Marchan vendedores en Tlapa para que no los desalojen; se plantan en el Ayuntamiento

El Frente de Comerciantes Movilizados (FCM) marchó para exigir que los dejen vender en las calles del primer cuadro de la cabecera municipal de Tlapa, ante las amenazas de desalojo de la Dirección de Reglamentos y Espectáculos Públicos del Ayuntamiento, el pasado 18 de diciembre.
Unos 100 comerciantes, profesores, colonos, integrantes del Movimiento Popular Guerrerense (MPG) y colectivos diversos recorrieron la avenida Colegio Militar con pancartas para que se respete su derecho al trabajo, y recalcaron su exigencia de justicia en el asesinato del activista del MPG, Antonio Vivar, y su apoyo a la lucha de los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa detenidos desaparecidos.
Los comerciantes, al llegar al Ayuntamiento pidieron hablar con el presidente, Jesús Noé Abundiz García, que no se encontraba, por lo que salió el secretario general, Sergio Parra, quien dijo que él y una comisión de regidores dialogarían con los inconformes.
Los comerciantes pidieron respeto y acusaron de prepotente al director de Reglamentos, Abel Román, al subdirector y a los inspectores. Dijeron que no se van de la calle en la que cerraron el paso a los carros si no eran atendidos por el presidente municipal. Después de un intercambio de palabras acordaron dialogar en el auditorio.
Durante el plantón frente al Ayuntamiento, los comerciantes entregaron una copia del oficio de primera notificación dirigido a comerciantes ambulantes, fijos y semifijos, en el que se les decía que, de manera personal, cordial y pacífica se les concedía el término de tres días a partir de la fecha para que desocuparán y retiraran sus productos que obstruyan las banquetas y la vía pública del primer cuadro de la ciudad.
La notificación fue sustentada en un acta de Cabildo del 10 de diciembre de 2004, en que supuestamente declararon patrimonio histórico cultural de la humanidad el cuadro que comprende las calles Matamoros, Mina, Guerrero y Añorve. En esa fechar, era regidor el actual secretario general, se dijo en la reunión.
El documento firmado por el director de Reglamentos, el de Tránsito y Vialidad, Rolando Morales prieto, de Seguridad Ofelio Navarro González y el regidor de Comercio, Román Reyes, establece que los comerciantes que no cumplan la orden recibirían “una medida de apremio”, según el Bando de Policía y Buen Gobierno y la ley orgánica del municipio libre.
Por su parte, los comerciantes exigieron sus derechos bajo la ley de Hacienda municipal 677, en su apartado de comercio ambulante, y cuestionaron el desconocimiento de ella a los tres regidores presentes, a los dos directores, y al secretario general y asesor del presidente, el ex presidente municipal perredista Martimiano Benítez.
Una de las comerciantes afectadas, Rutilia Abarca Sabino, de la comunidad de Ahuatepec Ejido, dijo que diariamente acude a vender verduras y paga 10 a los inspectores, aunque también hay otras vendedoras de Ahuatepec Pueblo, Tlaquilzinapa, y dijo que acudió por las amenazas de ser desalojada, “yo pagó todos los días por unos 100 o 150 pesos que gano cuando hay buena venta”, dijo.
En la reunión, que tardó dos horas y media, los comerciantes acusaron al director de prepotente y exigieron su destitución; acordaron con las autoridades que llevarían sus planteamientos al presidente municipal y que no serán desalojados, sino reubicados, porque hay un incremento del 100 por ciento del padrón de comerciantes. Los inconformes respondieron que si no querían ambulantaje, el Ayuntamiento debe generar fuentes de empleo, que es su responsabilidad, “no llegamos al comercio por gusto sino por necesidad”, reclamaron.
El secretario general dijo que el Ayuntamiento no busca criminalizar la lucha social, dado que los comerciantes son parte del MPG y de que el día antes de la movilización los inspectores los amenazaron con que si participaban, sabían quiénes eran.
Otro de los acuerdos fue que los inspectores señalados serán puestos a disposición para que se determine su situación ante los señalamientos de que presionaron y falsificaron las firmas de quienes no podían firmar, para comprobar que habían recibido los oficios, y que les dijeron que si querían denunciarlos, lo hicieran.
Los inconformes les dijeron a los regidores que defendieran al pueblo, y al ex presidente le dijeron que si era asesor lo hiciera bien porque él había sido comerciante y presidente.
El regidor de Comercio, Román Reyes dijo que él era comerciante y que cumplía con los pagos correspondientes al SAT y al ISSSTE porque daba trabajo a otras personas, y lo que se intentaba era regular el comercio.
Finalmente, los comerciantes le entregaron un pliego petitorio y exigieron que, si se pretendía desalojarlos, se hicieran parejas la cosas y retiraran la caseta del sitio Juárez y Comonfort que está en la vía pública, que se retire a los comerciantes del portal Morelos, y que los voceadores de los periódicos no se estacionen, igual que los vehículos del Ayuntamiento, en las calles.
Asimismo, exigieron que los comerciantes establecidos retiren sus productos de las banquetas, que se destituya al director de Reglamentos, que dejen de amenazar a los comerciantes movilizados, que no haya represalias y que se respeten sus derechos. Firmaron los acuerdos todos los presentes y acordaron una reunión de seguimiento.

Toma la OPIG “simbólicamente” la Cdi en Tlapa; se reunirá con autoridades federales, anuncia

 

Integrantes de la Organización Popular Independiente de Guerrero, que forma parte de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala-Movimiento Nacional (OPIG CNPA-MN), tomaron de “manera simbólica” las instalaciones de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (Cdi) en Tlapa, donde acordaron mesas de trabajo con las autoridades federales y estatales para atender sus peticiones.
La toma de la Cdi duró de las 8 a las 10 de la mañana, y después los inconformes se quedaron en el lugar hasta las 2 de la tarde, cuando se reunieron con funcionarios federales y con el secretario de Asuntos Indígenas (SAI) del gobierno del estado, Gilberto Arriaga Solano. En la reunión acordaron iniciar las mesas de trabajo la próxima semana, pero no especificaron hora ni fecha.
El integrante de la OPIG, Israel Jiménez informó que en su jornada nacional del 9 de noviembre, en la que participaron más de 20 organizaciones del país integrantes de #ElCampoEsDeTodos para apoyar al movimiento campesino-indígena, acordaron tales mesas de trabajo.
El representante comentó que entregaron sus peticiones al titular de la SAI, Gilberto Arriaga Solano para hablar sobre asuntos locales, como apoyo para la infraestructura de la OPIG en la región, proyectos productivos de hongos Z, equipamiento e infraestructura de un laboratorio agrícola que funcione como centro de investigación y práctica, infraestructura carretera y plantas frutales, y para impulsar el cultivo y procesamiento del café.
“Por el momento, aceptamos las pláticas, las mesas y las promesas de apoyo a nuestras peticiones; esperemos que las cumplan y no se quede en el discurso, o regresaremos con otras acciones; y pedimos interlocución con el gobernador”, dijo.
Agregó que las peticiones, en su mayoría eran para las dependencias federales como la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), la Secretaria de Desarrollo Agrario, Territorial Urbano (Sedatu), la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), la Secretaría de Educación Pública (SEP), y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), y la intervención del estado era buena porque también tenían cosas específicas para este nivel de gobierno.
Fueron atendidos por el delegado de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (Cdi), Julio César Licona; de la Sedesol, José Manuel Armenta Tello, y del gobierno estatal, el secretario de la SAI y el subsecretario de Gobierno para Asuntos Políticos, José Martín Maldonado.
Recordó que la OPIG exige que no haya recorte presupuestal para el campo mexicano, solución inmediata a las demandas de las organizaciones aglutinadas en la CNPA-MN, recursos para los programas de vivienda rural y vivienda digna, proyectos productivos, y la liberación inmediata de los recursos retenidos por la SHCP, entre otras peticiones.
Mantienen la exigencia de la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa, libertad a los presos políticos y justicia para Antonio Vivar, no a la política de criminalización del movimiento social y no a la militarización.
También se pronunciaron por la defensa del territorio, la cancelación inmediata de las concesiones mineras en La Montaña, y la consulta previa e informada a los pueblos originarios sobre las formas de autogobierno que decidan aplicar.

Piden justicia para los 43 y para Antonio Vivar en la procesión del Señor del Nicho en Tlapa

Carmen González Benicio / Tlapa

En la peregrinación para celebrar al Señor del Nicho se pidió justicia para los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos el 27 de septiembre en Iguala, y para el activista del Movimiento Popular Guerrerense (MPG), Antonio Vivar Díaz, asesinado a balazos el 7 de junio por policías federales durante las elecciones.
El tema del recorrido de la imagen por el primer cuadro de la ciudad fue “Sobre el cuidado de la casa común, la tierra” en las ocho estaciones donde se detienen y hacen oraciones.
Las peticiones de los feligreses fueron a través de los tapetes de serrín pintado con el que hicieron diversas imágenes de cruces, flores, imágenes religiosas de San Judas Tadeo, la virgen de Guadalupe, Jesús, y letras con oraciones, peticiones o agradecimientos.
Frente a las instalaciones del Centro de Defensa de los Derechos Humanos Tlachinollan, se observó un tapete con el número 43 en grande, puños y montañas en el que se leía: “Señor del Nicho La Montaña clama justicia y verdad por los 43”, y “Toño vive”.
Otro tapete alusivo estuvo frente a la casa del director de Tlachinollan, Abel Barrera Hernández “La esperanza y la fe de la Montaña vencerán la violencia criminal del gobierno”, en el que sobresalía una cruz y montañas en tonos verde, azul y amarrillo.
Sobre la calle Matamoros plasmaron el rostro de activista Antonio Vivar y una cruz, una figura de guitarra por su carácter trovador y frases como: “Señor del Nicho, justicia”, “Antonio Vivar vive”, “Fue el Estado”, “Por los 43 y más”.
En algunos tapetes se pidió misericordia por el pueblo, en otros la devoción al Cristo sufriente desde 1533 a la fecha, y se pidió por los niños.
A la festividad acuden feligreses de los estados cercanos, sobre todo que han migrado a esos lugares y vuelven cada año, es difícil saber cuánta gente llega al lugar ya que durante un mes se hacen las peregrinaciones y el día 23 la imagen es bajada del altar, para recorrer las calles de Tlapa en medio de los tapetes coloridos.
En la procesión no se observaron a personas con flores o velas en sus manos como en otras ocasiones, sólo acompañaron el recorrido que dura cerca de cuatro horas.
Iban sacerdotes y el obispo Dagoberto Arriaga Sosa, integrantes de carreras guadalupanas, y de otros grupos religiosos, los estandartes de las diversas colonias o grupos que llevaron ofrenda durante el mes del festejo.
Al llegar a la catedral, al Señor del Nicho lo dejan postrado para que los creyentes pasen a besarlo, no se permite tocarlo y si lo hacen es con algodón. Ahí permanece hasta que ya no hay nadie en fila y es subido al altar en medio del repique de campanas.