Mujeres na savi pidieron ayuda para la construcción de un  Centro Comunitario donde desarrollen el tejido de telar de cintura, la partería, medicina tradicional con temazcal y que sea un lugar de descanso luego de las largas jornadas de camino.
Las na savi de comunidades de los municipios de Metlatónoc y Cochoapa el Grande se reunieron en la comunidad de Yozondacua para continuar sus actividades formativas, ahora en el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, el 25 de noviembre.
Las mujeres son parte de la asociación civil Savi Yoko que coordinan Florencia Sierra Mendoza y Ofelia Crescencio Alejandro quienes les hablaron en na savi, bajo un colgado o techo de madera, con la mitad de láminas de metal puestas porque el resto se lo llevó  el  fuerte viento que pegó en las pasadas lluvias.
Y sin paredes porque las tablas que habían puesto se deterioraron y otras se las llevaron personas que no quieren que se organicen y las descalifican.
Sentadas, sobre el suelo de tierra rojiza y suelta, las ancianas, jóvenes y niñas atendieron la información, algunas alzaban las manos para aceptar que sufrieron violencia “hace años” y tantos golpes les quedaron cicatrices, y que para curarse las heridas de los golpes que a veces no las dejaban caminar su única atención era preparar su temazcal para aminorar los dolores.
Coincidieron en que se deben modificar prácticas culturales como el no dejar hacer cosas del hogar a un niño y recargarlas sobre las niñas y que lo harán con sus familia; que es difícil en la comunidad acceder a leyes y la autoridad municipal es la que muchas veces la violenta porque le creen a los hombres y es necesario que les lleven información a los hombres.
Estuvieron de la asociación civil  Red Macuilxóchitl de la Montaña, quienes les hablaron del círculo de la violencia y que este no sólo ocurre en los hogares sino que se puede encontrar en el trabajo, la escuela, la comunidad por lo que era necesario que supieran identificarla para poder contrarrestarla.
La plática se desarrolló con la traducción al tu’un savi de Florencia Sierra y con imágenes impresas sobre los roles de la mujer y el hombre en el trabajo y en la familia; las visiones culturales;  tipos de violencia y su alcance a los feminicidios si no se frena a tiempo.
Y se les mencionó que buscarán apoyo en las instituciones existentes para que haya un registro de la violencia porque como no documentan casos, el gobierno dice que no hay y no implementa acciones de prevención.
Las na savi, al cierre de la actividad,  externaron la necesidad de la construcción de un Centro Comunitario para que fomenten en las nuevas generaciones la conservación del tejido de telar de cintura; la partería, la medicina tradicional de las comunidades; el baño del temazcal que usan para su salud.
Porque sus comunidades están muy lejanas de las cabeceras municipales donde apenas hay médicos y medicinas, y les sale igual caminar largas jornadas si no serán atendidas.
Estas comunidades en sus necesidades de salud son atendidas por caravanas que van cada mes.
Por lo anterior quieren un espacio para seguir fomentando el tejido del telar de cintura con el que hacen los huipiles, vestimenta tradicional de las mujeres na savi; aprovechar las plantas medicinales que hay en el campo y tener una espacio para platicar, pedir ayuda,  y que sea su refugio porque se le hizo noche para llegar a su comunidad.
Sierra Mendoza comentó que el terreno donde está el colgado fue comprado hace años con sus cooperaciones y que ya cuentan con un lugar para la construcción de Centro Comunitario para atender a las mujeres que así lo quieran y pidió apoyo a las autoridades municipales, estatales y federales.
Dijo que es un lugar estratégico para las mujeres de las comunidades de Cahuañaña, Barranca Palma, Loma San Marcos, Santa María Cahuañaña, Llano de la Yakua,  Yuki Ñuu Kaxi, Arroyo Prieto, Yozondacua Nuevo y del Carmen,  Ocotepec, Loma Bonita. Desde estos pueblos caminan horas hasta este punto para encontrar transporte para que puedan llegar a las cabeceras municipales de Cochoapa o Metlatónoc y sólo hay una salida por lo que deben llegar muy temprano o quedarse a dormir ahí.
Las mujeres iniciaron su  regreso a sus comunidades a pie, primero salieron las de Loma San Marcos que caminan más de tres horas.
Yozondacua queda a unas cuatro horas de Tlapa por caminos de terracería que dejaron en mal estado las lluvias, tiene acceso por Cochoapa y  por Metlatónoc.