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Se plantan en la Jurisdicción de la Ssa de Tlapa indígenas de Zapotitlán; exigen atención médica

Un grupo de indígenas me’phaa y nahuas de las comunidades de El Sombrerito y Laguna Membrillo del municipio de Zapotitlán Tablas se plantaron frente a las oficinas de la Jurisdicción Sanitaria 04 región Montaña, ubicada en Tlapa, de la Secretaría de Salud (Ssa), para exigir atención médica.
Según los datos recabados unas 60 personas afines a Antorcha Campesina se plantaron en las instalaciones de la Jurisdicción para exigir al director de la dependencia, José Luis Alvarado Morales, que cumpla la construcción de las casas de salud y cambie al director del hospital de la cabecera municipal.
Los vecinos estuvieron unas horas en el lugar hasta que fueron recibidos por Alvarado Morales, quien les respondió que les dará respuesta en los próximos días, después se retiraron.
Luego de dejar sus quejas en la Jurisdicción, los inconformes partieron a la agencia del Ministerio Público para pedir que se les entregue el cuerpo de una persona que fue llevado al Servicio Médico Forense (Semefo) en Chilpancingo desde noviembre.
Ahí les informaron que en 24 horas les darán una respuesta a su petición.

Marchan indígenas en la capital y piden que el delegado de Costa Chica sea Humberto Añorve

Los pueblos indígenas de la Costa Chica marcharon a Palacio de Gobierno para exigir al gobernador priista, Héctor Astudillo Flores, que el delegado en su región sea el indígena Humberto Añorve Martínez porque conoce los problemas de los vecinos.
Unos 40 representantes de las comunidades de Los Lirios, La Concepción, Tierra Colorada y Plan de Pierna se concentraron frente a las oficinas de Desarrollo Rural y marcharon de la avenida Vicente Guerrero hasta Palacio de Gobierno; a su llegada los guardias de seguridad cerraron la puerta.
Los manifestantes portaron pancartas en las que se leía: “Sr. Gobernador los indígenas de Xochistlahuaca queremos respuesta inmediata”, “pedimos solución a lo planteado”.
En Palacio de Gobierno los atendieron funcionarios, quienes les pidieron que integraran un comisión para establecer una mesa de diálogo.
En las escalinatas de Palacio de Gobierno, el aspirante a la delegación de la Costa Chica, Humberto Añorve informó que el 8 de julio envió una propuesta al gobernador priista, pero no han tenido respuesta.
Dijo que si designan a otro delegado “vecinos de diferentes pueblos acudiremos a Chilpancingo para manifestarnos, y las autoridades no nos pueden hacer nada porque estamos peleando nuestros derechos como indígenas”.
Aseguró que son 60 pueblos indígenas de la Costa Chica que lo respaldan porque conoce los problemas de las comunidades, “creo que no habría problema al menos que el gobernador esté en contra de nosotros los indígenas”.
Al terminar el diálogo se consultó a Añorve Martínez, quien informó que los atendió el subsecretario de Asuntos Políticos, Ernesto Valle, quien les dijo que dentro de 15 días obtendrán una respuesta y levantaron una minuta de acuerdos. A las 4 de la tarde los manifestantes se retiraron del lugar.

Piden artesanos indígenas de Tlapa que los dejen instalar sus puestos en el Zócalo

 

El consejero para el desarrollo y fomento de la cultura y las artes de Guerrero, Sergio Ferrer, insistió al Ayuntamiento de Tlapa que permita a los artesanos na savi, me’phaa, nahuas y mestizos instalar sus puestos en el Zócalo y exigió la construcción de un mercado de artesanías.
En conferencia de prensa en el Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa, Sergio Ferrer dijo que la nueva administración del alcalde priista Noé Abundiz Rojas, dio indicaciones para que los comerciantes no se instalaran en la feria del Señor del Nicho en el Zócalo que inició el 18 de octubre y concluyó el 23.
Dijo que el 8 de octubre los artesanos acudieron al Ayuntamiento para pedir a los nuevos regidores permiso para instalar sus puestos, pero se los negaron y les dijeron que “si nos instalábamos nos retiraban por las buenas o por las malas”.
Dijo que cada año comerciantes de Temalacatzingo, Metlatónoc, Cochoapa, Olinalá, Apango, Taxco y Oaxaca, instalan sus puestos en el centro por la feria del Señor del Nicho y permanecen hasta navidad.
Agregó que desconoce el motivo por el que funcionarios del Ayuntamiento negaron el permiso a los artesanos para vender sus productos.
Sergio Ferrer señaló que son unos 50 artesanos afectados y fueron instalados en un predio baldío en la colonia San José que se encuentra en pésimas condiciones, “ese lugar está muy escondido y por eso las ventas bajan”.
Agregó que vendedores ambulantes de otros estados venden productos piratas y están instalados en el Zócalo, sin que la autoridad les niegue algo.
“Esto es un acto de discriminación en contra de los artesanos porque no les dejan vender sus productos, y hay falta de interés por la cultura y las artes por parte de la administración del alcalde Noé Abundiz”, dijo.
Sergio Ferrer pidió la construcción de un mercado de artesanías para la región de la Montaña, para dignificar la actividad artesanal y cultural, y solicitó al Ayuntamiento un presupuesto para realizar esta obra. Además hizo un llamada al Ayuntamiento para que capaciten a sus trabajadores en cultura y respeten a los artesanos.
Por su parte, Néstor Tepetate Medina originario de la comunidad de Acatlán, dijo que es indignante que el alcalde de Tlapa, “dé más importancia a comerciantes que vienen de fuera y no a los artesanos que ofrecen sus productos hechos a mano”.

Por gestión de la SAI fueron liberados 17 indígenas, destaca en su informe Martha Sánchez Néstor

 

En los últimos once meses fueron pre liberados 17 indígenas que estaban presos en diferentes reclusorios de la entidad, y que no tenían los medios para acceder una defensa legal, informó durante su informe de labores la secretaria de Asuntos Indígenas, Martha Sánchez Néstor.
Este sábado la funcionaria estatal rindió su informe de labores en la Sala de la República del Complejo Cultural Guerrero (antes Casa Guerrero), donde dio a conocer las acciones que emprendió la dependencia a su cargo a partir de noviembre del 2014, cuando entró en funciones, hasta octubre de este año.
En el acto, estuvieron presentes Juan Silva Santana, en representación del secretario general de Gobierno, David Cienfuegos Salgado, y además asistieron la presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC), Marisela Reyes Reyes, y la feminista y consejera del Consejo Local del Instituto Nacional Electoral (INE), María Luisa Garfias Marín.
Entre las acciones que Sánchez Néstor destacó están el convenio de colaboración que firmó con la presidenta del Tribunal Electoral del Estado (TEE), Hilda Rosa Delgado Brito, para la traducción de 24 resoluciones en las cuatro lenguas maternas que se hablan en la entidad, derivadas de los juicios y recursos promovidos en el proceso electoral ordinario 2014-2015.
De éstas, cinco resoluciones se emitieron en lengua me’phaa, 11 en tu’un savi, ocho en náhuatl y una en amuzgo.
También habló de la participación de la SAI, con observadores, en el proceso de la consulta que realizó el IEPC en los municipios de San Luis Acatlán y Ayutla de los Libres, para conocer si la población estaba de acuerdo o no en que las autoridades municipales fueran electas por la vía de usos y costumbres.
Recordó que en el caso de San Luis Acatlán, el sistema de partidos políticos fue el que eligió la mayoría de la población consultada, mientras que en Ayutla escogieron el sistema normativo de usos y costumbres.
Según información de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG), que es la que impulsó la consulta en ambos municipios, los resultados finales en Ayutla fueron 5 mil 987 votos para el sistema normativo propio o por usos y costumbres, y 5 mil 521 votos a favor del sistema de partidos políticos.
La funcionaria estatal comentó que esa dependencia intervino en las acciones que emprendió el gobierno del estado para promover la liberación de la coordinadora de la Policía Comunitaria de la CRAC en Olinalá, Nestora Salgado García, y atendió 14 conflictos agrarios.
Sánchez Néstor informó que durante su gestión al frente de la SAI se logró la pre liberación de 17 personas indígenas que no tenían los medios para acceder una defensa legal, y que estaban presos en Tlapa, Ayutla, San Luis Acatlán, Ometepec y Chilapa.
Aseguró que los procesos penales, las sentencias y los perfiles de cada una de estas personas fueron analizados, y se realizaron los trámites correspondientes para conseguir la pre liberación, sin embargo no habló de ningún caso en particular.
Entre otras acciones que destacó se encuentran la defensa jurídica que proporciona la SAI, capacitación, proyectos productivos, fortalecimiento a la autogestión y becas a estudiantes indígenas, entre otras.

Según vecinos de Zacualpan, los asesinos de los siete amuzgos son jóvenes de la misma población

 

Los asesinos de siete indígenas durante el festejo de una boda en Zacualpan, municipio
Ometepec, el sábado 30 de diciembre, son jóvenes de entre 25 y 30 años de edad de la
misma población, integrantes de una banda de asaltantes que andan a salto de mata en el
monte, relevaron vecinos de la localidad.
Bajo reservas, las fuentes dijeron que tienen miedo de hacer señalamientos porque la
policía puede detenerlos, pues tras unos días en prisión, podrían regresar y tomar
represalias contra ellos y sus familias.
El 31 de diciembre un comando armado con rifles calibre 22 y pistolas 9 milímetros, atacó
a los asistentes a una boda en Zacualpan; mataron a tres hombres y cuatro mujeres que al
final les dieron el tiro de gracia.
El comisario municipal de Zacualpan, Antonio Añorve Martínez, consideró que los asesinos
estuvieron influenciados por una persona de fuera de Zacualpan porque allí no habían
ocurrido “asesinatos con esa saña”. Las mujeres y los hombres tenían la cabeza y la cara
desecha por los balazos al parecer de rifle, “eso no se hacía aquí”.
Sobre la posibilidad de que los hechos se hayan dado por un ajuste de cuentas en la
región, dijo que los asesinos van directamente con la persona en lugares solitarios, “y no
van a donde hay mucha gente”.
Sin conceder, respondió que tal vez los integrantes de la banda son adictos a drogas y que
las cosas “comenzaron a andar mal” desde que los jóvenes comenzaron a emigrar a
Lázaro Cárdenas, Michoacán, y a Zihuatanejo, de donde supone “trajeron la semilla” de
mariguana.
En tanto, el subprocurador de Justicia Jesús Alemán del Carmen informó a reporteros en
Chilpancingo que los siete amuzgos asesinados tenían el tiro de gracia y el motivo de la
ejecución es una venganza de la banda de asaltantes y presuntos cultivadores de droga,
porque uno de los fallecidos, Albino Baltazar López, mató al jefe de la banda, Rafael
Santiago López.
Entrevistado en la comisaría de Zacaualpan, Añorve Martínez dijo que desde julio que está
en funciones le ha tocado recoger 10 muertos por homicidio. El primer caso fue contra una
pareja de adultos mayores que vivía en el monte, bajo un bajareque (una casa con techado
de palma, amplia, sin paredes) muertos a machetazos; el segundo, un campesino que
encontraron muerto cerca del puente de La Hamaca, que venía de visitar a su familia del
poblado de Cruz Grande, fue muerto a golpes de piedra en la cabeza, y el 31 de diciembre,
los siete ejecutados en la boda en la población, frente a los invitados.
Sobre el homicidio de Rafael Santiago, presunto jefe de la banda, dijo que no le tocó
recoger el cuerpo, porque, aunque lo atacaron en Zacualpan, murió en el hospital regional
en Ometepec.
En Zacualpan, se dice que el jefe de la banda, herido de bala en el estómago hace mes y
medio, señaló antes de morir a quien le disparó.
Una mujer cercana a las víctimas, dijo que tal vez las muertes ocurrieron por malos
entendidos y temen que cualquier día puedan llegar a hacer lo mismo en otra de las casas.
Sobre los homicidas, el comisario dijo que ya debían estar muy lejos, aunque otros
indicaron que se encuentran escondidos en el monte, y el gobierno debiera mandar su
helicóptero a buscarlos, si de verdad quiere atraparlos.
Al entierro de los cuerpos llegó el subprocurador Alemán del Carmen a hablar con los
deudos y las autoridades locales, en un helicóptero del gobierno del estado. Así mismo se
fue.
Los antecedentes
Una fuente en Zacualpan dijo que en una ocasión los asaltantes le quitaron dinero y
pertenencias a unos maestros que trabajan en la región, en las afueras de Omepetec,
rumbo al municipio de Xochistlahuaca, y una patrulla de la Policía Preventiva Municipal salió
tras ellos.
Sin embargo, cuando llegaron al poblado de Zacualpan, los asaltantes tenían bajo la mira
de sus pistolas y armas largas a la patrulla de la policía desde lo alto de las casas, los
agentes al darse cuenta que estaban bajo fuego, optaron por acelerar su vehículo y salir lo
antes posible de la mira de los asaltantes. La fuente aseguró que el delito terminó ahí.
En tanto, fuentes de la Policía Investigadora Ministerial en Ometepec revelaron que desde
hace varios años opera en la región una banda de asaltantes de Zacualpan, pero “como no
hay señalamientos precisos”, las autoridades no pueden detenerlos.
Abundó que se trata de jóvenes que emigraron de su pueblo, tal vez a Estados Unidos, y
regresan por temporadas, como ahora que son vacaciones y ocurrió el ataque.
Un vecino de Zacualpan opinó que los policías deberían detener a los “mariguanitos que
andan en la calle y de entre ellos se va a saber quiénes son los responsables”.
Tres bodas y un funeral
El sábado en 31 de diciembre en Zacualpan se celebraban tres bodas y un velorio. Los
entrevistados dijeron que ellos no asistieron porque habían estado fuera para celebrar el
Año Nuevo.
De las declaraciones de los asistentes el agente del Ministerio Público de Ometepec, Efrén
Suástegui Mayo informó que la boda donde ocurrió el atentado comenzó entre las 12 y 1 de
la tarde.
Fue a las 6 de la tarde cuando los hombres armados con rifles calibre 22 y pistolas de 9
milímetros llegaron y sin mediar palabra dispararon contra los asistentes.
El MP indicó que los invitados, alrededor de 20 personas, dijeron que habían tomado
mucho y que los agresores huyeron ante la confusión y no identificaron a ninguno de los
atacantes.
Se presume que siete hombres llegaron con armas en mano y con la cara cubierta “por
trapos”, aunque algunas versiones indican que eran ocho o nueve.
Los atacantes entraron a la casa de amplio corredor y atacaron a las mujeres que estaban
preparando los alimentos.
Asimismo, confirmó que los homicidas persiguieron hasta afuera del domicilio a las
mujeres que recibieron impactos en la espalda.
El agente de turno del MP, acompañado de la Policía Ministerial llegó al lugar de los hechos
a alrededor de las 8:30 de la noche.
Efrén Suástegui consideró que la muerte de siete personas fue circunstancial, porque los
disparos con estos rifles lanzan muchas postas y se vuelve disparo múltiple.
Añadió que aún esperan los dictámenes de médico legista para hacer el reconocimiento
de lesiones de las personas.
Informó que espera que la PIM regional le entregue los avances de las investigaciones, “lo
que llamamos el cuerpo del delito y acreditar por separado la responsabilidad de quien
hubiera”.
Sobre los cascajos en la casa de Tranquilino Baltazar, dueño de la casa y papá del novio,
dijo que encontraron de distintos calibres, “sobre todo de 22 y de vaina de escopeta”.
Sobre las declaraciones de los testigos oculares que se realizaron en idioma amuzgo,
informó que las personas no hablan enteramente el español y “para evitar equivocaciones,
se llamó a un perito traductor, en este caso el comisario del poblado, para evitar una mala
interpretación, pues las autoridades ministeriales desconocen la lengua amuzga”.
Sobre las líneas de investigación confirmó que una es la venganza porque uno de los
fallecidos mató al jefe de la banda de asaltantes.
Añadió que no se descarta que el ataque haya sido por un problema personal y derivado de
él haya habido una represalia.
Indicó que en años recientes no ha habido un caso similar, pero “me comentan que han
sucedido donde han matado a varios integrantes de una misma familia”.
En Chilpancingo, el coordinador de la Policía Ministerial, Érit Montúfar informó que en la
localidad se dejó un grupo de la PIM para evitar que vecinos tomen venganza por su propia
mano, pero se constató que de la vigilancia en Zacualpan se hizo cargo una patrulla de la
Policía Preventiva Municipal, que está recorriendo las calles.
El poblado
Según el comisario, el poblado de Zacualpan tiene más de 6 mil habitantes; los hombres
adultos se dedican al cultivo de maíz y las mujeres al bordado de huipiles con telar de
cintura y al bordado de la chaquira.
De los jóvenes, dijo que la mayoría emigra a Estados Unidos o a Michoacán en busca de
una mejor calidad de vida.
Dijo que la cosecha del maíz es sólo para el autoconsumo porque la economía familiar
pesa de manera particular sobre las mujeres y la venta de ropa artesanal.
Todos los pobladores hablan el amuzgo y aunque hablan español con los extraños, entre
ellos sólo usan su lengua nativa.
Las niñas y mujeres visten en casa un fondo de colores vistosos, adornados con listones.
Pasa salir usan un huipil sobre el fondo de encaje y listón o bien de telar de cintura y
abundante bordado. La mayoría de los hombres y niños, algunos con playera o camisa,
continúan usando el calzón de manta.
El comisario informó que la población cuenta con una Policía Comunitaria que integran 14
voluntarios, que hacen rondines los fines de semana, armados con machetes y cuatro con
fusiles; sin embargo, añadió que “donde hay balas, qué se van a acercar”.

 

Sienten indígenas de La Montaña el frío en este enero más que en otros años




Las bajas temperaturas afectaron a la población na savi (mixteca) de la comunidad de Potoichán una comunidad del municipio de Copanatoyac, uno de los siete de La Montaña con menor índice de desarrollo humano, que se encuentra a dos horas de Tlapa.
En un recorrido a ese lugar se oobservó que mujeres indígenas cargaban sobre su espalda a sus bebés, sin más cobijo que el rebozo con que los sostenían. Otras lavaban el nixtamal para hacer las tortillas. Los niños semidesnudos se encontraban fuera de su casa, expuestos al frío.
El agua de las barrancas que atraviesan el poblado aumenta el frío y la humedad que se siente en las primeras horas del día se refleja en los tejados donde los musgos crecen.
En el poblado se encontraron decenas de casas de adobe con techos de lámina y teja con candados en sus puertas. Sus pobladores migraron a otros estados en busca de trabajo, explicaron los pocos vecinos que aún se encontraban. Tiene una población de más de mil habitantes.
Ante los cuestionamientos sobre las bajas temperaturas Juan Nepomuceno Reyes, dijo que este año el fresco aumentó y afectó a sus paisanos, pero que de acuerdo a las tradiciones y a los cuentos de “las personas de edad”, enero es el mes del frío.
Contó que sus abuelos le decían que en el cielo se podía ver lo que ocurriría en el año y en el mes de enero las estrellas formaban el cangrejo, lo que auguraban un mes de frío porque el cangrejo es un animal de agua, por lo tanto, los días serían frescos.
De esta manera, dijo, toman el frío como “algo natural, que se marca en las estrellas”, pero que es difícil soportar si no se cuenta con sarapes o chamarras para cubrirse, como les ocurre a muchos de sus paisanos que luego se enferman y “hay que rezar por ellos”.
Contrario a esto y sin más explicación que el que los indígenas tengan años viviendo en las montañas, los trabajadores de Salud dicen que aunque en ciertas comunidades los brazos, los pies, la cara muestren las marcas de la resequedad por las bajas temperaturas los indígenas “ya se acostumbraron” a padecerlas.
Una anciana que caminaba por las calles del pueblo, con el rebozo cubriendo sus brazos y cabeza en lo fresco de la mañana le externó a otra que se encontraba cerca “está haciendo mucho frío hoy”. La otra respondió que sí y más que otros años, pero que ya terminando enero se acababa. La anciana siguió su camino con pasos presurosos.
Por su parte, Venancio Pastrana Morales, de 45 años comentó que el frío aumentó este año en su comunidad y que él se enfermó de “escalofríos”, semanas atrás, por las bajas temperaturas.
Agregó que sus hijas le llevaban las medicinas desde Tlapa porque en la comunidad no había para tratar su enfermedad.
En Potoichán hay un centro de salud y una unidad auxiliar de salud para dar atención a los habitantes, pero sólo laboran de lunes a viernes y de acuerdo a algunos habitantes no disponen de las medicinas que se requieren. En éstos sólo existe un médico de base y pasantes, pero por la recién pasada época decembrina el médico de base se fue de vacaciones. En las instalaciones de salud no se encontró a nadie.
Más tarde personal del centro de salud de Copanatoyac, cabecera municipal, que está antes de llegar a Potoichán, informó que en la estadística epidemiológica, del periodo del 24 al 30 de diciembre reportaron 13 casos de personas por enfermedades respiratorias.
También que la cifra enviada a la Jurisdicción Sanitaria 04 Montaña corresponde a las personas que viven en las comunidades circunvecinas a la cabecera municipal.
El personal comentó que la cifra por enfermedades de temporada invernal, en este municipio, no incrementó mucho, pero aún así continuaban con la difusión de las medidas de prevención y atención.

El gobierno no actuará bajo presiones, dice a Calpulli el titular de Asuntos Indígenas




El secretario de Asuntos Indígenas, Crispín de la Cruz Morales, dijo que aún cuando anunció a los huelguistas del grupo cultural Calpulli Tecuanichan, que gestionaría una audiencia con el gobernador, Zeferino Torreblanca Galindo, “todavía no les puedo dar una respuesta”, pues afirmó que continúa en espera de que éste le dé alguna indicación.
Negó que eso signifique que haya “desinterés”, por parte del mandatario estatal; sin embargo resaltó que “no se pueden hacer las cosas bajo medidas de presión, o bloqueando instituciones o caminos, yo creo que debe de ser un procedimiento más legal”.
El pasado martes, integrantes de dicha agrupación cultural, bloqueó los accesos de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (Conadepi), del Palacio de la Cultura y la SAI.
Según el secretario general de Calpulli Tecuanichan, Gelacio Gatica dijo que vía telefónica de la Cruz Morales anunció que intentaría mediar con el gobernador una audiencia y así pudieran exponer sus planteamientos.
Al respecto, abordado por reporteros al final del festejo por el Día del Estudiante que realizó la Secretaría del a Juventud en esta capital, de la Cruz Morales, contestó que “por el momento no tengo muchas cosas que comentar, más bien estamos en espera de alguna indicación por parte del gobernador, para que le podamos dar seguimiento a este asunto del Calpulli Tecuanichan”.
Señaló que la SAI “ha estado dándole acompañamiento a este proceso porque creemos que a todas las organizaciones sociales había que escucharlas y atenderlas, pero por el momento no tengo una respuesta que ofrecer a Calpulli Tecuanichan, estamos en espera de ello…están abiertos al diálogo pero no me puedo acercar a ellos si por el momento no les llevó ninguna respuesta, no tengo nada que decirles”.
Recordó que en días pasados “ya hubo una reunión en la subsecretaria de Asuntos Políticos y ahí se definieron algunas cosas, pero todavía no tenemos por el momento, respuesta para Calpulli Tecuanichan hasta que no recibamos alguna instrucción”.
Rechazó que haya desinterés de Torreblanca hacía esa protesta, “ustedes saben que el señor gobernador ha manifestado que no se pueden hacer las cosas con ese procedimiento, bajo medidas de presión, o bloqueando instituciones o caminos, yo creo que debe de ser un procedimiento más legal, más por la vía legal, buscar la paz y no la confrontación, reiteró.
Cuando se le recordó que los inconformes aseguran que decidieron instalarse en huelga precisamente porque había caso omiso por parte de las autoridades, De la Cruz Morales, sostuvo que “en este momento no puedo mandar ningún mensaje, ni al pueblo de Guerrero, ni a las organizaciones sociales, ni al Calpulli Tecuanichan hasta que tengamos una respuesta, y decirle como queda esta situación, entonces estamos en espera de ello”.
Tras insistir en cuándo es que estaría esa repuesta sobre la audiencia que ofreció, el funcionario estatal, contestó que “más que prometer, fue una conversación que tuvimos, digo me puse a sus órdenes, yo ya hice lo propio, ya hicimos una reunión y también estoy en espera de que nos informe cuál es la situación actual, yo creo que se le va a dar atención, pero lo que no se es qué tipo de respuesta se les vaya a dar, todavía no la tengo a la mano”.
En otro momento dijo que no tenía elementos para decir que al no haber una atención pronta se estén violando sus derechos como indígenas, “porque también entonces dónde quedan los derechos de los trabajadores, se cuestiono y agregó:”No tenemos porque estar encerrados, ni mucho menos no poder entrar a trabajar, nosotros hemos sido muy respetuosos con la gente; primero llegaron tres, luego otros dos y se hicieron cinco personas en la entrada de la institución, hemos sido muy respetuosos porque no queremos herir ni lastimar sus derechos, por eso es que no hemos exigido que se quiten”, explicó.
Finalmente expuso que no se ha pensado, hasta este momento, en solicitar el desalojo de las instituciones “porque creemos que debemos entender la situación”.

Encierran indígenas al subcoordinador de la SEG en La Montaña en su oficina en Tlapa




Unos 400 miembros del Consejo Regional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, que integra a 29 comunidades de Atlamajalcingo del Monte, cerraron las oficinas de la Subcoordinación de Servicios Educativos en La Montaña en rechazo a la designación del nuevo jefe del Sector 020 y en exigencia del respeto a su variante lingüística ba’tháá.
Advirtieron que mantendrán encerrado el subcoordinador, Gaudencio Solano Solano, y a otros trabajadores mientras no se instale una mesa de negociación.
El representante del Consejo, Cándido Félix Santiago, dijo que esa protesta es porque la Secretaría de Educación en Guerrero (SEG) los engañó al desconocer a Florencio Catalán Bonilla como jefe del Sector 020.
“Desde hoy estamos en plantón indefinido hasta que sean atendidos por el secretario de Educación o mínimo con el subsecretario, Leoncio Domínguez”, dijo.
Dijo que acordaron con las autoridades educativas que se evaluaría el trabajo de Catalán Bonilla cada tres meses pero eso no sucedió y designaron como nuevo jefe de ese sector a Glafiro Marín Feliciano y “eso no lo vamos a permitir; ahora venimos a que le den el nombramiento definitivo a Catalán”.
Lamentó que el gobernador Zeferino Torreblanca y el secretario de Educación, José Luis González de la Vega no le den importancia al problema porque se negaron a escuchar a una comisión que enviaron a donde los funcionarios anduvieron de gira ayer.
Al plantón asistieron representaciones de 14 pueblos. Cerraron con sus vehículos las entradas e impidieron que los trabajadores salieran del lugar.
Precisó: “lo que buscamos es que se respete nuestra variante lingüística y no es pleito entre raza sino entre las autoridades de la SEG y los de Huehuetepec”.
En la manta que colocaron cerca de la puerta decía: “Exigimos acceso a la educación de los niños que hablan la variante lingüística ba’tháá ya que no queremos maestros ni supervisores que violen los derechos educativos de nuestros hijos”.
El conflicto surgió cuando los pueblos me’phaa que integran el Consejo mostraron su inconformidad contra Aureliano Bruno Villar, jefe del sector 020, en ese entonces porque aunque era indígena me’phaa no hablaba la variante de esa zona.
Denunciaron que Bruno Villar permitía que los profesores pusieran “al tanteo” las calificaciones de los alumnos y que se ausentaran de las aulas.
Pidieron la reivindicación de la variante me’phaa de Huehuetepec y de los espacios de decisión, por eso solicitaron a un profesor que hablara y escribiera su variante, para que lo designaran como jefe de sector.
El 17 de enero, por la presión de los pueblos Catalán Bonilla ocupó la jefatura del sector 020 de educación indígena, lo que causó molestias en un sector del magisterio porque el cambio no se hizo conforme a la norma.

Indígenas de Copalillo toman la alcaldía alterna y desarman a policías preventivos




Unos 200 indígenas nahuas de Copalillo –que tienen tomado el Ayuntamiento desde noviembre del 2005 en rechazo al alcalde Sergio Cenobio Morales– encabezados por el síndico, dos regidores, líderes de organizaciones sociales y dirigentes municipales de partidos políticos, tomaron ayer en medio de jaloneos y empujones el Palacio Municipal alterno y desarmaron a los policías preventivos, para exigir al Congreso del Estado la desaparición de poderes en esa localidad.
Advirtieron que de no haber una respuesta a su petición, continuarán tomando las oficinas provisionales que instale el presidente municipal, además van a boicotear todos los actos oficiales que éste intente realizar.
Asimismo responsabilizaron al Congreso local y al gobierno del estado de los hechos sangrientos que pudieran ocurrir a consecuencia de las movilizaciones que emprendan.
La toma de ayer se suma a una serie de acciones que han efectuado autoridades y habitantes de Copalillo desde noviembre del año pasado, a raíz de que el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (Trife) ratificó al priísta Sergio Cenobio como alcalde de ese municipio, luego de que el Tribunal Electoral del Estado (TEE) le había revocado la constancia de mayoría.
Desde entonces tienen tomado el Ayuntamiento y cerrada la calle principal –hasta el domingo 14 por la noche que es cuando decidieron liberar el acceso–; y en diciembre, entregaron al Congreso local una solicitud de desaparición de poderes que diera pie a la integración de un concejo municipal.
De ese tiempo hasta los primeros días de abril han tomado la caseta de Paso Morelos de la Autopista del Sol en dos ocasiones y han hecho plantones en la sede del Poder Legislativo, en demanda de que agilicen su petición.
Las campanadas de la Iglesia, el aviso para la acción
Este lunes a las 10 de la mañana, decidieron otra vez “presionar” a las autoridades para obtener una respuesta a su demanda. La medida fue acordada un día antes en una asamblea en la plaza de ese municipio; ahí se adhirió además el PT y el PRD luego de que determinaron dejar de respaldar a Sergio Cenobio, argumentando que estaba cometiendo una serie de “ilícitos”.
A temprana hora, los militantes del PRI, PT, PRD, PRS, PAN y PRT fueron convocados mediante el sistema de comunicación que hay en la cabecera municipal, una voz femenina expresaba: “se les avisa a todos los partidos políticos que se reúnan ya en estos momentos frente al Ayuntamiento. Atentamente el comité municipal del PRT”. También eran llamados por medio de las campanas de la iglesia y del Ayuntamiento.
Casi a las 10 de la mañana, el dirigente municipal del PRI, Adalberto Flores Ramírez, pidió a los indígenas, la mayoría mujeres, que se trasladaran al Ayuntamiento que habilitó de manera alterna Sergio Cenobio, en las instalaciones que fueron construidas para el hospital de Copalillo, en el entendido de que ya se encontraba en el lugar.
El contingente apenas había avanzado –en camioneta y a pie– unos metros del Ayuntamiento, cuando de entre los inconformes salió una voz a gritos que pedía detener una patrulla que en ese momento transportaba despensas hacía otra bodega, ante la noticia de que los inconformes intentarían cerrar el Palacio Municipal alterno.
Después de unos minutos de perseguir a la patrulla número 03 de la Policía Preventiva de Copalillo, un grupo de mujeres desarmó al primer tripulante que bajó del vehículo; en tanto que otro, el más joven, después de intentar escapar, fue capturado por indígenas que rebasaban los 65 años de edad.
Por la actitud de este último recibió un par de manotazos en la cabeza y jalones de oreja, después de haberle quitado una escopeta. Ambos fueron puestos en libertad, después de obtener las armas.
Durante el forcejeo entre policías e inconformes, había quienes se agachaban tratando de esquivar algún posible tiro que pudiera salir de las armas. Aunque eso no parecía importar a las indígenas que en todo momento se expresaban en la lengua náhuatl, como evitando que los extraños entendieran su comunicación.
El policía municipal, Erit Maurilio Ayala, reprochó el trato que recibió, dijo que sus agresores, “están locos; nosotros llevamos la despensa a otra bodega para que después se la den a la gente. Pero ahí hay intereses personales de algunos líderes”.
Un segundo grito hizo que los inconformes persiguieran a otra camioneta que también llevaba despensas y se dirigía hacía lugar de la gresca. Mientras eso ocurría, un grupo mayoritariamente de mujeres se dirigió hacía el Ayuntamiento provisional que esta en la entrada de la cabecera municipal, para tomarlo, ahí se enfrentaron verbalmente con funcionarios municipales que se resistían a salir del inmueble y tuvieron roces con campesinos –seguidores del alcalde– que estaban recogiendo su fertilizante.
También en ese lugar desarmaron a los policías municipales que se encontraban en la improvisada dirección de Seguridad Pública; en la disputa por las armas, uno de ellos, vestido de civil salió corriendo hacía la explana de lo que será el hospital. Mientras era perseguido, otro indígena montado a caballo –que estaba afuera de la cerca de malla ciclónica– le pidió el arma y tras recibirla el en aire, escapó de la multitud.
Se supo que antes del altercado, y cuando los casi 200 indígenas se dirigían a tomar el edificio paralelo al Ayuntamiento, Sergio Cenobio, venía justo detrás del contingente, y al percatarse de la situación, de inmediato bajó de su auto para regresar a su casa.
El alcalde pretendió recuperar el inmueble
En tanto los dirigentes de los partidos informaban que tenían en su poder tres escopetas, un revólver 38 especial y un rifle M-1, otros colocaban una manta en la entrada la clínica, que decía: “Fuera Sergio Cenobio Morales del H. Ayuntamiento. PRI-PAN-PT-PRS. Copalillo”. Uno más con aerosol, escribieron sobre una de las paredes de esa construcción en obra negra: “Presidente mamarracho, Sergio fuera”.
Después el dirigente local del PAN, Efraín Palacios, indicó que las armas iban a ser entregadas a los policías municipales que están resguardando el Ayuntamiento desde que fue tomado y que durante la protesta de ayer, fue custodiado además por ancianas indígenas que se colocaron en la entrada.
Por medio del sistema de comunicación interno en la cabecera municipal, el edil priísta convocó a sus seguidores para recuperar las oficinas; sin embargo, no tuvo eco su propuesta.
Consultado cuando salía del inmueble, el director de Obras Públicas, Ángel Rosas criticó la protesta de los indígenas opositores al alcalde y resaltó que “detrás hay intereses personales de los líderes, la mayoría de la gente está con el alcalde, esta es una minoría, de las 15 comunidades, 13 están con el presidente”.
Dijo que enterados de las acciones de los inconformes, una noche antes decidieron sacar algunos muebles, fertilizante y despensas “pero no se pudo hacer más, todavía queda adentro el fertilizante y despensas. No sé cual es su objetivo, nosotros estamos trabajando bien, estamos dando respuesta”.
Antes, el líder del PRI Flores Ramírez, señaló que el objetivo de la movilización era para “exigir respuesta pronta a la petición de desaparición de poderes; pedimos que al Congreso del estado y al gobierno que destituyan a Sergio Cenobio Morales y si no lo hacen pronto, lo vamos a sacar a donde vaya, no lo vamos a dejar en paz en ningún momento. Además le vamos a boicotear sus actos”.
Entre quienes encabezaban la movilización se encontraban el sindico, Guadalupe Rodríguez Sánchez; el regidor el PRT, Simón Trinidad; el regidor del PRI, César de Jesús Domínguez. También estaban los dirigentes municipales del PRT y ex candidato a alcalde, Rubén Estrada Guadalupe; del PT, Silvano Sánchez Hernández; del PAN, Efraín Palacios; del PRD, Rodolfo de la Cruz Chacón; del PRS, Policarpo Jiménez; del PRI, Adalberto Flores Ramírez.
Por las organizaciones estaba Rufina Félix Gil de la agrupación Mujeres Indígenas en Lucha; Getulio Ramírez Chino de la UOCIPAC; Juan Félix de la Luz del Frente Socialista Copalillense así como Francisco Sánchez Morales como representante de los ancianos.
A Sergio Cenobio, todavía lo apoyan los regidores del PRI Filogonio Bello y Angelina Temisqueño Ramírez; del PRD, Silvano Ramírez Pablo y del PT, Mario Hernández Ortega.

Lamentan indígenas que el gobernador no actúe en el caso del Instituto de Arte




En el tercer día de plantón frente a la sede del Palacio de la Cultura para exigir la creación del Instituto de Arte y Cultura Indígena, el representante del grupo cultural Calpulli Tecoanichan lamentó la falta de sensibilidad del gobernador Zeferino Torreblanca Galindo para intervenir en este conflicto, “ya tuvo su año de gracia y vemos que éste será el de su desgracia”, advirtió.
“El gobernador Zeferino Torreblanca ha dicho que no cederá a caprichos, pero quiere que el pueblo ceda a los suyos”, expresó molesto el promotor cultural y refirió como ejemplo el caso de la marcha que encabezó a favor de la construcción de la presa La Parota en Tierra Colorada.
“No tiene ningún respeto por la tierra, su visión de desarrollo la concibe desde el punto de vista empresarial, no le interesa ser factor de unidad del pueblo sino de división para imponer intereses mercantiles sobre el bienestar y desarrollo social en armonía con la naturaleza”, indicó Gatica Sánchez, mientras reforzaba con varas de carrizo la estructura del temazcal que instalaron en la plaza cívica primer Congreso de Anáhuac.
Consultado en el lugar de la protesta durante el tercer día de protesta pacífica frente a la sede del Palacio de la Cultura donde continúa la huelga de hambre de un miembro del calpulli Tecuanichan, así como las terapias en el temazcal, Gelacio Gatica advirtió que permanecerán este sitio hasta que Torreblanca Galindo “dé la cara y defina su postura” sobre el instituto.
En este sentido, reprochó el cambio de actitud del gobernador porque cuando anduvo en campaña se paseo varias veces por el Zócalo de Chilpancingo y hasta acudía a saludarnos, “ahora ni siquiera da muestras de querer escucharnos”, dijo.
Luego Gelacio Gatica señaló: “Es tanta la insensibilidad y soberbia de Zeferino Torreblanca que aún mantiene a funcionarios déspotas como la directora del Instituto Guerrerense de la Cultura Laura Olivia Lopezvictoria López, quien lo único que quiere es agandallarse los 5 millones que autorizó la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas”.
Enseguida dijo que el gobernador está traicionando los ideales del PRD, se está alejando del sector de la sociedad que se animó a votar por él, “ya tuvo su año de gracia y vemos que este será su desgracia”, advirtió.
Reiteró que siguen esperando una postura oficial del gobierno estatal sobre el instituto que promueven y aseguró que mantendrán el plantón en la plaza cívica hasta que les den una respuesta, se apositiva o negativa, “lo que importa es que el gobierno del estado defina su opinión sobre el proyecto”, insistió.