El sábado pasado tuve el gusto de acompañar en el salón Octavio Paz del Senado de la República, al naciente colectivo Guerrero Joven, que encabeza Brayan Vicario Figueroa. La agrupación, de jóvenes estudiantes y egresados de diversas carreras en la Ciudad de México, tiene el propósito es contribuir con el desarrollo de nuestra querida entidad.
Coincidí con ellos, que llegar a vivir a la Ciudad de México para estudiar, implica grandes retos.
Les narré anécdotas de cómo llegué a la edad de quince años a trabajar para sostener mis estudios en la Prepa 6 de Coyoacán, al entonces Distrito Federal.
En eso años le dije a mi papá: –yo me quiero ir a la Ciudad de México, quiero estudiar la carrera de Medicina… Mi padre me contestó: –no sabes lo que estás diciendo, vete a Chilpancingo, con mi compadre Saúl Mendoza, que te va a dar hospedaje y comida. Vete a estudiar Derecho.
–Pero yo no quiero estudiar Derecho, quiero Medicina, (le dije a mi mamá también)… Porque además mi hermano Rafael, al cual siempre le tenía una profunda admiración cuando llegaba con su traje de estudiante, con su bata blanca, me inspiraba a querer ser médico como él.
Así, llegué a la Ciudad de México, y me puse a buscar trabajo. Gracias a un tío que me recomendó con un amigo, Gilberto Ruiz Almada, a quien él había conocido cuando trabajó en el Registro Nacional de Electores y que fungía como director general de Administración de la Presidencia de la República, quien me dio el puesto de intendente, teniendo como tarea barrer y trapear el patio central de Palacio Nacional, episodio que narro en mi libro La Otra Verdad. Autobiografía.
Cuando ingresé a la Facultad de Economía, revisando la sección Escuelas y Enseñanzas, de El Universal, encontré un anuncio que decia: “Solicitamos Maestros de Historia”, así fue como incursioné primero como maestro, en una secundaria particular. Me pagaban a cien pesos la hora, y daba yo cinco clases. La vida me empezaba a cambiar.
Recordé que con ese sueldo compré mi primer auto. A punto estuve de abandonar la carrera de Economía, cuando me nombraron director de la secundaria, y luego coordinador de cinco más, lo cual no ocurrió gracias a la intervención de mi señora madre, quien me conminó a terminar la carrera, y por supuesto le obedecí.
También les dije a los integrantes de Guerrero Joven, que yo creo en ellos, y espero que de esta agrupación saldrán regidores, síndicos, presidentas y presidentes municipales, diputadas y diputados locales y federales, ¿y por qué no?, un gobernador o gobernadora.
En mi exposición también reflexioné sobre el hecho de que los jóvenes son excluidos de los espacios de representación política, en especial en los parlamentos.
Señalé que se les debe dar nuevos roles, responsabilidades políticas y en la actividad pública, y no verlos como auxiliares en las campañas políticas para hacer pintas, o para repartir propaganda y pegar pósters.
Estoy convencido que ser joven, es sinónimo de cambio y es enfrentar los retos del presente y del futuro.
Movimientos estudiantiles como el de 1968, marcaron un punto de inflexión en la búsqueda de derechos y justicia e impulsó a los que formaron parte de esa lucha, a los espacios de poder político, desde donde han impulsado la transformación del país.
Yo estoy convencido que la colaboración entre generaciones, y la inclusión activa de los jóvenes en las decisiones nacionales, serán clave para construir un México mejor.
La vida es así…

Del anecdotario

Muchos son los recuerdos y las querencias que me unen a Coyuca de Benítez, en donde he sembrado muchos amigos y amigas.
Ello me llevó a construirles uno de los mercados más grandes de nuestro estado, impulsar la construcción de la clínica junto con su entonces diputado federal, Mario Moreno, y de manera muy especial, la pavimentación de la vialidad que va de Coyuca a la Sierra de Tepetixtla.
Aún tengo fresco en mi memoria, cuando a unos días de haber asumido mi primer gobierno, decidí visitar a las viudas de Aguas Blancas. Había voces que me decían: –no vaya, le van a faltar al respeto y a lo mejor hasta querer dañar su integridad personal.
Decidí ir, y en una casita que me facilitaron, me reuní con todas ellas. Les apoyé con recursos para que emprendieran un proyecto productivo, y firmé un decreto para que sus hijos recibieran el beneficio de una beca mientras estuvieran cursando sus estudios. La gira no pudo ser mejor.
Cuando regresé a inaugurar la carretera, volamos en un helicóptero del Ejército; días antes un general había sufrido un atentado en el vado de Aguas Blancas y su acompañante, un cabo de Transmisiones, perdió la vida.
Le pedí al comandante de zona, que el regreso lo hiciéramos por tierra, pues me interesaba supervisar los trabajos de la carretera, a lo que el militar se negaba por cuestiones de seguridad, y tenía razón después de lo que había sucedido días antes.
Finalmente lo convencí. En aquellos años, evidentemente no existían las camionetas blindadas, mi chofer y yo a un lado, exactamente atrás de mí; el militar de alto rango que siempre llevó su metralleta levantada en el trayecto de Tepetixtla a Coyuca, el presidente municipal de ese momento, un gran alcalde y gran ser humano, José Luis, y la entonces senadora, mi muy querida amiga Guadalupe Gómez Maganda.
El camino se hizo eterno, la platica breve, finalmente entramos a la cabecera municipal. El presidente exclamó: –¡mi gobernador!, le tengo preparada una comida…
Llegamos hasta la enramada donde se sirvieron las viandas coyuquenses, y entonces por ahí surgió una voz que dijo: –¿y de beber qué tiene mi presidente?
–Pues tengo mezcal y whisky, pues del que sea, pero que sea doble.
La vida es así…

Germán Valdez, Tin Tan, fue un icónico actor y comediante mexicano, que al igual que muchas luminarias del cine nacional e internacional, ligó su vida al puerto de Acapulco, con quien tuvo una relación especial pues nuestro bello puerto se convirtió en un lugar importante en su vida.
Las bellezas naturales de Acapulco, con sus playas y paisajes escénicos, proporcionaron un telón de fondo inmejorable para muchas de sus películas.
Tin Tan se convirtió en una figura cultural icónica de Acapulco. Su presencia y su influencia ayudaron a cimentar la conexión entre nuestro puerto y el entretenimiento, lo que indudablemente contribuyó al auge del turismo en Acapulco.
Rosalía Valdez, la hija de Germán Valdez, ha mantenido un perfil más privado en comparación con su famoso padre, pero su aporte para preservar su memoria es invaluable.
A lo largo de los años, Rosalía Valdez ha compartido anécdotas y recuerdos sobre su padre en entrevistas y eventos relacionados con la carrera de Tin Tan.
Retomo dos párrafos de un hermoso texto publicado por Rosalía en diciembre de 2021: “Mi papá amaba Acapulco porque ahí era donde podía descansar, ahí tenía su casa, su huerto, su yate, sus lanchas y era el lugar donde podía navegar. Cada año participaba en torneos internacionales de pesca en las competencias de veleros y convivía con sus amigos acapulqueños, los lancheros y desde luego con los marineros que le ayudaban al mantenimiento del Tintavento. La gente lo quería mucho porque les echaba la mano cuando tenían alguna necesidad.
El Acapulco de Tin Tan fue diferente, mucho más natural y hermoso, no precisamente el “glamoroso”. Me tocó vivir con él la emoción de su yate que usó para la filmación de su película Tintanson Crusóe, vi cómo disfrutó de echarse sus jaiboles, de su gente y de reír junto con toda la familia para la realización del Capitán Mantarraya. Pero de todo lo que hizo mi papá, siempre se dio el tiempo para llevarme a la lancha que vendía la almeja viva a la que él le ponía el limoncito y yo me la comía. Ese era el verdadero Acapulco de Tin Tan (Tin Tan Oficial / El Acapulco de Tin Tan y La Almeja Viva: https://bit.ly/3ZFMrcA).
La casa que albergó a Tin Tan en Acapulco, ubicada en la parte alta del Fraccionamiento Las Playas, languidece abandonada, ostenta una gran deterioro, producto del clima, la salinidad y la falta de mantenimiento.
Testimonios de vecinos del lugar dan cuenta que en su terraza, Germán Valdez realizaba año con año una posada que ofrecía a los niños vecinos de ese fraccionamiento, lo que habla de su sencillez y don de gentes.
A la entrada del fraccionamiento, sobre la avenida Costera Miguel Alemán, se puede apreciar una estatua erigida en honor del comediante, por el entonces alcalde de Acapulco, Alberto López Rosas, declarado fan de Tin Tan.
Las películas de Tin Tan que presentaban a Acapulco ayudaron a promover la ciudad como un destino turístico popular en México, eran años en los que el cine, además de entretenimiento, era un medio de comunicación. Hay que tomar en cuenta que en esos años la televisión era incipiente y no se popularizaba en todos los hogares.
Germán Valdez Tin Tan filmó varias películas en Acapulco durante su carrera, entre ellas: Simbad el mareado (1950); El cofre del pirata (1958); El tesoro del rey Salomón (1962), Tintansón Crusoe (1964), Caín Abel y el otro (1970), Acapulco 12 22 (1971), y Capitán Mantarraya (1969), la única cinta en la que además se desempeñó como director, (Hugo Lara Chávez / Acapulco y el cine: de Tin Tan, La dama de Shangai, Tarzán y el Jet Set / Corre Cámara).
A través de su personaje pachuco, rompió barreras culturales y sociales, abriendo nuevas puertas para la comedia mexicana y explorando temas de identidad y diversidad cultural.
Tin Tan también utilizaba esta faceta para hacer comentarios sobre temas sociales y culturales de la época. A través de la comedia, abordaba cuestiones como la identidad, la discriminación y la integración de las comunidades latinas en Estados Unidos.
En una época en la que las comunidades latinas enfrentaban estereotipos negativos, Tin Tan desafió esos estereotipos al presentar un personaje pachuco seguro de sí mismo y carismático. Esto contribuyó a una representación más positiva y diversa de los mexicanos y latinos.
A la vez que incorporó la jerga pachuca y el espanglish (una mezcla de español e inglés) y expresiones propias, lo que le permitió conectar con una audiencia diversa, incluyendo a la comunidad latina en Estados Unidos. Esto contribuyó a enriquecer el lenguaje y la cultura mexicana.
Aunque falleció en 1973, el legado de Tin Tan perdura. Su influencia en la comedia mexicana y su impacto en la cultura popular son innegables.
Podríamos afirmar que entre Acapulco y el comediante, hubo un amor recíproco.

Del anecdotario

Hace poco que acudí a San Marcos, ese día me llené de recuerdos y nostalgia de cuando contendí por primera vez como candidato a diputado federal, con el propósito de romper una vieja práctica de las dirigencias, de enviarnos personajes que sin ser oriundos de la Costa Chica, nos representaran en las cámaras.
Ganamos arrolladoramente, y ya siendo diputado federal, el primer camino rural al que promoví su pavimentación, fue a la comunidad de Llano de la Puerta, municipio de San Marcos, precisamente que me lo había pedido mi muy querida amiga María de la Luz Guinto (qepd), quien fungía como presidenta del PRI en el municipio.
No fue fácil convencer al entonces secretario de Hacienda y Crédito Público, Francisco Gil Díaz, que incorporara este tipo de obras al presupuesto federal, ya que éste sostenía que no tenían rentabilidad económica. Mi tesis sostenía que, si bien es cierto no había rentabilidad económica, sí tenia rentabilidad social, toda vez que se trataba de pueblos de alta marginación, al final ganamos la batalla.
Hoy precisamente gracias a la pavimentación de ese camino, se detonará en tres meses el primer hotel ecológico con 30 habitaciones, en una primera etapa del proyecto Riviera Acapulco-San Marcos.
La inversión la promueve el grupo empresarial que encabeza mi amigo Eduardo Sánchez Navarro, y es tan solo el inicio de los 125 kilómetros de bellezas naturales de nuestra querida Costa Chica. que pronto recibirán nuevas inversiones que cambiarán el rostro de nuestra economía. No estábamos mal desde entonces en nuestra visión de futuro.
Posdata: Gracias, muchas gracias a mi amigo el presidente municipal de San Marcos, Tomás Hernández Palma y a su Cabildo, por el reconocimiento de que fui objeto hace algunos días con motivo de su Segundo Informe de Gobierno.
A San Marcos y a su gente los llevo tatuados en el corazón.
La vida es así…

Un hombre honesto.
Cuando se disponía a hacer su último viaje a Estados Unidos al lado de sus hijos y sus nietos, pues advertía que pronto terminaría su existencia, lo visité en la casa que rentaba, propiedad de Luis Walton Aburto (qepd), de quien se había hecho entrañable amigo después de haber sido gobernador.
Don Alejandro Cervantes Delgado me hizo una confesión: “Fíjese Aguirre que mi cardiólogo me sugiere hacerme una nueva operación, y me garantiza una esperanza de vida de por lo menos otros cinco años”.
Yo en ese momento fungía como gobernador interino y le pregunté: “¿Y qué piensa usted hacer?”
–Pues que no me voy a operar.
–¿Por qué, si le garantizan otros cinco años de vida?
–Mire, es una operación muy complicada y ahí me puedo quedar, y además me van a prohibir fumar, me van a quitar mi pipa y hasta mis puros. Y no los voy a dejar aunque tenga que vivir menos.
No pude hacerle cambiar de opinión, y ahí entendí por qué su canción preferida siempre fue A mi manera.
Me ofreció un queso añejo de Tierra Caliente, tomamos un par de mezcales y repasamos muchos recuerdos de su gobierno, como una forma de despedirnos para siempre. Fue la última conversación que tuvimos.
Evocamos el viejo Chilpan-cingo (donde él nació), hablamos de su niñez, de cómo disfrutaba del río Huacapa y de los escurrimientos del Cerrito Rico, donde se formaban cascadas en las épocas de lluvia.
–Usted no me lo va a creer Aguirre –me decía emocionado–, pero íbamos a nadar y aventarnos clavados al Huacapa cuando yo era un niño, pero hoy es tristemente uno de los focos de contaminación más graves de nuestra capital.
–¿Oiga don Alejandro –pregunté–, para usted cuál es el mejor legado de un gobernador?
Me miró fijamente y contestó: –Que cuando ya no seas nada, camines por las calles de tu pueblo y la gente te salude con respeto y con afecto; si no te mientan la madre, date por bien servido joven Aguirre.
De él aprendí muchas cosas: a ser sensible, a amar profundamente a mi pueblo, a amar las costumbres y tradiciones, la rica gastronomía de nuestro querido estado, pero sobre todo, aprendí de él la honestidad en el manejo de los recursos públicos, la humildad, la sencillez y el buen trato a los guerrerenses.
Alejandro Cervantes en su época de estudiante pagó los gastos de su carrera de Licenciado en Economía en la UNAM con los ingresos que percibía como maestro, en eso coincidimos porque yo hice lo mismo.
Los dos éramos egresados de la Facultad de Economía de la Máxima Casa de Estudios, en donde ambos fuimos maestros y nos tocó presidir nuestras generaciones.
Su brillantez lo llevo a obtener en 1957 el Premio Anual de Economía otorgado por el Banco Nacional de México (Alejandro Cervantes Delgado hombre de convicciones y de hechos / Guadalupe Gómez Maganda / Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, Pág. 104).
Cuando fue diputado federal, le tocó presidir la Comision de Presupuesto y Cuenta Pública; en eso también coincidimos, pues fuimos los únicos guerrerenses que hemos tenido esa delicada responsabilidad.
A él le tocó recibir la conducción de un estado profundamente lastimado luego de una etapa de represión hacia el movimiento guerrillero y a sus simpatizantes, en los años setenta.
De 1981 a 1987, Guerrero transitó de los conflictos y desencuentros, a una etapa de estabilidad.

Con sensibilidad promovió un gobierno de reconciliación, apoyó a los emprendedores a través de los programas Crédito a la Palabra, Dando y Dando, y la educación con Aulas Comunitarias, entre otros.
Nos enseñó a no utilizar la violencia para resolver nuestros problemas y por el contrario privilegiar el diálogo bajo cualquier circunstancia.
El día en que lo conocí en la Ciudad de México, antes de que lo nombraran candidato a la gubernatura de Guerrero, sellamos un pacto que cambió mi vida. En esa ocasión le dije: –señor estoy aquí con usted porque quiero compartir su destino político… Don Alejandro esbozó una sonrisa y me contestó: –me parece muy bien Aguirre, esté atento, porque yo creo que esto de un día para otro se resuelve.
En la campaña de don Alejandro conocí todos los municipios del estado, siempre llegaba antes que él para presentarle un diagnóstico sobre los principales problemas que le iban a plantear, y le hacía un análisis político muy puntual de las correlaciones políticas en la localidad, de modo tal que él recibía un informe de la situación que iba a encontrar.
Al ganar la gubernatura, don Alejandro se rodeó de gente valiosa, como Héctor Manuel Popoca; José Luis Mosqueda, Juan Larequi, Guadalupe Gutiérrez Fregoso, Humberto Salgado Gómez, una de las personas a quien más quiero y reconozco por su capacidad profesional y honradez,
También tuvo como colaboradores en su administración, a quienes más tarde seríamos gobernadores de nuestro querido estado: José Francisco Ruiz Massieu (QEPD), René Juárez Cisneros (QEPD), y el que esto escribe.
Don Alejandro amaba profundamente a sus hijos: Alejandro, Vicky y Tere y a sus nietos.
Lo recuerdo como una persona de actitud reflexiva y serena. Como mandatario don Alejandro nunca se alteró: en tres años en los que yo estuve prácticamente todos los días a su lado, no lo vi enojarse, nunca me gritó.
Don Alejandro fue un hombre de izquierda, honesto, de ideas avanzadas y visionario. Nos enseñó valores y principios.
Hoy la figura de Alejandro Cervantes Delgado se agiganta, como los grandes robles que dan fuerza y vigor para salir adelante, que dan sombra y energía cuando la tristeza y la nostalgia nos quiere atrapar.
Lo dije en mi discurso el domingo pasado y lo reitero: Alejandro Cervantes Delgado: es de los hombres que nunca mueren.
El día de su partida me encontraba en mi tierra madre, en Ometepec… Yo estaba inquieto, no podía dormir, dos veces me puse de pie; la segunda miré el reloj, registré puntualmente la hora. Media hora después recibí una llamada, era Alejandro Cervantes Rocha, su hijo, quien con mucho pesar me dijo: –compadre, acaba de fallecer mi señor padre.
De inmediato me trasladé a Chilpancigo al lugar donde velaban el cuerpo de quien me había formado políticamente. Alejandro junior y yo nos apartamos y le hice una pregunta: –quiero que me digas exactamente a qué hora dejo de existir don Alejandro. Me dijo la hora precisa. La misma que yo había visto la segunda vez que me levanté inquieto y tuve la curiosidad de ver el reloj, que casi nunca acostumbro hacerlo.
Don Alejandro y yo nos estábamos despidiendo.

Del anecdotario

Había pedido unos helados artesanales que eran muy famosos en aquellos años. Llamó a su jefe de ayudantes para decirle:
–Mire Echeverría (era el apellido de su colaborador), dígale a uno de los ayudantes que vaya a comprar unos helados de Chinono.
–De inmediato señor gobernador –contestó el diligente Echeverría.
Había transcurrido una hora y los helados no llegaban. Don Alejandro, un tanto desesperado, preguntó: “¿Qué pasó con los helados?
–Señor, el ayudante ya recorrió todas las neverías y heladerías… Hay de chocolate, de fresa, de mango, de coco… pero no hay de Chinono.
Don Alejandro Cervantes soltó la carcajada: “Ay Echeverría, por supuesto que de Chinono no hay, porque Chinono es el señor que las prepara, así le dicen.
Y todos reímos con la broma.
A mí me la jugó parecida, cuando recién había llegado a Chilpancingo, un día me preguntó:
–Oiga Aguirre, ¿y usted sabe dónde queda el pueblo de Zoochilpan?
Me quedé pensando y le contesté: –¿no pertenece al municipio de Zumpango señor gobernador?
–No Aguirre, Zoochilpan es el zoológico de Chilpancingo.
Y disfrutó la broma. Ese era don Alejandro.
La vida es así…

Con pesar me enteré de la desaparición de siete jóvenes, algunos integrantes de la comunidad LGBTQ+ en Acapulco, uno de ellos Moisés Tomás Juárez Abarca, integrante de la dirección estatal del PRD e inquieto miembro de Izquierda Progresista Guerrerense, a quien le caracteriza su carácter festivo, su amplia sonrisa y su gran calidad humana.
Esta desaparición se circunscribe en un contexto de agudización de la violencia en Acapulco, la zozobra permea entre los ciudadanos, por lo que es urgente que se tomen las medidas necesarias hasta que aparezcan con vida nuestros compañeros, quienes contribuían y participaban en el programa de rehabilitación “Sembrando valores” o mejor conocido como Cuarto y Quinto Paso.
Llama mucho la atención la versión de que en estos hechos pudieron haber participado presuntos integrantes de la Fiscalía General del Estado, y aunque no podemos darla por cierta, es necesario que se ofrezca una explicación de la autoridad ministerial.
La falta de sensibilidad de las autoridades, no les ha permitido dimensionar lo que puede detonar este hecho que lesiona a toda la comunidad LGBTQ+, actúan como si no hubiera pasado nada; el hartazgo de la población tiene un limite y éste se agota más temprano que tarde.
Si estos acontecimientos ocurren, es por un clima de impunidad que lastima a las familias de Guerrero.
Aunque pareciera que la violencia llegó para quedarse en nuestras vidas, no podemos darnos por derrotados: la construcción de la paz es un proceso que requiere muchas acciones, pero, sobre todo, la colaboración de todos.
Es sin duda, un desafío persistente, complejo. La desconfianza hacia las instituciones y el gobierno dificultan la movilización y colaboración efectiva de la sociedad civil y otros actores en la construcción de la paz.
Reconocer este fenómeno de ruptura de la sociedad con sus gobiernos debería ser el primer paso para poder dirigirnos hacia la paz tan anhelada, para sentar las bases para una construcción definitiva.
No se puede dejar de lado que Guerrero ha sido afectado por décadas de violencia relacionada con el crimen organizado, la desigualdad socioeconómica y la falta de acceso efectivo a la justicia.
La lucha por el control de territorios y rutas de narcotráfico ha llevado a enfrentamientos violentos y a la amenaza constante para las comunidades locales. La violencia resultante ha generado un ciclo de retaliación y venganza, dificultando los esfuerzos para construir una paz duradera.
Por ello, es indispensable facilitar espacios de diálogo en las comunidades, con líderes locales, organizaciones civiles, y que los tres órdenes de gobierno se alineen en una estrategia que sea efectiva para restaurar los vínculos de confianza entre vecinos y hacia las instituciones.
No podemos ni debemos renunciar a la esperanza de un futuro mejor, a motivar a los guerrerenses, a rescatar nuestros valores, toda vez que algunos grupos de la delincuencia encuentran una base social en algunas comunidades que los encubre, se integra a ellos, aún cuando esto signifique atentar incluso contra sus vecinos, y esto no puede ser, no podemos deshumanizarnos.
El Poder Judicial tiene mucho que aportar en este esfuerzo. El enjuiciamiento efectivo de delincuentes y actores violentos envía un mensaje claro de que la violencia y la delincuencia no serán toleradas. Esto puede disuadir a otros de participar en actividades ilegales.
Un sólo hombre o una sola mujer no pueden tener la responsabilidad de transformar un entorno, por ello es insistir en que todos somos parte y la participación activa y la colaboración conjunta de la sociedad civil, las instituciones religiosas y gubernamentales, el sector privado y las ONGs, son fundamental para ir materializando los cambios que necesitamos.
Además, se requiere atender muchos frentes, la educación tiene un papel preponderante en la construcción de la paz, al fomentar la comprensión intercultural, promover el respeto entre los individuos y sus derechos humanos, aunado al fortalecimiento de las instituciones de justicia y la lucha contra la impunidad en favor de las víctimas.
Tengo muy presente cuando junto con mi esposa Laura del Rocío impulsamos el programa “Transformemos Nuestro Entorno”, con magníficos resultados y consistía en buscar la reconciliación familiar.
Atendimos a más de cien mil jóvenes que habían tomado el camino de las adicciones y la delincuencia; promovimos programas culturales y deportivos en todos los municipios, lo que nos permitió disminuir la violencia de manera importante.
En mi último año de gobierno fuimos reconocidos a nivel nacional como el estado que más disminuyó las cifras de secuestros, la tasa de homicidios cayó en un 30 por ciento y detuvimos a un sinnúmero de miembros de la delincuencia organizada.
En el esfuerzo por alcanzar la paz, es fundamental el papel de las iglesias como impulsoras de valores, y del Poder Judicial para reducir la impunidad e impartir justicia.
Yo creo que, si se quiere, se puede; que existen acciones concretas que pueden contribuir a la construcción de la paz.

Del anecdotario

A propósito del entreguismo en el último informe del gobernador del Estado de México Alfredo del Mazo, lo cual confirma su traicion en el reciente proceso electoral, me recordó un incidente que viví con su señor padre cuando fuimos diputados federales en la 59 Legislatura federal de la Cámara de Diputados.
Cuando se estaban definiendo las presidencias de las comisiones más importantes la maestra Elba Esther Gordillo, quien fungió como nuestra primera coordinadora me preguntó: –¿Oye querido, y a ti que comisión te interesa presidir?
Mi respuesta fue inmediata y contundente: –la de Presupuesto y Cuenta Pública, le dije.
–Esa no (me contestó), esa ya está asignada, me la pidió Salinas de Gortari para Francisco Rojas. ¿Por qué no presides Turismo, considerando la vocación de tu estado? (me la quiso vender).
En dicha comisión no se aportaba para los Estados, mas que promover y andar en distintos eventos y viajes por el interior y fuera del país.
Le dije que no, y le propuse la de Comunicaciones, pensando en cómo gestionar carreteras, caminos y puentes para mi estado, y me dijo que sí.
Días después me llamó a su oficina para decirme que el licenciado Alfredo del Mazo (qepd) tenía la misma aspiración, y que me pedía mi comprensión para que yo le cediera la presidencia de dicha comisión y eligiera otra.
Le contesté que de ninguna manera, y que no perdiera de vista que era el único exgobernador que había llegado mediante un proceso electoral, pues todos los demás (incluyéndola a ella), habían llegado por la vía plurinominal.
–Y si tú insistes (le dije), el reparto de las presidencias de comisiones las vamos a hacer en proporción a quienes llegamos a través del voto (que eramos la mayoría), y voy hablar con el resto de mis compañeras y compañeros.
–Bueno, bueno… No es para tanto (me dijo), sólo te pido que lo escuches, tómate un café con él por favor, tú tienes todo mi respaldo, concluyó.
Nos sentamos Alfredo y yo a tomar café, arrogante como era me dice: –Mira Ángel, yo necesito presidir la Comisión de Comunicaciones porque tengo que impulsar el proyecto del Aeropuerto de Texcoco, ¿por qué no presides la Comisión de Relaciones Exteriores?, me dijo.
–No Alfredo –le contesté– en todo caso quien la debe presidir eres tú, porque ya fuiste embajador en Holanda y los Países Bajos.
–Bueno entonces preside la Comisión de Seguridad Pública.
Me ganó la risa y que le contesto:
–¿Oye Alfredo qué acaso me ves cara de policía? Quiero presidir Comunicaciones porque mi estado es muy pobre, muy atrasado y necesita de muchos caminos, de muchas carreteras, de muchas vialidades.
Al final, el café terminó muy mal, a pesar de todos estos sobresaltos fui nombrado presidente de la Comisión de Comunicaciones y llevamos como nunca caminos y carreteras a Guerrero. Alfredo del Mazo pidió licencia a los pocos meses para separarse del cargo de diputado federal, mientras que a mí, Dios me bendijo pues meses después fui nombrado presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública, donde pude ampliar el espectro para ayudar a mis paisanos, siendo ya coordinador mi amigo Emilio Chuayffet Chemor.
La vida es así…

Crecí entre indios, negros y mestizos, mi padre me enseñó desde muy niño a convivir con los negros de la costa, de las llanuras de Cuajinicuilapa. Algunas de mis vacaciones las pasé junto con mi hermano Mateo en el pueblo de Maldonado en casa de don “Layo” quien era propietario de unos billares y ganadero. Salíamos a cazar conejos, fueron días inolvidables.
En esos años conocí los sones de artesa, que es un cajón de madera de una sola pieza que sirve para dar de comer y beber a los animales, que tiene labrados en sus extremos la forma de la cabeza y cola de algún animal, sobre el cual se zapatea el también llamado fandango.
Aprecié como lo sigo haciendo, la expresiva Danza de los Diablos, que se remonta a la llegada de los españoles a México para vender esclavos y que actualmente, “se baila el 1 y 2 de noviembre, formando parte de las celebraciones del Día de Muertos. Pero también se danza el Día de la Virgen de Guadalupe y el Día de San Nicolás”. (Danza de los Diablos: legado afrodescendiente en México / México Desconocido https://n9.cl/m6aci).
También escuché historias sobre el origen del pueblo afro en la Costa Chica Guerrerense, y años más tarde pude leer el libro de Gonzalo Aguirre Beltran con el titulo de Cuijla que hace mención al pueblo de San Nicolás y reconoce que era más importante que la propia cabecera municipal en términos de población afrodescendiente.
Así como el trabajo de Gela Manzano, Cuajinicuilapa, Guerrero: historia oral, a través del cual se profundiza sobre nuestra cuarta raíz.
Hace poco mi nieto Santiago me preguntaba si era despectivo o humillante llamarles negros a la gente de color de la Costa Chica y le contesté que primero siempre hay que preguntar a las personas cómo quieren que uno se dirija con ellas, pues más allá de los términos que hoy se han acuñado con relación a ellos (dígase afromexicanos, afrodescendientes o afroamericanos), hay quienes prefieren que les sigan llamando orgullosamente “negros”.
Baste recordar el verso de Álvaro Carrillo: “Soy el negro de la costa de Guerrero y de Oaxaca, no me enseñan a lazar, porque sé cómo se laza”.
O qué decir del poema de Nicolás Guillén Ayé me dijeron negro: “Ayé me dijeron negro pa que me fajaras yo / pero e que me lo desía, era un negro como yo”.
Hay pues, toda una cultura sobre el orgullo de sentirse negros, es parte de nuestra identidad y nuestra forma de sentir la vida, aunque seamos blancos, mestizos o mulatos.
Los descencientes afros han contribuido ha forjar esta nación: Yanga en Veracruz en la independencia, Vicente Guerrero y José María Morelos son apenas un ejemplo de la participación de los negros o mulatos en nuestros movimientos sociales.
Aunque hay avances en el reconocimiento y la promoción de su cultura y derechos, aún queda mucho por hacer para superar los desafíos que enfrentan. La inversión en la educación, el empoderamiento económico y la eliminación de la discriminación son pasos esenciales para lograr la igualdad a la que tienen derecho.
Vale la pena mencionar que establecí el primer museo afro en Cuajinicuilapa durante mi primer gobierno, y también hice mi parte como legislador, al igual que el entonces senador René Juárez Cisneros (QEPD).
Fue hasta 2015, que México reconoció oficialmente a la población afromexicana en la Constitución.
En el censo de población y vivienda de 2020, el Inegi incluyó preguntas que permiten a las personas autoidentificarse como afrodescendientes o afromexicanos, lo que permitirá contribuir a la toma de decisiones y políticas públicas para esta población.
Es esencial que su derechos no sean sólo simbólicos, sino que se traduzcan en acciones concretas que empoderen a la comunidad afromexicana.
Para ello es necesario reconocer que la falta de recursos y la desigualdad económica han limitado las posibilidades de desarrollo para muchas personas afro en Guerrero. Hay que pasar de los buenos deseos a las buenas acciones.
Por eso me dio mucho gusto cuando supe que San Nicolás y Las Vigas fueron reconocidos como municipios por el Congreso de Guerrero. Y aunque hay algunos tropiezos para integrar sus Cabildos instituyentes, no dudo que serán superados y siendo como son, la comunidad que más preserva las costumbres afro, su reconocimiento como municipios es histórico para el movimiento afromexicano en Guerrero.
Por eso aplaudo el reconocimiento legal los pueblos de San Nicolás y Las Vigas. Hay que apoyar estos esfuerzos para que atestiguemos y colaboremos con el avance social, político y económico de sus habitantes.

Del anecdotario

Cuando inicié mi primera campaña para diputado federal por la Costa Chica me hacía acompañar por el mejor dueto que ha parido nuestra región: Blanco y Negro, formado por mis entrañables parientes Tomás Anica y Juan Estévez (qepd). Su presencia era un éxito rotundo, máxime cuando interpretaban una chilena que en lo particular me encanta: “Negrito puchunco y feo, casi chirundo me crié, pero tengo el alma blanca, como no la tiene aquel, que nació en pañales limpios, con otro color de piel”.
Aunque debo de confesar que el “himno” con el que me presentaba, era la chilena El Guerrerense” que describe muy bien el carácter alegre y jocoso de quienes tuvimos el privilegio de haber nacido en estas tierras benditas del sur del país, les dejo la liga para quienes deseen escuchar esta maravillosa interpretación: (https://youtu.be/Y4WSDfgQR2Q?si=KuFeG1glbdD-GFGt).
Cuando gané ampliamente la diputacion, Blanco y Negro me dijeron: –oye Layo, nosotros ya te ayudamos en tu campaña, ahora queremos que tú nos cumplas un sueño, hermano.
–¿Y cuál es el sueño?, les pregunté.
Tomás de inmediato contestó: –que nos contrates un yate para dar un paseo en la bahía de Acapulco, queremos ver qué se siente. Porque acuérdate Layo, como dijo un negro del tamale: –la noche se hizo pa’ dormí y el día pa’ descansa.
Y pues se los cumplí con todo mi cariño.
La vida es así…

“Agarré la máquina y la compuse, ¿y qué pasó con ella?, esto era para mí, insólito, voy a hacer mi vida, me voy a confesar”.
Así narra Benita Galeana, en el documental Caminos de Libertad: Benita Galeana, el episodio en que decide evolucionar de activista de izquierda y precursora en la lucha de los derechos de los trabajadores, a escritora y narrar la áspera y compleja vida de una mujer nacida a inicios del siglo 20 en la Costa Grande de Guerrero, en San Jerónimo. Una mujer que se sobrepuso a la adversidad y triunfó.
“Tenía yo dos años cuando murió mi madre. Mi padre era un hombre muy rico, tenía muchas tierras. Al morir mi madre se dio a la borrachera. Era muy bueno. Me cuentan que a veces se llenaba las bolsas de la silla de montar con dinero, y se iba por el campo repartiendo monedas a los pobres. No sé cómo perdió su capital, el caso es que cuando yo tuve uso de razón, mi padre ya estaba pobre y se pasaba la vida en las cantinas, emborrachándose” (Benita, Benita Galeana, Biblioteca Clacso) .
No era una mujer adelantada a su época, Benita Galeana era una mujer de su tiempo, con la suficiente claridad de ideas y el suficiente carácter voluntarioso como para hacer lo más elemental de un ser humano: su derecho a elegir.
Por eso no me gusta la definición que hace Marta Lamas de Benita Galeana, al calificarla de ‘hombreriega’… “le gustaban los hombres”. He leído que Benita Galeana le fue fiel a todas sus parejas.
Y es que, si bien es cierto que a lo largo de su vida sostuvo diferentes relaciones amorosas, no es difícil comprender que para una mujer bella, pero analfabeta (aprendió a leer a los 29 años), le era difícil salir adelante sola en una sociedad machista de principios de siglo, llena de prejuicios y que le cerraba los espacios de crecimiento a las mujeres.
Este párrafo es descriptivo: “Su ingenuidad y su belleza atrajeron a hombres de todas las edades. Algunos la querían como esposa, otros como amante, y otros más la adoptaron como una hija” (Benita Galeana: Fragmentos de su vida y su tiempo, Daniela Spenser, página 153).
Benita Galeana es autora de tres libros: Benita, El Peso Mocho y Actos vividos. Y si bien no era una virtuosa de las letras, el valor de su legado es el testimonio de un país que evolucionaba, desde la perspectiva de una mujer de izquierda, que emergió de las entrañas del México rural, que emigró a la capital para construirse a sí misma en las condiciones que la vida le fijó.
Por eso tiene un gran valor la negativa de Benita Galeana a la dirigencia del Partido Comunista en el cual militaba, que le sugerían censurar la etapa en que, para sobrevivir, trabajaba en las cantinas de la Ciudad de México.
Mujer de férreo e inquebrantable carácter, a Benita Galeana nunca la doblegó ser una asidua huésped de las cárceles, en las que habría sido recluida hasta en 58 ocasiones, dicen que la cárcel era su segunda casa. Era la época de la persecución política que ejerció el régimen en contra de la disidencia comunista.
Para una mujer que convivió con José Revueltas, León Trostsky, David Alfaro Siqueiros, Valentín Campa; que fue recibida por Fidel Castro y Manuel Antonio Noriega, que acompañó a Cuauhtémoc Cárdenas y se solidarizó con el EZLN, no le fue complicado rechazar la pensión que le ofreció el entonces gobernador José Francisco Ruiz Massieu. Ella lo explica así: “me habló el gobernador y me dice: –señora Galeana, una pensión para usted… Parece que me dieron en el corazón, dije: –no quiero la pensión, solamente lo único que yo tengo son lentejas, frijoles y arroz, y por favor no”.
Otro episodio que la describe es el siguiente: “Benita Galeana, siempre dispuesta a cometer actos audaces, aprovechó el desfile del Primero de Mayo en el campo militar para acercarse al carro presidencial: “que me aviento al carro, me le pego y lo paro. Me agarré de la ventanilla así, de la de atrás. El chofer me golpeó pero no me aflojó. Entonces me pesqué a Alemán por la corbata, se le sumió la manzanita porque me lo pesqué, pero bien pescado”. Benita Galeana le exigió al presidente que dejara salir a los presos (Benita Galeana, Actos vividos).
Benita nunca se asumió como feminista, aunque lo fue. Es más, decía que le chocaba ese movimiento al que identificaba como “burgués”.
Bien dice el dicho que nadie es profeta en su tierra, A Benita Galeana no le hemos dado en Guerrero el reconocimiento que merece, pero ni falta que le hace. Los documentales que se han hecho sobre ella, la novela radiofónica de su vida que le dedica Radio Educación y la casa museo en la delegación Benito Juárez, mantienen vivo el aporte de una mujer guerrerense excepcional.

Del anecdotario

Con Fernando Torres Escuen, El Mac, nos conocimos al inicio de la carrera en la Facultad de Economía en la UNAM, nos hicimos entrañables amigos y un día desapareció sin que haya vuelto a saber de él en muchos años.
De melena larga, barba recortada, enjuto, el famoso Mac se había convertido en todo un personaje en nuestra escuela. Por aquellos años yo no tenía auto y en alguna ocasión me ofreció un raid (aventón) y resultó que éramos casi vecinos, pues ambos vivíamos en la colonia Villa de Cortés.
A partir de ahí nos hicimos grandes amigos, casi siempre pasaba por mí, y al conocer más de nuestras vidas, me confió que su padre era de Pinotepa Nacional, Oaxaca, y su nombre era Atenógenes Aguirre. Le pregunté por qué no llevaba el apellido Aguirre, y muy molesto me dijo que porque su progenitor era un irresponsable que nunca había visto por él ni por su hermano Jaime, quien era un hombre exitoso y trabajaba en la Secretaría de Hacienda. Nunca volvimos a tocar el tema.
Poco a poco se fue integrando al núcleo de amigos de la Costa Chica, y un día lo invité a que visitara mi tierra, Ometepec, lo que aceptó gustoso; nos hospedamos en la casa y el Mac me expresó su alegría de encontrarse en mi pueblo.
Mi madre preocupada, me dice un día:
–Oye hijo, tu amigo Fernando es muy raro…
—¿Por qué madrecita? –le contesté.
—Es que no quiere comer nada de lo que le ofrecemos, todos los días lo único que come es papaya y coco, papaya y coco…
—¡Ahhh!, no te preocupes, él es así, le dije.
En otra ocasión en que llevábamos serenata a nuestras novias, se molestó mucho con nosotros, nos dijo que estábamos desfasados, que eso ya no existía en estos tiempos, que en todo caso lo hiciéramos, pero con guitarras eléctricas.
Era genial. A Jesús Chuy Velázquez, quien siempre ha sido un gran intérprete de las canciones románticas, lo bautizó con el nombre de Chuy Serenata.
A mi esposa Laura del Rocío, entonces mi novia, le llamaba mucha la atención la manera de comportarse del famoso Mac, por su forma de vestir, su lenguaje atípico, su cabellera, etcétera… Pero en el fondo era un ser humano con una nobleza excepcional.
Siendo diputado federal y coordinador de algunos estados del país del Partido Revolucionario Institucional (PRI), llegué hasta mi oficina y encontré un cassette con una tarjeta que a la letra decía:
“Querido pariente: te dejo el mejor disco que se haya grabado de música afrocubana. Tu amigo: Fernando Torres Escuen El Mac.
Se trataba del álbum Cuba-África de Eliades Ochoa, y su cuarteto Patria (https://n9.cl/zfocs ). Efectivamente una joya musical.
Desde entonces no he sabido nada de mi querido Mac. Te extraño mucho amigo.
La vida es así…