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Expresan su apoyo a Claudia Sheinbaum mujeres líderes nahuas de la Montaña

Conferencia de prensa el mediodía de este domingo en Chilapa donde mujeres de la región manifestaron su apoyo a Claudia Sheinbaum Foto: Luis Daniel Nava

Luis Daniel Nava / María Avilez Rodríguez

Chilapa / Chilpancingo

Mujeres líderes nahuas de Chilapa, Zitlala y José Joaquín de Herrera, integrantes de organizaciones sociales, expresaron su apoyo a la aspirante presidencial de Morena, Claudia Sheinbaum Pardo.
“Es momento de que nos represente una mujer. La continuidad de la 4T debe tener el rostro de mujer”, expresaron en Chilapa las mujeres nahuas.
A las 11 de la mañana, en el restaurante Casa Pilla, las mujeres nahuas dieron una conferencia de prensa, acompañadas de decenas de mujeres provenientes de la zona rural de la región.
Algunas portaron un sombrero con la leyenda “Adelitas”.
La conferencia de este domingo fue coordinada por Diana Itzel Hernández, hija de Ranferi Hernández y directora de gestión en el Instituto para la Atención de los Adultos Mayores.
Participaron Lucerito Capistrano Carrera, de la comunidad de Acatlán; Eustolia Pintor, de La Esperanza, municipio de Mártir de Cuilapan, y Yesenia Alejo Tomatzin, de Zitlala, y actual directora de Investigación de la Secretaría para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.
Alejo Tomatzin leyó un posicionamiento de apoyo para que Claudia Sheinbaum se convierta en coordinadora nacional de los Comités de Defensa de la Cuarta Transformación.
También participó la consejera de Morena, Bernarda Leovigilda Chávez, así como Lorena Gúzman, regidora de Ahuacuotzingo; Pedro Soria Hernández, agente fiscal de la Secretaría de Finanzas; el consejero Marco Antonio Miranda y líderes de Morena de Chilapa.
Informaron que el 27 de agosto se levantará la encuesta en el estado.
Por separado, integrantes de organizaciones sociales realizaron el foro de análisis y balance: Perspectivas de lucha social ante el proceso electoral y la sucesión presidencial de 2024, donde acordaron apoyar a Claudia Sheinbaum para que sea la candidata de Morena.
El sábado, los integrantes de las organizaciones Asamblea Popular de los Pueblos de Guerrero (APPG), de los damnificados del Nuevo Mirador, del Frente Democrático de trabajadores del IEEJAG, también Micaela Cabañas Ayala, hija de Lucio Cabañas, se reunieron en un hotel, en la capital, para el análisis.
En su participación el dirigente de la APPG, Nicolás Chávez Adame, informó que acordaron que se tiene que recuperar la esencia y precisar que el proyecto de la Cuarta Transformación es un movimiento que surge de la lucha social.
Chávez Adame dijo que hacen un llamado a todas las regiones de Guerrero, a organizarse para iniciar un proceso de democratización de las estructuras de Morena, “donde las cúpulas” se han apoderado de la toma de decisiones.
Detalló que proponen un brigadeo para organizar foros y asambleas generales, para llegar al primer congreso popular y elegir de manera democrática a sus representantes, de todos los niveles de participación electoral.
El dirigente manifestó que condenan categóricamente a los caciques y a todos los gobernantes que se han “coludido” con la delincuencia organizada y que pone en riesgo la vida de muchos inocentes.
Además, pidió a la gobernadora Evelyn Salgado Pineda que atienda y resuelva la demanda popular.
Manifestó que acordaron que Sheinbaum Pardo es la persona adecuada para darle continuidad al proyecto de nación de la Cuarta Transformación, porque ella surge del movimiento social, “en uno de los momentos más críticos de la historia de México. Es una de las personas más cercanas al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador”.
“Esta sucesión presidencial fortalece la democracia en México, porque es respetar la equidad de género en el proceso electoral, puesto que tendríamos la primer mujer presidenta de la historia”, enfatizó Chávez Adame.
Las organizaciones solicitaron que Claudia Sheinbaum retome las demandas más sentidas del movimiento social de Guerrero, entre ellas, la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa y la liberación de los presos políticos.

Candidatos indígenas y afro en los distritos de la Montaña, piden nahuas, na savi y me’phaa

Carmen González Benicio

Tlapa

En los diálogos informativos que realizó el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC) de Guerrero, sobre la consulta en materia electoral, nahuas, na savi y me’phaa opinaron que los candidatos sean indígenas y afromexicanos en los ocho distritos electorales, que se respete la paridad de género y las planillas sean acordes con el porcentaje de la población existente.
La actividad se realizó en la cancha de la colonia Caltitlán, de Tlapa, con la presencia de 17 autoridades, como delegados, comisarios y representantes de organizaciones, así como de instituciones como la delegación regional de la Secretaría de Asuntos Indígenas, de la Dirección Municipal de Asuntos Indígenas de Tlapa.
Las conclusiones de las mesas fueron dadas por indígenas nahuas, me’phaa y na savi, de acuerdo con las tres mesas integradas, en donde coincidieron que en los municipios, las planillas deben componerse de acuerdo con el porcentaje de población indígena que lo integra, como en el caso de Tlapa, donde sería el presidente, el síndico y cuatro regidores, por tener más del 90 por ciento.
En caso de las mujeres, que se le reconozca su trabajo y se flexibilice, porque muchas de ellas no han podido desempeñar algún cargo por los usos y costumbres prevalecientes.
Además, que las candidaturas sean reconocidas en un 100 por ciento en los ocho distritos.
Para acreditar la auotadscripción calificada, los candidatos deben ser avaladas con un acta de asamblea, en su comunidad o colonia.
También que se les haga un examen oral u escrito, por parte del IEPC, para validar su lengua.
Con ello, que se sancione a quienes simulen ser indígenas o afromexicanos, y a quienes les emitan los documentos que los avalen, porque es fácil caer en la corrupción al facilitar estos escritos.
Además, que deben tener trabajo comunitario, como haber sido parte de algún cargo en la delegación o comisaria, o en la Iglesia, pero que acredite su trabajo y su relación con el pueblo, su cultura y sus costumbres.
Pidieron que los candidatos sean mayores de 35 años y tengan preparación profesional.
Estuvo el consejero electoral Amadeo Guerrero Onofre, quien explicó que las aportaciones a considerar deberán ser acatadas por los representantes de los partidos políticos, al momento del registro de las candidaturas. Mencionó que en Guerrero participarán 15 partidos en el proceso electoral de 2024.
Explicó que se hicieron tres fases, la primera de reuniones previas; la segunda, de los denominados diálogos informativos, donde entregaron cuadernillos, documentos informativos para su análisis y que llevaran a sus asambleas en colonias y pueblos y los diálogos consultivos, con la discusión y propuestas.
Mencionó que los aportes serán entregados al Congreso local, para que los diputados hagan las reformas correspondientes a más tardar en junio.
Luego, seguirá otra fase, para dar a conocer los resultados de las aportaciones.
Los diálogos sobre la consulta previa, libre e informada a los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas de Guerrero, se organizan en cumplimiento de la acción de inconstitucionalidad 136/2020 y las reglas para la postulación y registro de candidaturas indígenas y afromexicanas, a los cargos de diputaciones locales e integrantes de ayuntamientos.
Así como para acreditar la autoadscripción calificada, que deberán observar a los partidos políticos, coaliciones, candidaturas comunes y candidaturas independientes, en el proceso electoral local ordinario 2023-2024, en cumplimiento a la sentencia dictada en el expediente SCM-JDC-402/2018.

 

Piden damnificados de Mexcaltepec, Chilapa, ayuda para reconstruir 50 casas afectadas en por la tormenta de 2013

Vecinos de la comunidad de Mexcaltepec, municipio de Chilapa, solicitaron al gobierno del estado su intervención para la construcción de 50 viviendas para damnificados que han vivido en casas improvisadas desde 2013.
La mañana de este martes, una comisión de tres damnificados acudió a dejar un oficio para solicitar apoyo para la construcción de las casas, dirigido al gobernador, Héctor Astudillo Flores, a la Secretaría General de Gobierno, la Secretaría de Desarrollo Social y la Secretaría particular del gobernador.
Carlos Sánchez de 65 años explicó que desde 2013, 50 familias de su comunidad han vivido en casas improvisadas luego de que las tormentas tropicales Ingrid y Manuel, destruyeron sus viviendas en Mexcaltepec.
Comentó que presentaron un oficio para pedir que sean reconstruidas sus casas, ya que pese a ser una de las comunidades indígenas que resultaron afectadas por las tormentas de hace casi cinco años, la ayuda no ha llegado.
La comunidad indígena se halla en la parte baja de la Montaña de Guerrero, resultó afectada por las tormentas, que provocaron la creciente del rio que se llevó las casas.
Comentó que, para llegar a la capital del estado a dejar el documento, viajaron cuatro horas, lo que además de ser cansado, les costó más de 100 pesos costear los pasajes de cada uno.
En el oficio dirigido al Ejecutivo solicitan la intervención del estado para reparar las viviendas afectadas, que aún permanecen en el cause del río que atraviesa la comunidad indígena.
Señaló que están solicitando una evaluación a la escuela primaria de la comunidad para darle mantenimiento a las aulas que resultaron afectadas por las mismas lluvias, ya que el suelo quedó reblandecido y temen que se hunda.

 

Marginación, olvido y violencia, la vida de una mujer nahua de 78 años en Ayotzinapa, Tlapa

 

Doña Francisca tiene 78 años, unos 50 los vivió en el ir y venir de su comunidad a los campos de cultivos del norte del país como jornalera, para mantener a sus hijos, desde que se casó a los 13 años.
Sentada en una piedra, afuera de su casa de adobe y lámina en la comunidad nahua de Ayotzinapa, del municipio de Tlapa, doña Francisca Modesto Ortiz contó que no sabe leer, no fue a la escuela porque tuvo que ayudar a su mamá en los quehaceres de su casa, por ser la mayor de cinco hermanos.
Ella se casó a los 13 años, pasó cinco recibiendo golpes de su marido, y agresiones verbales de la familia porque no se podía embarazar, “no era mujer y tenían que curarla”.
Después de ese tiempo, tuvo a su primera hija, parto que coincidió con el nacimiento de uno de sus hermanos y la muerte de su mamá, de quien no pudo despedirse.
Desde entonces empezó a salir como jornalera al corte de pepino, chile, tomate y jitomate, entre otras verduras, a Morelos, Sonora, Sinaloa y Baja California, con su esposo, para que les alcanzara para mantener a sus hijos.
En ese recorrido por el país como jornalera enviudó mientras trabajaban en Morelos, no supo las causas de la muerte de Agustín de la Cruz, su marido, lo que si recuerda es que andaba bebiendo y la dejó muy joven, porque apenas tenían cinco hijos, y que recogió su cuerpo para sepultarlo en Ayotzinapa.
Siguió alquilando su mano de obra como jornalera al responder los llamados de los mayordomos o enganchadores oriundos de su comunidad, donde no hay trabajo, la agricultura es de temporal y para subsistir unos meses.
Es una comunidad de muy alta marginación, con mil 693 habitantes, donde más del 70 por ciento es analfabeta y sin educación básica terminada; su casa no tiene drenaje, agua potable ni electricidad.
Otra actividad que tenía la comunidad era la venta de leña, pero los árboles de encino y pino se sobrexplotaron y ahora las montañas están erosionadas.
La manufactura de sombreros de palma en greña, que los acaparadores compran en la localidad, es parte del ingreso adicional de estas familias desde hace décadas. Hoy les pagan a 5 pesos cada sombrero, a 60 pesos la docena, compran el ciento de palma a 65 pesos y hacen uno o dos sombreros al día.
Otra actividad que les permite tener ingresos es la siembra del maíz, “a los que se van, cuando vuelven, nosotros les vendemos maíz o lo intercambiamos con los que ellos traen”, dijo.
Doña Francisca dijo que en los últimos 10 años dejó de trabajar como jornalera; porque acordó con su hija, Aurelia de la Cruz Modesto, que se quedaría a cuidar a sus nietos, porque su marido la dejó por otra mujer y el único trabajo que puede hacer es el de jornalera.
Sin embargo, eso no duro mucho tiempo, porque su hija Aurelia fue asesinada en el camino al poblado; la gente dice que el asesino es su ex pareja, por lo que la abogada Neil Arias Vitinio, del Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, exigió que su caso se considerara feminicidio.
No recuerda cuántos años han pasado, tres o cuatro, sólo sabe que le quedó la responsabilidad de cuidar a dos nietos: Agustina y Martín Francisco, quien era un bebé el día que mataron a su mamá y terminó en su espalda, amarrado en su rebozo, lleno de sangre y mojado por la lluvia de esa mañana.
Recuerda que su hija salió a buscar crías de cerdos al poblado de Tlatlauquitepec, municipio de Atlixtac, para vender la carne en un negocio que habían emprendido para dejar de salir como jornaleras; les estaba funcionado, pero eso se acabó la mañana del martes, cuando le avisaron de su muerte.
Tras el feminicidio, la falta de dinero y con la responsabilidad de dos nietos y sus 78 años, doña Francisca intentó regresar a los campos como jornalera, pero esta vez se topó con que ya no recibían a los adultos mayores, “nomás con que te vean tres pelos blancos en la cabeza, ya no te reciben”, se queja.
Cuenta que los mayordomos le dijeron que las empresas no quieren contratar a personas mayores porque ya no rinden.
Ahora la única opción que le queda es sembrar maíz en su tierra, alquilarse como trabajadora y tejer sombreros para sostener a Agustina, que cursa el cuarto grado de primaria, y a Francisco, que está en preescolar, con la resignación de que su nieta repita la historia de ella y su hija, casarse antes de los 15 años y ser jornalera, hasta que envejezca.

 

Exigen pobladores de Ahuixtla, Chilapa, que la SEG destituya a maestros porque no laboran regularmente

Pobladores de la comunidad Ahuixtla, municipio de Chilapa, exigieron a la Secretaría de Educación Guerrero (SEG) que envíe maestros a la primaria Benito Juárez, debido a que los que están no laboran de manera regular y esto afecta a los 143 alumnos.
Ahuixtla está ubicada en la salida a Tlapa, la desviación para llegar a la comunidad se encuentra unos metros delante del punto conocido como Las Antenas, de la carretera federal. Los accesos carreteros están pavimentados, por lo que no es difícil llegar, según los pobladores que dieron una conferencia de prensa en el Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa (SNRP) en la capital.
16 hombres y mujeres, vestidas con los trajes típicos de la región Montaña, representados por la presidenta del comité de padres de familia, Ruth Modesto Mardoniano, Margarito Cruz Nava, Victorino de la Cruz Nava y el comisario Daniel García de la Cruz, se quejaron de que desde septiembre del año pasado cuatro maestros de la primaria dejaron de asistir a dar clases de manera regular, por lo que acordaron exigir su cambio definitivo.
De la Cruz Nava dijo que los padres de familia se reunieron con los maestros y les pidieron en reiteradas ocasiones que no abandonaran la escuela; sin embargo, comenzaron a ir a la comunidad de dos a tres días a la semana, en un horario de 8 a 11 de la mañana, tiempo insuficiente para garantizar que los alumnos reciban la educación adecuada.
Modesto Mardoniano dijo que los padres acudieron a las autoridades de la SEG en la región, pero no han hecho nada para regular las clases en la comunidad y les preocupa que sus hijos puedan perder el año escolar, así como que no estén en el nivel necesario para continuar con sus estudios.
Cruz Nava dijo que el problema de ausentismo no es el único con los maestros, sino que estos también “les jalan las orejas” a los alumnos cuando no comprenden las lecciones o incumplen con tareas, lo cual es un trato inaceptable, además de discriminatorio, pues todos los pobladores de la comunidad son nahuas y respetan sus tradiciones.
Ante la situación, los pobladores y padres de familia llamaron al jefe del Departamento de Educación Bilingüe, Ernesto Antonio Hernández Villareal, a que solucione sus demandas y cambie a los cuatro maestros, así como se reponga a dos que se jubilaron en 2012 y no fueron reemplazados, por lo que los alumnos de tercer y cuarto año sufren al doble las consecuencias por las faltas de los docentes.
Según el último censo, en Ahuixtla hay una población de 873 habitantes que se dedican principalmente a la agricultura y emigran por temporadas a Sinaloa, Sonora, Chihuahua y Baja California, por la falta de empleos en Guerrero; según los padres de familia, algunos se ven en la necesidad de llevarse a sus hijos a trabajar, mientras que otros los dejan en sus casas con sus abuelos, por lo que desean es que los menores tengan el acceso a la educación para que puedan continuar con sus estudios y mejorar su calidad de vida.

Falta una parte de la tercera entrega de granos a damnificados de la Montaña

Integrantes del Consejo de Comunidades Damnificadas de la Montaña acordaron buscar reuniones con autoridades estatales y federales para que les entreguen los granos básicos faltantes, maíz, frijol y arroz, de la tercera remesa en 63 comunidades, por lo que además generarán acciones para que se los entreguen.
Asimismo, señalaron que está pendiente la cuarta entrega a la que se comprometió el gobernador priista Héctor Astudillo Flores, pero no tiene fecha de inicio, y que quedan pendientes la quinta y la sexta entregas que pedirán al gobierno federal.
Luego de la revisión de los asuntos de la reunión, los nahuas, me’phaa y na savi participantes dijeron que buscarán los acercamientos, por lo que acordaron que una comisión de 11 representantes acuda a la Ciudad de México a una reunión con el senador Armando Ríos Piter, este 27 de abril, para que medie en la entrega de los granos para las familias de los 13 municipios que integran el Consejo.
Buscarán que los atienda el secretario de Desarrollo Social, Gustavo Miranda, con quien tuvieron acuerdos cuando era subsecretario de Gobernación federal, ya que el actual, René Juárez, los ha ignorado, para que les resuelvan la quinta y la sexta entrega de los granos básicos.
Asimismo, acordaron que en la semana buscarán platicar con el gobernador para que les diga cuándo iniciará la cuarta entrega a la que se comprometió su gobierno.
Dijeron que esperarán una respuesta de las autoridades antes del 6 de mayo, o de lo contrario iniciarán movilizaciones para exigir el derecho a la alimentación y que se ve vulnerado porque sus tierras quedaron dañadas luego de la tormenta Manuel de septiembre de 2013, y no pueden producir.
En la reunión estuvieron el director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, Abel Barrera Hernández, y representantes de los municipios de Malinaltepc, Atlamajalcingo del Monte, Acatepec, Atlixtac, Zapotiltán Tablas y Tlacoapa, entre otros.
La reunión inició a las 10 de la mañana y terminó alrededor de las 2 de la tarde.

Bloquean campesinos de La Montaña las carreteras de Tlapa a Puebla y a Chilpancingo; exigen diálogo

Na savi, me’phaa, nahuas y mestizos que integran el Consejo de Comunidades Damnificadas de La Montaña bloquearon las carreteras federales de Tlapa a Puebla y de Tlapa a Chilpancingo para exigir una mesa de diálogo con los gobiernos federal y estatal que acepten sus peticiones de granos básicos, y la reconstrucción de viviendas e infraestructura de inmuebles como escuelas, y centros de salud, así como la rehabilitación de caminos y puentes afectados por la tormenta Manuel y las lluvias de marzo.
Los inconformes iniciaron este jueves la jornada Contra el hambre y la discriminación, con una reunión en la Casa del Jornalero, donde acordaron bloquear las carreteras, en lugar de marchar como anunciaron.
En la carretera Tlapa-Chilpancingo, el primer bloqueo fue en el crucero de Atlamajalcingo del Río, donde participaron campesinos de los municipios de Tlacoapa, Alpoyeca, Acatepec y San Luis Acatlán, pero al ver que los conductores buscaban salidas alternas, una parte del grupo se trasladó a la salida del balneario Paraíso Escondido, en la carretera vieja, para cerrarla totalmente.
En la carretera Tlapa-Puebla ocurrió algo similar; primero se plantaron en La Nopalera, y de ahí, al ver que se usaba el cauce del río Tlapaneco como vía alterna, se trasladaron al puente de El Otate para cerrar el paso. Aquí estuvieron vecinos de Malinaltepec, Atlamajalcingo del Monte, Alcozauca, Xalpatláhuac, Atlixtac e Iliatenco, entre otros.
En ambos sitios se permitió el paso a quienes llevaban enfermos. En el bloqueo participaron más de 3 mil indígenas de 185 comunidades.
El líder Moisés Solano Cano dijo que esperaban que se cumplieran los acuerdos con el gobierno federal, ya que las mesas de trabajo no se han concretado y se postergan unos días antes de las fechas, como ocurrió este 30 de marzo, cuando no les confirmaron la reunión.
Dijo que la petición es que en 2016 les doten granos básicos como maíz, frijol y arroz, y sal en el programa Que llueva maíz en La Montaña, para más de 16 beneficiarios, ante las afectaciones a sus tierras de labor, y que la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu) responda a su compromiso de reconstruir 4 mil 800 viviendas y las escuelas, caminos y puentes afectados por la tormenta.
Además exigen que se atienda de manera emergente a los cafetaleros que en su mayoría son parte del Consejo, ante las afectaciones que dejó la plaga de la roya que no les permitió obtener cosechas.
Mencionó que no se levantaría el bloqueo si no recibían a la comisión y que ya llevan más dos años y medio exigiendo que cumpla al gobierno federal, que minimiza a los delegados, comisarios y principales de las comunidades que acuden en representación de sus pueblos.
Alfonso Ayala Vicario, de Malinaltepec, lamentó que las autoridades sólo engañen a la gente y que los apoyos lleguen tarde, como ocurrió con las lluvia y los vientos del 8 de marzo, cuando decenas de casas se quedaron sin techos, y la poca ayuda llegó 20 días después cuando políticos se aprovecharon de la miseria al entregarles a algunos unas cuantas láminas y una despensa, “con eso pisotean la dignidad de la gente y no nos resuelven las necesidades, porque las casas que hicieron ya están mal, se fueron las láminas, nos dan atole con el dedo”, lamentó.
Los comentarios fueron por la visita del gobernador, Héctor Astudillo Flores, a la comunidad na savi de Alacatlatzala, municipio de Malinaltepec, el 29 de marzo, “sólo llamaron a la gente y no le dieron nada, actuaron de mala fe para llenar una cancha y sólo le dieron los apoyos a unos cuantos, fue otra jugada contra nosotros”, denunció.
El bloqueo fue levantado a las 9 de la noche y recibieron la propuesta de una fecha para reunirse con el subsecretario de Gobernación, Luis Enrique Miranda. Al cierre de esta edición continuaban en reunión deliberando sobre continuar o no su jornada de lucha.
En un boletín, el Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan apunta que ante la grave crisis productiva que enfrentan las familias indígenas, los pueblos cuya economía se basa en la agricultura de temporal y en la comercialización del café están al borde de una situación de gravedad.
Por eso pedían el programa Que llueva maíz en la Montaña, como una medida emergente que compense el déficit de producción de granos básicos que ha obligado a decenas de familias a salir de la región para contratarse como jornaleras agrícolas.
Exigieron que las autoridades cumplan con la construcción de vivienda, que de acuerdo con el censo del Consejo, suman 4 mil 250 casas dañadas tras las tormentas Manuel e Ingrid.
Menciona que la lucha de los pueblos es para hacer que las autoridades se comprometan a cumplir sus compromisos.
El Consejo emplaza a los gobiernos estatal y federal a retomar la mesa de diálogo que quedó trunca desde diciembre de 2015, y ante el vacío que generan las autoridades, el Consejo protesta masivamente y exige el cumplimiento de la segunda etapa del programa Que llueva maíz en la Montaña, y que se atienda la construcción de viviendas.
Llamaron al gobernador de Guerrero Héctor Astudillo Flores a que asuma su compromiso de proteger los derechos fundamentales de la población más olvidada de Guerrero.

Viven en casas sin techo indígenas de La Montaña por los vientos de hace 20 días, denuncian

 

Las comunidades me’phaa, na savi y nahuas de la Montaña continúan sin recibir apoyos de los gobiernos para hacer frente a las afectaciones que dejaron los vientos y la lluvia del 8, 9 y 10 de marzo en la región, cuando sus casas se quedaron sin techos.
El dirigente me’phaa del Frente de Comunidades en Defensa de los Derechos Colectivos (Frecoddec), Abel Bruno Arriaga, de la comunidad de la Unión de la Peras, informó que a las comunidades de Malinaltepec no ha llegado el apoyo para reparar los daños de las viviendas.
Dijo que no hay apoyo municipal ni estatal de autoridades de Protección Civil u otra instancia, y que las familias siguen en sus casas aunque no tienen techos.
Agregó que les pidieron llevar este martes a todos los pobladores a recibir al gobernador Héctor Astudillo Flores para que no se queden sin lámina y colchonetas, que les entregarán en la comunidad na savi de Alacatlatzala.
En la comunidad de San Miguel el Progreso tampoco han tenido respuestas, y las familias siguen viviendo al aire libre porque no cuentan con techos, y ni el municipio ni el estado se han acercado a ellos, según información proporcionada por la radiodifusora comunitaria Naxme.
Los integrantes del Consejo Regional de los Pueblos Me’phaa bathaa que exigieron a la Comisión Federal de Electricidad (CFE) restablecer el servicio de energía este lunes, comentaron que los apoyos no han llegado totalmente a las comunidades indígenas.
En la comunidad de El Rosario, municipio de Atlamajalcingo del Monte, las láminas tampoco han llegado a las casi 60 familias afectadas, según comentó uno de los pobladores en esta ciudad, que se quejó de que el gobernador sólo llevó cosas a los municipios de Cochoapa el Grande y Metlatónoc, hace unos días.
Otro vecino de la comunidad de Santa María Tonaya, municipio de Tlapa, reiteró que no han recibido ningún apoyo de las autoridades, que supieron que fue el gobernador, pero para ellos no dejaron nada.
El gobernador acudió el 13 de marzo a las comunidad na savi de San Lucas, de Cochoapa el Grande, y la me’phaa bathaa de Francisco I. Madero, municipio de Metlatónoc, donde de manera simbólica entregó láminas a las familias afectadas.
Se observaron paquetes de láminas para unas cinco, siete y hasta 15 familias por comunidad, cuando las afectaciones fueron mayores y ahí los dirigentes le pidieron que no cerrara las listas, porque aún no se terminan de cuantificar los daños.