su partido, y amplio sector de la sociedad boliviana, pero nadie decía nada. Se asumía como algo “normal”.
El reconocido intelectual boliviano, Carlos Toranzos, que vivió en México en los años de la dictadura en su país, fue profesor de la UNAM y enseñó El Capital de Marx, escribe El límite de la inmoralidad (Brújula, digital.net 11.11.24) donde plantea que “quien comete estupro, comete delito penal y debe ser llevado a la cárcel; el que comete trata de personas, de niñas con objetivo sexual, también debe ser juzgado e ir a prisión. El que está acostumbrado a la pedofilia, por lo menos debería tener una sanción moral”.
Y añade “durante más de una década Bolivia sabía que eso sucedía con el Jefazo, ¿por qué no se hablaba públicamente del tema, o por qué eran pocos los que señalaban los delitos? Simplemente porque el caudillo era el dueño del poder y quien señalaba sus delitos era juzgado y debía purgar sus palabras acusadoras en la cárcel; el poder lo blindaba a Morales”.
Continúa: “pero, Morales no actuaba solo, era secundado, apoyado por decenas de obsecuentes que facilitaban sus delitos, que ocultaban pruebas de las obscenidades de Morales. Sí, eran muchos ministros y ministras, líderes sociales, dirigentes cocaleros y de sus movimientos sociales los que oficiaban de alcahuetes de los delitos penales del presidente de la República”.
Pero también “había otros cómplices, muchos padres y madres de niñas, en especial del Chapare que eran entregadas al Jefazo para que éste cumpla sus aberraciones, esas entregas tenían un precio, la entrega de favores políticos y económicos a esos padres y madres que incurrían en trata de personas al entregar a sus hijas al Jefazo”.
“Muchos de los dirigentes cocaleros no se inmutaban sobre el tema porque decían que en las comunidades originarias es algo normal la entrega de niñas a viejos dotados de poder. Hay que aclarar que el Chapare no alberga a comunidades originarias e indígenas, al contrario, se trata de centros urbano-rurales de campesinos mestizos que sí deberían entender la violación de las leyes por parte de Morales”.
Y afirma Toranzos: “pero su silencio y complicidad está explicada por la ceguera política e ideológica de apoyo a un líder manchado de aberraciones sexuales, pero, ante todo, se explica porque ese presidente les otorgaba facilidades para seguir negociando la coca, moviéndola libremente como parte del circuito coca y cocaína. Es decir, que el narcotráfico dice presente en esta trama de delitos”.
Termina su artículo: “¿Por qué ahora todos hablan de los delitos sexuales de Morales? ¿Hubo una revolución moral en toda la sociedad boliviana? No, simplemente eso sucede porque Morales y sus obsecuentes ya no poseen el poder de antes y no pueden seguir ocultando lo que hizo durante su gobierno, sucede también porque las pugnas internas dentro del MAS, llenas de inmoralidades, facilitan los datos para que todos sepan cómo operaba la violación de las leyes por parte de Morales”.
¿Evo Morales será juzgado y llevado a la cárcel?
@RubenAguilar

El pasado 21 de octubre, desde Puerto Progreso, Yucatán, la presidenta y comandanta de las Fuerzas Armadas, Claudia Sheinbaum, anunció que durante su gobierno los proyectos de construcción más importantes que se impulsen en la Península de Yucatán, estarán a cargo del Ejército.
Como su antecesor, asume que las Fuerzas Armadas son una gran empresa constructora al servicio de Palacio Nacional. Señaló que antes de que termine el año, se van a iniciar los trabajos del puerto de altura de Puerto Progreso que van a durar tres años. La Marina es la que va a iniciar el proyecto con el dragado del puerto. El secretario de la Marina, almirante Ray-mundo Pedro Morales, anunció que se utilizarían dragas espe-ciales ya en poder de la depen-dencia.
La conexión del Tren Maya con el puerto de altura será responsabilidad del Ejército, dijo el secretario de la Defensa, general Ricardo Trevilla Trejo. Para realizar el trabajo se va a contratar mano de obra local y se van a adquirir los insumos necesarios con proveedores de la región, para impulsar el desarrollo regional. La dirección del proyecto estará en manos del Ejército.
Ya el 4 de octubre, la presidenta había anunciado, siguiendo la línea establecida por su antecesor, que el Ejército y la Marina continuarían a cargo de los grandes proyectos de construcción estratégicos para el país. Las Fuerzas Armadas, por decisión de quien las encabeza, se siguen consolidando como grandes constructoras al servicio del gobierno.
En Puerto Progreso la presidenta dijo sobre las Fuerzas Armadas que: “Las seguiré convocando para seguir apoyando en la construcción de grandes proyectos estratégicos como los trenes de pasajeros y más puertos en nuestro país”. Y dirigiéndose al secretario de la Defensa y al secretario de la Marina les planteó: “Van a seguir siendo los tiempos de hazañas pacíficas del pueblo de México y sus Fuerzas Armadas”.
Ante las palabras de la presidenta, el general de la Defensa le dijo: “Puede estar segura que, acorde con sus instrucciones, continuaremos atendiendo cualquier contingencia que se presente y aportando a la Nación en la construcción de vías férreas, carreteras, hospitales y toda obra que contribuyan al progreso del país”.
El secretario de la Defensa, como su antecesor, asume que el Ejército no solo es ahora una gran empresa constructora, que maneja miles de miles de millones de pesos, de los que no da cuenta, sino que también se ofrece como una secretaría mil usos a disposición de Palacio Nacional. La “distorsión” de la concepción y tareas que realiza el Ejército, que inicia en el gobierno anterior, continúan en este. Hay un acuerdo entre el secretario de la defensa y la comandanta en jefe.
La relación entre las Fuerzas Armadas y la presidenta, también comandanta en jefe, sigue el mismo patrón del gobierno anterior. La militarización de la administración pública avanza y se profundiza. Ahora se ve como algo “normal”, pero no lo es. ¿A cambio de qué se sujetan las Fuerzas Armadas a los antojos de Palacio Nacional?

@RubenAguilar

 

Del 2 al 27 de octubre se desarrolló en el Vaticano la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que versó sobre la Sinodalidad en la Iglesia católica.
La primera parte se desarrolló en el mes de octubre de 2023. Fue un proceso de tres años de intensa discusión en todas las diócesis de los países en los que está presente la Iglesia.
El 2 de octubre en la sesión inaugural el papa Francisco planteó que esta debería de “ofrecer su contribución para que se conforme una Iglesia sinodal en misión, que sepa salir de sí misma y habitar las periferias geográficas y existenciales cuidando que se establezcan lazos con todos en Cristo nuestro Hermano y Señor”.
A lo largo del proceso en estos tres años han participado los obispos, pero también los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, hombres y mujeres, que en las sesiones han podido votar al igual que los obispos.
En la segunda sesión se discutió en las diócesis el documento elaborado en la primera sesión con los temas, que deberían de ser puesto a debate en la Iglesia universal, entre otros, para poner dos ejemplos, el sacerdocio de las mujeres y el celibato obligatorio de los sacerdotes.
El Documento final del Sínodo de la Sinodalidad 2024 fue dado a conocer el pasado domingo 27 de octubre. Es un texto que requiere tiempo de análisis. Se estructura en 155 puntos. Y se divide en una Introducción y cinco partes y una conclusión.
La Primera parte: El corazón de la Sinodalidad, tiene cinco apartados: Llamados por el Espíritu Santo a la conversión; Las raíces sacramentales del Pueblo de Dios; Significado y dimensiones de la Sinodalidad; Espiritualidad sinodal y La Sinodalidad como profecía social.
La Segunda parte: En el barco, juntos, tiene ocho apartados: La conversión de las relaciones; Nuevas relaciones; En una pluralidad de contextos; Carismas, vocaciones y ministerios para la misión; Con el Obispo: Presbíteros y Diáconos; Colaboración entre ministros ordenados dentro de la Iglesia sinodal y Juntos por la misión.
La Tercera parte: Echad la red, tiene dos apartados: Conversión de procesos y La articulación de los procesos de toma de decisiones. La Cuarta parte: Una pesca abundante, tiene un apartado: La conversión de los vínculos. La Quinta parte: Yo también os envío, tiene un apartado: Formar un pueblo de discípulos misioneros.
Al darse a conocer el documento también se hizo público, cómo fue la votación. En las reglas del Sínodo de la Sinodalidad se requerían dos tercios de los votos para aprobar cada párrafo. Había 368 miembros con derecho a voto, pero por diversas razones solo 355 participaron de la votación final. La diversidad de las votaciones y la imposibilidad de llegar a consensos revela la enorme pluralidad de la Iglesia hoy presente en todo el mundo.
En general se ha recibido con desencanto la conclusión del Sínodo de la Sinodalidad porque los temas más controvertidos quedaron sin ser modificados. A pesar de esos lo que este sínodo introdujo a la Iglesia implica un cambio de dimensiones históricas en sus 2000 años de existencia: Las decisiones se toman en común y en ellas participan los laicos, hombre y mujeres, en igualdad de condición que los obispos. No es poca cosa.

@RubenAguilar

 

El 20 de octubre, el padre Marcelo Pérez Pérez, sacerdote indígena tzotzil de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, fue asesinado al terminar la misa en el Barrio de Cuxtitali, de la misma ciudad, y en esta ocasión la Iglesia ante el crimen reaccionó con rapidez y fuerza.
Un sacerdote de la Arquidiócesis de la Ciudad de México me dijo que el exceso de prudencia es cobardía. En general en el sexenio pasado la Iglesia, para no entrar en confrontación con el presidente López Obrador (2018-2024) dejó pasar denuncias que debió haber hecho. Su prudencia fue excesiva. En esta ocasión ha actuado de manera diferente.
Horas después del asesinato el cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, que en el siglo XVI fue la cátedra de Bartolomé de las Casas, publicó un texto de condena: “Su asesinato nos demuestra, una vez más, el clima de violencia que se ha desatado en Chiapas y en casi todo el país. Hay una descomposición social, que empieza por la destrucción de la familia y se consolida por la impunidad en que actúan grupos armados. No todo es culpa del gobierno, pero es indicativo de que el gobierno y todos nosotros, incluso las iglesias, estamos rebasados. No hemos logrado que la violencia se detenga, sino que va en aumento. Esto nos debe hacer reflexionar a todos, a los creyentes también, pero sobre todo al gobierno en el poder, para que busquen cómo desmantelar a estos grupos armados, que están haciendo tanto daño a la comunidad”.
La Provincia de la Compañía de Jesús en México, también con rapidez se pronunció frente al asesinato: “Rechazamos cualquier intento de minimizar estos hechos como casos aislados. El crimen organizado ha sembrado miedo y dolor en diversas regiones del país, y Chiapas no es la excepción. La violencia en esta región refleja un problema estructural que demanda una respuesta integral y urgente del Estado. Hacemos un llamado urgente a las autoridades para que respondan con firmeza y restauren el orden y el estado de derecho”.
“Los Jesuitas de México condenamos la creciente ola de violencia que asola el estado de Chiapas y otros territorios del país. Esta región sufre no solo asesinatos, sino también reclutamiento forzado, secuestros, amenazas y el saqueo de sus recursos naturales”. Y añaden que el asesinato del padre Pérez Pérez “no puede ni debe quedar impune”.
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) también se manifestó de inmediato: “Expresa su más enérgica condena y profundo dolor ante el brutal asesinato del P. Marcelo Pe?rez (…)” su homicidio “no solo priva a la comunidad de un pastor dedicado, sino que también silencia una voz profética que incansablemente lucho? por la paz con verdad y justicia en la región de Chiapas”.
Y hace un llamado urgente a las autoridades de todos los niveles de gobierno para que: “1) Se realice una investigación exhaustiva y transparente que conduzca al esclarecimiento de este crimen y a la justicia para el P. Marcelo Pe?rez; 2) Se implementen medidas efectivas para garantizar la seguridad de los sacerdotes y agentes pastorales que, como el P. Marcelo, dedican su vida al servicio de los más necesitados, especialmente en zonas de alto riesgo; 3) Se redoblen los esfuerzos para combatir la violencia y la impunidad que afligen a la región de Chiapas y a nuestro país en genera”.
El 21 de octubre después de la misa de cuerpo presente del padre Pérez Pérez, el obispo de San Cristóbal de las Casas, Rodrigo Aguilar Martínez, y el cardenal Arizmendi, dieron una conferencia de prensa. En esta el cardenal dijo: “El país está en descomposición lamentable. Nuestro llamado a las autoridades es que vean la forma inteligente de desarmar a esos grupos armados aquí y allá. Que no estén esperando que la gente haga denuncia. La gente no va a hacer denuncias porque se juegan la vida”.
En México cada vez son menos las voces que denuncian los asesinatos de los grupos del crimen organizado, hay miedo en hacerlo. Los distintos niveles del gobierno también callan y no hablan de asesinatos sino de “pérdidas de vida”. La Iglesia Católica es una de los muy pocas voces que todavía quedan en el país que puede denunciar y protestar. No son tiempos de prudencia y sí de verdad. Garantizar la paz es la más importante responsabilidad del gobierno, pero ahora no lo hace. Está rebasado y al mismo tiempo coludido con los grupos del crimen organizado.